赛珍珠于1892年6月26日出生在西弗吉尼亚州希尔斯伯勒，名为珍珠·康福·赛登斯特里克。
这是她出生时的家，但她的父母在她出生三个月后带着婴儿珍珠回到中国。
赛珍珠在中国镇江生活到1911年。
这张照片在她的档案中被发现，背面有如下打印的说明：“中国街头理发师最喜欢的位置之一是一个庙宇庭院或大门外的露天场所。
在这里，挂在肩上的流动店铺可以设置起来，生意也可以迅速开展。
剃头五分钱，如果你想让你的辫子梳好并编好，至少要花一毛钱。
工具就不用说了，很原始。
安全剃刀尚未在中国流行。
旧马蹄铁和废铁是中国的重要进口商品之一，这些会被熔化并制成剪刀、剃刀等物品。
卫生条件在中国的剃头中也不是什么特点。
但话说回来，清洁也不是前清帝国任何事物的特点。”
赛珍珠的作品因其对农村农民阶层的敏感描绘而引人注目，她在童年时期在中国认识了这一阶层。
在赛珍珠档案中发现了这张照片背面打印的如下说明：“中国的乞丐有男有女，各个年龄段都有。
他们追赶你的黄包车，在每一个公共场合如寺庙、废弃的宫殿或集市前挡住你的去路，用乞讨歌‘行善积德’来向你讨铜板——‘行善积德’。
支持这些庞大贫民群体的不是外国人而是中国人。
乞丐有自己的行会，如果商人不支付规定的税款，他们会让他非常不愉快。
如果商人不支付规定的税款，他们就会骚扰他的地方，使生意无法进行。
乞丐唯一做的工作就是在葬礼和婚礼游行中列队行进。
据说每个家庭都期望有一两个孩子通过乞讨来支持家庭。”
赛珍珠一直在为弱势儿童工作，尤其是在她成长的国家。
在赛珍珠档案中发现了这张照片背面打印的如下说明：“尽管中国的孩子生活在肮脏和贫困之中，但他们似乎茁壮成长，代表了自然在争取生存权的艰难竞争中的精心选择。
总体而言，他们特别强壮和机警，表明了一个四千年持续伟大的民族的活力。”
这是她出生时的家，但她的父母在她出生三个月后带着婴儿珍珠回到中国。
赛珍珠在中国镇江生活到1911年。
这张照片在她的档案中被发现，背面有如下打印的说明：“中国街头理发师最喜欢的位置之一是一个庙宇庭院或大门外的露天场所。
在这里，挂在肩上的流动店铺可以设置起来，生意也可以迅速开展。
剃头五分钱，如果你想让你的辫子梳好并编好，至少要花一毛钱。
工具就不用说了，很原始。
安全剃刀尚未在中国流行。
旧马蹄铁和废铁是中国的重要进口商品之一，这些会被熔化并制成剪刀、剃刀等物品。
卫生条件在中国的剃头中也不是什么特点。
但话说回来，清洁也不是前清帝国任何事物的特点。”
赛珍珠的作品因其对农村农民阶层的敏感描绘而引人注目，她在童年时期在中国认识了这一阶层。
在赛珍珠档案中发现了这张照片背面打印的如下说明：“中国的乞丐有男有女，各个年龄段都有。
他们追赶你的黄包车，在每一个公共场合如寺庙、废弃的宫殿或集市前挡住你的去路，用乞讨歌‘行善积德’来向你讨铜板——‘行善积德’。
支持这些庞大贫民群体的不是外国人而是中国人。
乞丐有自己的行会，如果商人不支付规定的税款，他们会让他非常不愉快。
如果商人不支付规定的税款，他们就会骚扰他的地方，使生意无法进行。
乞丐唯一做的工作就是在葬礼和婚礼游行中列队行进。
据说每个家庭都期望有一两个孩子通过乞讨来支持家庭。”
赛珍珠一直在为弱势儿童工作，尤其是在她成长的国家。
在赛珍珠档案中发现了这张照片背面打印的如下说明：“尽管中国的孩子生活在肮脏和贫困之中，但他们似乎茁壮成长，代表了自然在争取生存权的艰难竞争中的精心选择。
总体而言，他们特别强壮和机警，表明了一个四千年持续伟大的民族的活力。”