第一章
书名：不列颠人史（Historia Brittonum）
作者：内尼厄斯（活跃于796年）
译者：J·A·贾尔斯
序言
1.内尼厄斯——上帝卑微的仆役，蒙圣埃尔伯图斯*恩典的门徒，向所有真理追随者致意。
*即班戈主教埃尔沃德（公元755年在位），他率先在不列颠教会采用新历法推算复活节日期。
请诸位明鉴：我才疏学浅，却斗胆以拉丁文撰写此书。所凭非己之学识（我本近乎无知），而是源于三重根基——先祖口述传统、不列颠先民典籍遗迹、罗马编年史与圣教父（伊西多尔、哲罗姆、普罗斯珀、优西比乌）年表，兼采苏格兰与撒克逊之史乘（虽为敌族）。此举非出己愿，乃遵长者之命。我如牙牙学语般糅合诸源，唯恐先人遗穗遭外族镰刀刈割殆尽，故勉力为后世留存残存史实。
诸多障碍使我至今仍难透彻理解他人著述，遑论以己力著述——我如蛮族般蹂躏了他人的语言。但眼见本族昔日荣光将如烟消散，我内心灼痛难当。纵有才俊更堪此任，我仍愿为不列颠执笔。恳请读者宽恕我粗陋文辞，垂听这部诚朴之作。热忱常败，而赤诚之心不允我退缩。若言辞拙劣，愿真理之光不因此晦暗。饮真理之清水，胜啜金杯鸩毒。
2.勤勉的读者，请扬我糟糠，储真知于记忆谷仓。真理不问言者何人，只问事实本身。她不鄙弃淤泥中的珍宝，反添作珍藏。我敬让那些以罗马雄辩调和母语杂音的大才——倘若他们未动摇我欲存留的史柱。此书撰于基督道成肉身858年、不列颠王默文24载，旨在嘉惠后学，非妒贤能。愿贤者以祈祷报我辛劳。前言至此，余者当竭力述之。
内尼厄斯自辩
3.我，圣埃尔伯图斯门徒内尼厄斯，欲辑录不列颠民族因师者无知而弃置的断简。我汇集罗马年表、圣教父（哲罗姆、优西比乌、伊西多尔、普罗斯珀）编年、苏格兰与撒克逊史册及古老传说。前人屡因战乱夭折而弃笔。祈愿读者宽恕我这如鹊噪弱证般的尝试。我向更博学者俯首。
正史
4-5.自亚当至大洪水二千零四十二载，洪水至亚伯拉罕九百四十二载，亚伯拉罕至摩西六百*载，摩西至所罗门建殿四百四十八载，所罗门至波斯王大流士重修圣殿六百十二载，大流士至基督降世及提比略帝十五年五百四十八载。总计自亚当至基督传道凡五千二百二十八载。基督受难迄今九百四十六载，道成肉身九百七十六载——时值盎格鲁王埃德蒙五世。
*据史蒂文森新版补"四十"。各抄本年代记载差异显著。
6.世界六时代：亚当至挪亚，挪亚至亚伯拉罕，亚伯拉罕至大卫，大卫至但以理，至施洗约翰，约翰至末日审判。七位罗马帝王曾临不列颠：尤利乌斯、克劳狄乌斯、塞维鲁、卡里努斯、君士坦提乌斯、马克西穆斯、马克西米安、塞维鲁·埃奎安提乌斯、君士坦提乌斯*。
*此段帝王名录多抄本阙如。
不列颠隐士马克主教编纂之史由此始。
7.不列颠岛得名于罗马执政官布鲁图斯。自西南角斜向西北，纵八百英里，横二百英里。三十三城*如星罗列：
1. 埃布拉库姆（约克） 2. 肯特（坎特伯雷） 3. 古尔科克（安格尔西？）...（中略）...33. 洛特科特（林肯）
*抄本存二十八城或二十一城之说。另有无数海角与砖石城堡。岛居四族：苏格兰人、皮克特人、撒克逊人与古不列颠人。
8.附属三岛：南临阿莫里卡之怀特岛，爱尔兰与不列颠间之马恩岛，皮克特以北之奥克尼群岛。故古谚云："彼君临不列颠与三岛。"
9.河网纵横，以泰晤士与塞文二河为冠，昔如不列颠双臂，载商贸舟楫。不列颠人曾人口繁盛，疆域跨海。
10.*关于大洪水后岛民起源，我见二说。据罗马史载，不列颠人源自希腊罗马：母系出自拉丁努斯王之女拉维尼娅（属西尔瓦努斯血脉，溯至希腊王萨图恩），父系出自特洛伊王子埃涅阿斯。其玄孙布鲁图斯任执政官时征服西班牙，后收服不列颠——岛民乃埃涅阿斯遗腹子西尔维乌斯后裔，故罗马王族称"西尔维"，不列颠人则从"布鲁图斯"得名。
*此段多抄本不载。
特洛伊战争后，埃涅阿斯携子抵达意大利。他击败图尔努斯后，迎娶了国王拉丁努斯之女拉维尼娅。这位拉丁国王是法乌努斯之子，法乌努斯乃皮库斯后裔，而皮库斯则是农神萨图恩的子孙。
拉丁努斯驾崩后，埃涅阿斯继承了罗马王权。拉维尼娅诞下一子，取名西尔维乌斯。阿斯卡尼乌斯创建阿尔巴城后成婚。拉维尼娅为埃涅阿斯再生一子，亦名西尔维乌斯。此时阿斯卡尼乌斯（注1：另有抄本作"西尔维乌斯"）之妻身怀六甲。埃涅阿斯得知儿媳有孕，命其子遣巫师查验胎儿性别。巫师诊断后预言将诞男婴，此子将成为意大利最勇猛的战士，万人敬仰（注2：另有版本预言"此子将弑父杀母，为世人所憎"）。
因这预言，阿斯卡尼乌斯处死了巫师。孩子出生时母亲难产而亡，婴儿得名布鲁图斯。数年后应验巫师预言：他在玩耍时误用箭矢射杀生父（注3：另有记载"他在玩伴中展现出领袖气质"）。此事导致布鲁图斯被逐出意大利，流亡至第勒尼安海诸岛——这正是埃涅阿斯当年因杀死图尔努斯而遭放逐之地。
他辗转至高卢地区，建造了名为图尔尼斯（即今图尔）的城池（注4）。最终抵达以他命名的不列颠岛，在此定居并繁衍后代，该地自此世代有人居住。
（王权更迭记载：埃涅阿斯统治拉丁人3年；阿斯卡尼乌斯33年；西尔维乌斯12年；波斯图穆斯39年*。末者乃布鲁图斯之兄，其时正值大祭司以利审判以色列人、约柜被外族夺取之际。*注：另有版本作37年）
约八百年后，皮克特人占据奥克尼群岛，侵扰不列颠左岸地区，至今仍占据该岛三分之一疆域。此后苏格兰人自西班牙渡海至爱尔兰：首支移民帕索洛穆斯率千名男女（后增至四千）因瘟疫一周内灭绝；第二支尼梅克船队遇险滞留数年后返航；第三批西班牙将士三子率三十船（每船载三十妻室）遭遇玻璃塔奇观，除一艘失事船只的幸存者外尽数被海吞没，这些幸存者成为爱尔兰先民。
最后到来者赫克托（注：各抄本名讳不一）及其后裔永久定居。伊索瑞斯占据达尔里塔，布伊勒统治尤波尼亚岛，利塔利诸子（注：各抄本名字差异）掌控迪梅泰地区，直至被库涅达父子驱逐。
据苏格兰学者考证：以色列人过红海时（埃及追兵覆灭之际），爱尔兰尚为荒岛。当时有位被流放的斯基泰贵族携家族避居，辗转非洲42年后经毛里塔尼亚至赫拉克勒斯之柱，渡海抵西班牙，繁衍千年后于埃及人葬身红海1002年后登陆爱尔兰与达尔里塔地区。此时正值布鲁图斯首任罗马执政官时期（王政结束447年后）。
（年代纪要：撒克逊人初临不列颠至默尔梅努斯王四年共428年；基督降生至圣帕特里克抵苏格兰405年；圣帕特里克逝世至圣布里吉特去世40年；科伦巴出生至圣布里吉特离世4年。注：部分抄本补充历法周期计算）
另据先祖典籍记载：大洪水后，挪亚三子分居三大洲——闪居亚洲，含居非洲，雅弗居欧洲。欧洲首位居民亚拉努斯携三子希西雄、亚美农、纽吉奥拓荒。希西雄四子衍生法兰克、拉丁、日耳曼与不列颠民族；亚美农五子成为哥特、瓦拉哥特等部族始祖；纽吉奥三子繁衍出汪达尔、撒克逊等支系。亚拉努斯血脉可追溯至亚当，凡三十代。
不列颠人得名于布鲁图斯，其族谱为：布鲁图斯→希西雄→亚拉努斯→瑞亚·西尔维娅→努马·庞皮留斯→阿斯卡尼乌斯→埃涅阿斯→安喀塞斯→特洛伊→达耳达诺斯→朱温→雅弗（挪亚之子）。雅弗七子分别衍生高卢、斯基泰、米底、希腊等民族。
罗马称霸世界后遣使索要人质贡赋，不列颠人傲慢拒绝。恺撒首率60舰征讨，在泰晤士河口遇英国总督多洛贝鲁斯（国王贝利努斯，第勒尼安诸岛统治者米诺坎努斯之子）抵抗而溃败。三年后率300舰卷土重来，因河底暗桩损兵折将再度撤退。最终第三次远征，于基督诞生前47年（创世5212年）在特里诺文图姆（伦敦）附近获胜。以下是按照要求翻译的中文内容：
（译文采用历史叙事风格，保留古文献的庄重感，同时确保现代汉语的流畅性）
【罗马统治不列颠始末】
21. 尤利乌斯是第一位对入侵不列颠的罗马人行使至高权力的统帅。为纪念他，元老院下令将第五个月份以他的名字命名。他在三月望日于元老院遇刺后，屋大维·奥古斯都继承了世界帝国的权柄。这位帝王从不列颠人那里收取贡赋，维吉尔的诗句为证："身披紫袍的不列颠人掀起帷幔"。
22. 继其之后登陆不列颠的是克劳狄乌斯皇帝，时值基督降生后四十七年。他带来战火与毁灭，虽损兵折将，终征服不列颠。继而挥师奥克尼群岛，迫其臣服纳贡。此时不列颠人虽未进贡，却向不列颠出身的帝王纳税。他在位十三年又八月，归葬美因茨（伦巴第人境内），其纪念碑至今可见。
*注：阿尔昆手稿边批指出"年代有误，因埃瓦里斯特任教皇首年在公元79年，而本应记载的埃留提里乌斯首年在公元161年"。据乌舍尔考证，他在内尼乌斯某抄本中发现了埃留提里乌斯之名。
23. 塞维鲁是第三位渡海征讨不列颠的皇帝。为防御蛮族侵扰已收复行省，他下令修筑横贯全岛的城墙与壁垒，从不列颠人与苏格兰人、皮克特人之间穿过，全长一百三十三罗马里。不列颠语称之为"圭尔"。* 这位帝王不久后殁于不列颠。
*注：另有抄本详述："塞维鲁用粗石建造此墙，自苏格兰语称Cenail（英语彭尼屯）的彭圭尔村起，至克卢斯河口与凯尔彭塔洛克止。然其效果不彰。后卡劳修斯皇帝重建城墙，在两河口间筑七座城堡，并于卡伦河畔以磨光石材建圆形厅堂，更立凯旋门铭刻己名以纪功。"
24. 第四位是暴君卡劳修斯。他因塞维鲁遇刺震怒，率罗马将领渡海，严惩不列颠首领为塞维鲁复仇。*
*注：原文此处残缺，译文取其大意。
25. 第五位是君士坦丁大帝之父君士坦提乌斯。他逝于不列颠，其陵墓（据碑文所示）至今可见于卡那封附近的凯尔·塞贡特城。他曾在此城撒播金银铜三色种子，使永无贫民。该城亦称敏曼顿。*
*注：即安东尼行军录中的塞贡提乌姆城，位于塞翁特河畔。
26. 第六位治不列颠的是马克西米安。* 他在位时始设执政官，废"凯撒"称号。此时米兰主教安波罗修以恪守天主教义闻名，圣马丁亦因德行神迹显赫，曾与之晤谈。
*注：内尼乌斯此处有误，马克西穆斯与马克西米安实为同一人。蒙茅斯的杰弗里将"执政官"头衔用于后世不列颠将领，或因罗马撤离后该称号在自治城邦中仍有留存。
27. 第七位皇帝马克西穆斯抽调不列颠全军，弑罗马王格拉提安，君临欧罗巴。为免将士归乡，他将从朱庇特山巅至坎特维克城，西至克鲁克·奥克西登特*的土地分封众人。这些阿莫里卡不列颠人后裔至今居此。不列颠因兵力空虚遭异族侵攻，正统继承者流亡，直至天佑相助。我先祖相传七帝入不列颠，而罗马人坚称有九位。
*注：此地现代疆域涵盖皮埃蒙特大圣伯纳德山口至皮卡第坎塔维克，及法国西海岸。
28. 据不列颠人记载，罗马统治凡四百零九年。此后不列颠人藐视罗马权威，拒纳贡赋、不迎其王。罗马亦不敢再治此戕害使臣之地。
29. 暴君马克西穆斯事须补叙。格拉提安与弟瓦伦提尼安共治七年。时米兰主教安波罗修以阐扬教义著称。后瓦伦提尼安与狄奥多西共治八载，三百五十位教父聚议君士坦丁堡公会议驳斥异端。伯利恒司铎哲罗姆名重当时。马克西穆斯趁兵变在不列颠称帝，渡海入高卢，于巴黎借骑兵统领梅洛鲍德之计败格拉提安，追至里昂杀之，后与其子维克托共治。图尔主教圣马丁德高望重。最终马克西穆斯被执政官夺权，于阿奎莱亚第三里程碑处斩首，其子同年殁于高卢。时值创世后五千六百九十年。
30. 不列颠人三弑罗马使臣，然遭苏格兰与皮克特侵扰时又乞援。使团覆尘携厚礼请罪，宣誓臣服。罗马遂遣劲旅助战，设官治理，如是往复三百四十八年。后不列颠人因压迫再弑使臣，罗马人榨取金银铜蜜华服后凯旋。
31. 马克西穆斯弑格拉提安终结罗马统治后，不列颠动荡四十年。沃提根王在位时，外有苏格兰、皮克特之患，内忧罗马余势与安布罗修斯威胁。*
*注：此涉罗马势力、安布罗修斯（达姆诺尼王子，半罗马血统）与不列颠本土王沃提根（迪米特族）之争。
时有三舟自德意志流亡而至，首领亨吉斯特与霍萨乃维特吉尔斯之子。其族谱上溯至伪神盖塔。沃提根以萨尼特岛（不列颠人称鲁伊姆）相赠。此事在基督受难后四百四十七年，据我族谱系，至埃德蒙王元年计五百四十二载，今王五年则五百四十七年矣。
32. 其时圣杰马努斯赴不列颠布道，救众甚夥，然未化者亦多。其神迹中，吾独述暴君本利一事：圣人至城谏之，守门吏恭迎，然王誓阻其入。暮色至，圣人无处可栖......
（注：译文保留古文献特有的纪年方式与称号体系，对复杂人名、地名采用音译优先原则，重要专名首次出现时附原文；长句按汉语习惯切分，典故出处以文内注形式呈现；军事术语如"执政官""凯撒"等保持历史语境，宗教称谓如"司铎""公会议"采用基督宗教规范译法）经过漫长的等待，国王的一位仆人终于来到圣人面前。他躬身行礼，转述暴君的口信邀请众人赴宴。他们来到仆人家中，受到热情款待。这家主人虽只有一头母牛和牛犊，却慷慨宰杀小牛款待宾客。圣杰曼努斯嘱咐同伴不可折断牛骨，次日清晨，牛犊竟完好如初地站在母牛身旁。
次日黎明，众人再赴城门求见暴君。正虔诚祷告时，一个满身大汗的男子突然跪倒在圣杰曼努斯面前。当这位男子表明信仰圣三一后，圣人立即为他施洗，并预言："你将在一个时辰内离世，天使正等候接引你升天。"果然此人回城后即遭暴君处决——原来暴君立有严法：日出前未劳作之人皆须问斩。
圣杰曼努斯整日未能入城，却告诫那位曾款待他们的男子："速将亲友带离此城。"当夜天火焚城，暴君及其党羽尽数殒命，唯有听从警告者幸存。次日，这家人与当地居民集体受洗，圣杰曼努斯预言其子孙将永享王权。
与此同时，撒克逊人已在萨尼特岛站稳脚跟。 Vortigern 国王以供给物资为条件，换取他们对抗外敌。但随着蛮族人数激增，不列颠人无力履约。 Hengist 趁机献计："请允许我召来更多战士。"他暗中调兵遣将，甚至以女儿为诱饵，用美酒灌醉 Vortigern 后，骗取了肯特地区的统治权。此后撒克逊人不断增兵，逐步蚕食不列颠领土。
Vortigern 的暴行愈演愈烈，竟与亲生女儿乱伦生子。圣杰曼努斯率众教士当面谴责，当众揭穿其丑行。羞愧的国王在十二智囊建议下，决定在圭内特郡的雪墩山修建堡垒。然而建材接连神秘消失，巫师献策需以无父之童的血祭奠。使者最终在格莱维辛地区找到这样的男孩——其母坚称从未与男子同房而孕。就在行刑前夕，男孩被带到 Vortigern 面前，命运的齿轮开始转动……
（注：译文采用故事化叙述，将冗长段落拆分为场景描写，运用"命运的齿轮"等现代隐喻增强悬念。对复杂人名地名进行简化处理，如"Heremus山脉"译为"雪墩山"，"Oghgul族长老"简化为"巫师"。保留关键预言与神迹元素，通过"美酒灌醉""逐步蚕食"等四字短语增强节奏感。）于是少年对国王说："为何将臣掳至此处？"国王答道："欲取汝性命，以汝鲜血浇灌我城堡地基——若无此祭，城垣难立。"少年诘问："此计出自何人？"国王坦言："乃我朝智者所献。"
书名：不列颠人史（Historia Brittonum）
作者：内尼厄斯（活跃于796年）
译者：J·A·贾尔斯
序言
1.内尼厄斯——上帝卑微的仆役，蒙圣埃尔伯图斯*恩典的门徒，向所有真理追随者致意。
*即班戈主教埃尔沃德（公元755年在位），他率先在不列颠教会采用新历法推算复活节日期。
请诸位明鉴：我才疏学浅，却斗胆以拉丁文撰写此书。所凭非己之学识（我本近乎无知），而是源于三重根基——先祖口述传统、不列颠先民典籍遗迹、罗马编年史与圣教父（伊西多尔、哲罗姆、普罗斯珀、优西比乌）年表，兼采苏格兰与撒克逊之史乘（虽为敌族）。此举非出己愿，乃遵长者之命。我如牙牙学语般糅合诸源，唯恐先人遗穗遭外族镰刀刈割殆尽，故勉力为后世留存残存史实。
诸多障碍使我至今仍难透彻理解他人著述，遑论以己力著述——我如蛮族般蹂躏了他人的语言。但眼见本族昔日荣光将如烟消散，我内心灼痛难当。纵有才俊更堪此任，我仍愿为不列颠执笔。恳请读者宽恕我粗陋文辞，垂听这部诚朴之作。热忱常败，而赤诚之心不允我退缩。若言辞拙劣，愿真理之光不因此晦暗。饮真理之清水，胜啜金杯鸩毒。
2.勤勉的读者，请扬我糟糠，储真知于记忆谷仓。真理不问言者何人，只问事实本身。她不鄙弃淤泥中的珍宝，反添作珍藏。我敬让那些以罗马雄辩调和母语杂音的大才——倘若他们未动摇我欲存留的史柱。此书撰于基督道成肉身858年、不列颠王默文24载，旨在嘉惠后学，非妒贤能。愿贤者以祈祷报我辛劳。前言至此，余者当竭力述之。
内尼厄斯自辩
3.我，圣埃尔伯图斯门徒内尼厄斯，欲辑录不列颠民族因师者无知而弃置的断简。我汇集罗马年表、圣教父（哲罗姆、优西比乌、伊西多尔、普罗斯珀）编年、苏格兰与撒克逊史册及古老传说。前人屡因战乱夭折而弃笔。祈愿读者宽恕我这如鹊噪弱证般的尝试。我向更博学者俯首。
正史
4-5.自亚当至大洪水二千零四十二载，洪水至亚伯拉罕九百四十二载，亚伯拉罕至摩西六百*载，摩西至所罗门建殿四百四十八载，所罗门至波斯王大流士重修圣殿六百十二载，大流士至基督降世及提比略帝十五年五百四十八载。总计自亚当至基督传道凡五千二百二十八载。基督受难迄今九百四十六载，道成肉身九百七十六载——时值盎格鲁王埃德蒙五世。
*据史蒂文森新版补"四十"。各抄本年代记载差异显著。
6.世界六时代：亚当至挪亚，挪亚至亚伯拉罕，亚伯拉罕至大卫，大卫至但以理，至施洗约翰，约翰至末日审判。七位罗马帝王曾临不列颠：尤利乌斯、克劳狄乌斯、塞维鲁、卡里努斯、君士坦提乌斯、马克西穆斯、马克西米安、塞维鲁·埃奎安提乌斯、君士坦提乌斯*。
*此段帝王名录多抄本阙如。
不列颠隐士马克主教编纂之史由此始。
7.不列颠岛得名于罗马执政官布鲁图斯。自西南角斜向西北，纵八百英里，横二百英里。三十三城*如星罗列：
1. 埃布拉库姆（约克） 2. 肯特（坎特伯雷） 3. 古尔科克（安格尔西？）...（中略）...33. 洛特科特（林肯）
*抄本存二十八城或二十一城之说。另有无数海角与砖石城堡。岛居四族：苏格兰人、皮克特人、撒克逊人与古不列颠人。
8.附属三岛：南临阿莫里卡之怀特岛，爱尔兰与不列颠间之马恩岛，皮克特以北之奥克尼群岛。故古谚云："彼君临不列颠与三岛。"
9.河网纵横，以泰晤士与塞文二河为冠，昔如不列颠双臂，载商贸舟楫。不列颠人曾人口繁盛，疆域跨海。
10.*关于大洪水后岛民起源，我见二说。据罗马史载，不列颠人源自希腊罗马：母系出自拉丁努斯王之女拉维尼娅（属西尔瓦努斯血脉，溯至希腊王萨图恩），父系出自特洛伊王子埃涅阿斯。其玄孙布鲁图斯任执政官时征服西班牙，后收服不列颠——岛民乃埃涅阿斯遗腹子西尔维乌斯后裔，故罗马王族称"西尔维"，不列颠人则从"布鲁图斯"得名。
*此段多抄本不载。
特洛伊战争后，埃涅阿斯携子抵达意大利。他击败图尔努斯后，迎娶了国王拉丁努斯之女拉维尼娅。这位拉丁国王是法乌努斯之子，法乌努斯乃皮库斯后裔，而皮库斯则是农神萨图恩的子孙。
拉丁努斯驾崩后，埃涅阿斯继承了罗马王权。拉维尼娅诞下一子，取名西尔维乌斯。阿斯卡尼乌斯创建阿尔巴城后成婚。拉维尼娅为埃涅阿斯再生一子，亦名西尔维乌斯。此时阿斯卡尼乌斯（注1：另有抄本作"西尔维乌斯"）之妻身怀六甲。埃涅阿斯得知儿媳有孕，命其子遣巫师查验胎儿性别。巫师诊断后预言将诞男婴，此子将成为意大利最勇猛的战士，万人敬仰（注2：另有版本预言"此子将弑父杀母，为世人所憎"）。
因这预言，阿斯卡尼乌斯处死了巫师。孩子出生时母亲难产而亡，婴儿得名布鲁图斯。数年后应验巫师预言：他在玩耍时误用箭矢射杀生父（注3：另有记载"他在玩伴中展现出领袖气质"）。此事导致布鲁图斯被逐出意大利，流亡至第勒尼安海诸岛——这正是埃涅阿斯当年因杀死图尔努斯而遭放逐之地。
他辗转至高卢地区，建造了名为图尔尼斯（即今图尔）的城池（注4）。最终抵达以他命名的不列颠岛，在此定居并繁衍后代，该地自此世代有人居住。
（王权更迭记载：埃涅阿斯统治拉丁人3年；阿斯卡尼乌斯33年；西尔维乌斯12年；波斯图穆斯39年*。末者乃布鲁图斯之兄，其时正值大祭司以利审判以色列人、约柜被外族夺取之际。*注：另有版本作37年）
约八百年后，皮克特人占据奥克尼群岛，侵扰不列颠左岸地区，至今仍占据该岛三分之一疆域。此后苏格兰人自西班牙渡海至爱尔兰：首支移民帕索洛穆斯率千名男女（后增至四千）因瘟疫一周内灭绝；第二支尼梅克船队遇险滞留数年后返航；第三批西班牙将士三子率三十船（每船载三十妻室）遭遇玻璃塔奇观，除一艘失事船只的幸存者外尽数被海吞没，这些幸存者成为爱尔兰先民。
最后到来者赫克托（注：各抄本名讳不一）及其后裔永久定居。伊索瑞斯占据达尔里塔，布伊勒统治尤波尼亚岛，利塔利诸子（注：各抄本名字差异）掌控迪梅泰地区，直至被库涅达父子驱逐。
据苏格兰学者考证：以色列人过红海时（埃及追兵覆灭之际），爱尔兰尚为荒岛。当时有位被流放的斯基泰贵族携家族避居，辗转非洲42年后经毛里塔尼亚至赫拉克勒斯之柱，渡海抵西班牙，繁衍千年后于埃及人葬身红海1002年后登陆爱尔兰与达尔里塔地区。此时正值布鲁图斯首任罗马执政官时期（王政结束447年后）。
（年代纪要：撒克逊人初临不列颠至默尔梅努斯王四年共428年；基督降生至圣帕特里克抵苏格兰405年；圣帕特里克逝世至圣布里吉特去世40年；科伦巴出生至圣布里吉特离世4年。注：部分抄本补充历法周期计算）
另据先祖典籍记载：大洪水后，挪亚三子分居三大洲——闪居亚洲，含居非洲，雅弗居欧洲。欧洲首位居民亚拉努斯携三子希西雄、亚美农、纽吉奥拓荒。希西雄四子衍生法兰克、拉丁、日耳曼与不列颠民族；亚美农五子成为哥特、瓦拉哥特等部族始祖；纽吉奥三子繁衍出汪达尔、撒克逊等支系。亚拉努斯血脉可追溯至亚当，凡三十代。
不列颠人得名于布鲁图斯，其族谱为：布鲁图斯→希西雄→亚拉努斯→瑞亚·西尔维娅→努马·庞皮留斯→阿斯卡尼乌斯→埃涅阿斯→安喀塞斯→特洛伊→达耳达诺斯→朱温→雅弗（挪亚之子）。雅弗七子分别衍生高卢、斯基泰、米底、希腊等民族。
罗马称霸世界后遣使索要人质贡赋，不列颠人傲慢拒绝。恺撒首率60舰征讨，在泰晤士河口遇英国总督多洛贝鲁斯（国王贝利努斯，第勒尼安诸岛统治者米诺坎努斯之子）抵抗而溃败。三年后率300舰卷土重来，因河底暗桩损兵折将再度撤退。最终第三次远征，于基督诞生前47年（创世5212年）在特里诺文图姆（伦敦）附近获胜。以下是按照要求翻译的中文内容：
（译文采用历史叙事风格，保留古文献的庄重感，同时确保现代汉语的流畅性）
【罗马统治不列颠始末】
21. 尤利乌斯是第一位对入侵不列颠的罗马人行使至高权力的统帅。为纪念他，元老院下令将第五个月份以他的名字命名。他在三月望日于元老院遇刺后，屋大维·奥古斯都继承了世界帝国的权柄。这位帝王从不列颠人那里收取贡赋，维吉尔的诗句为证："身披紫袍的不列颠人掀起帷幔"。
22. 继其之后登陆不列颠的是克劳狄乌斯皇帝，时值基督降生后四十七年。他带来战火与毁灭，虽损兵折将，终征服不列颠。继而挥师奥克尼群岛，迫其臣服纳贡。此时不列颠人虽未进贡，却向不列颠出身的帝王纳税。他在位十三年又八月，归葬美因茨（伦巴第人境内），其纪念碑至今可见。
*注：阿尔昆手稿边批指出"年代有误，因埃瓦里斯特任教皇首年在公元79年，而本应记载的埃留提里乌斯首年在公元161年"。据乌舍尔考证，他在内尼乌斯某抄本中发现了埃留提里乌斯之名。
23. 塞维鲁是第三位渡海征讨不列颠的皇帝。为防御蛮族侵扰已收复行省，他下令修筑横贯全岛的城墙与壁垒，从不列颠人与苏格兰人、皮克特人之间穿过，全长一百三十三罗马里。不列颠语称之为"圭尔"。* 这位帝王不久后殁于不列颠。
*注：另有抄本详述："塞维鲁用粗石建造此墙，自苏格兰语称Cenail（英语彭尼屯）的彭圭尔村起，至克卢斯河口与凯尔彭塔洛克止。然其效果不彰。后卡劳修斯皇帝重建城墙，在两河口间筑七座城堡，并于卡伦河畔以磨光石材建圆形厅堂，更立凯旋门铭刻己名以纪功。"
24. 第四位是暴君卡劳修斯。他因塞维鲁遇刺震怒，率罗马将领渡海，严惩不列颠首领为塞维鲁复仇。*
*注：原文此处残缺，译文取其大意。
25. 第五位是君士坦丁大帝之父君士坦提乌斯。他逝于不列颠，其陵墓（据碑文所示）至今可见于卡那封附近的凯尔·塞贡特城。他曾在此城撒播金银铜三色种子，使永无贫民。该城亦称敏曼顿。*
*注：即安东尼行军录中的塞贡提乌姆城，位于塞翁特河畔。
26. 第六位治不列颠的是马克西米安。* 他在位时始设执政官，废"凯撒"称号。此时米兰主教安波罗修以恪守天主教义闻名，圣马丁亦因德行神迹显赫，曾与之晤谈。
*注：内尼乌斯此处有误，马克西穆斯与马克西米安实为同一人。蒙茅斯的杰弗里将"执政官"头衔用于后世不列颠将领，或因罗马撤离后该称号在自治城邦中仍有留存。
27. 第七位皇帝马克西穆斯抽调不列颠全军，弑罗马王格拉提安，君临欧罗巴。为免将士归乡，他将从朱庇特山巅至坎特维克城，西至克鲁克·奥克西登特*的土地分封众人。这些阿莫里卡不列颠人后裔至今居此。不列颠因兵力空虚遭异族侵攻，正统继承者流亡，直至天佑相助。我先祖相传七帝入不列颠，而罗马人坚称有九位。
*注：此地现代疆域涵盖皮埃蒙特大圣伯纳德山口至皮卡第坎塔维克，及法国西海岸。
28. 据不列颠人记载，罗马统治凡四百零九年。此后不列颠人藐视罗马权威，拒纳贡赋、不迎其王。罗马亦不敢再治此戕害使臣之地。
29. 暴君马克西穆斯事须补叙。格拉提安与弟瓦伦提尼安共治七年。时米兰主教安波罗修以阐扬教义著称。后瓦伦提尼安与狄奥多西共治八载，三百五十位教父聚议君士坦丁堡公会议驳斥异端。伯利恒司铎哲罗姆名重当时。马克西穆斯趁兵变在不列颠称帝，渡海入高卢，于巴黎借骑兵统领梅洛鲍德之计败格拉提安，追至里昂杀之，后与其子维克托共治。图尔主教圣马丁德高望重。最终马克西穆斯被执政官夺权，于阿奎莱亚第三里程碑处斩首，其子同年殁于高卢。时值创世后五千六百九十年。
30. 不列颠人三弑罗马使臣，然遭苏格兰与皮克特侵扰时又乞援。使团覆尘携厚礼请罪，宣誓臣服。罗马遂遣劲旅助战，设官治理，如是往复三百四十八年。后不列颠人因压迫再弑使臣，罗马人榨取金银铜蜜华服后凯旋。
31. 马克西穆斯弑格拉提安终结罗马统治后，不列颠动荡四十年。沃提根王在位时，外有苏格兰、皮克特之患，内忧罗马余势与安布罗修斯威胁。*
*注：此涉罗马势力、安布罗修斯（达姆诺尼王子，半罗马血统）与不列颠本土王沃提根（迪米特族）之争。
时有三舟自德意志流亡而至，首领亨吉斯特与霍萨乃维特吉尔斯之子。其族谱上溯至伪神盖塔。沃提根以萨尼特岛（不列颠人称鲁伊姆）相赠。此事在基督受难后四百四十七年，据我族谱系，至埃德蒙王元年计五百四十二载，今王五年则五百四十七年矣。
32. 其时圣杰马努斯赴不列颠布道，救众甚夥，然未化者亦多。其神迹中，吾独述暴君本利一事：圣人至城谏之，守门吏恭迎，然王誓阻其入。暮色至，圣人无处可栖......
（注：译文保留古文献特有的纪年方式与称号体系，对复杂人名、地名采用音译优先原则，重要专名首次出现时附原文；长句按汉语习惯切分，典故出处以文内注形式呈现；军事术语如"执政官""凯撒"等保持历史语境，宗教称谓如"司铎""公会议"采用基督宗教规范译法）经过漫长的等待，国王的一位仆人终于来到圣人面前。他躬身行礼，转述暴君的口信邀请众人赴宴。他们来到仆人家中，受到热情款待。这家主人虽只有一头母牛和牛犊，却慷慨宰杀小牛款待宾客。圣杰曼努斯嘱咐同伴不可折断牛骨，次日清晨，牛犊竟完好如初地站在母牛身旁。
次日黎明，众人再赴城门求见暴君。正虔诚祷告时，一个满身大汗的男子突然跪倒在圣杰曼努斯面前。当这位男子表明信仰圣三一后，圣人立即为他施洗，并预言："你将在一个时辰内离世，天使正等候接引你升天。"果然此人回城后即遭暴君处决——原来暴君立有严法：日出前未劳作之人皆须问斩。
圣杰曼努斯整日未能入城，却告诫那位曾款待他们的男子："速将亲友带离此城。"当夜天火焚城，暴君及其党羽尽数殒命，唯有听从警告者幸存。次日，这家人与当地居民集体受洗，圣杰曼努斯预言其子孙将永享王权。
与此同时，撒克逊人已在萨尼特岛站稳脚跟。 Vortigern 国王以供给物资为条件，换取他们对抗外敌。但随着蛮族人数激增，不列颠人无力履约。 Hengist 趁机献计："请允许我召来更多战士。"他暗中调兵遣将，甚至以女儿为诱饵，用美酒灌醉 Vortigern 后，骗取了肯特地区的统治权。此后撒克逊人不断增兵，逐步蚕食不列颠领土。
Vortigern 的暴行愈演愈烈，竟与亲生女儿乱伦生子。圣杰曼努斯率众教士当面谴责，当众揭穿其丑行。羞愧的国王在十二智囊建议下，决定在圭内特郡的雪墩山修建堡垒。然而建材接连神秘消失，巫师献策需以无父之童的血祭奠。使者最终在格莱维辛地区找到这样的男孩——其母坚称从未与男子同房而孕。就在行刑前夕，男孩被带到 Vortigern 面前，命运的齿轮开始转动……
（注：译文采用故事化叙述，将冗长段落拆分为场景描写，运用"命运的齿轮"等现代隐喻增强悬念。对复杂人名地名进行简化处理，如"Heremus山脉"译为"雪墩山"，"Oghgul族长老"简化为"巫师"。保留关键预言与神迹元素，通过"美酒灌醉""逐步蚕食"等四字短语增强节奏感。）于是少年对国王说："为何将臣掳至此处？"国王答道："欲取汝性命，以汝鲜血浇灌我城堡地基——若无此祭，城垣难立。"少年诘问："此计出自何人？"国王坦言："乃我朝智者所献。"