爸爸离开，三岁的你的情绪脑决定你从来就不值得被爱。
妈妈为了某个富有的新丈夫抛弃了你，你决定亲密关系不存在，没有人可以信任。
难怪牛顿是个脾气暴躁的独行者。
34 最糟糕的是，我们持有这些叙事的时间越长，我们就越意识不到它们的存在。
它们成为我们思维的背景噪音，成为我们头脑中的内部装饰。
尽管它们是随意的、完全是虚构的，它们看起来不仅自然而且不可避免。
35 我们一生中获得的价值观会在我们的性格之上结晶并形成一层沉淀。
36 改变我们价值观的唯一方法是经历与我们价值观相悖的事情。
任何试图通过新的或相反的经验摆脱这些价值观的努力，不可避免地会遭遇痛苦和不适。
37 这就是为什么没有痛苦就没有变化，没有不适就没有成长。之所以不可能在没有先哀悼旧我的丧失的情况下成为全新的自己，原因就在于此。
因为当我们失去价值观时，我们会为那些定义性的叙事的死亡而哀悼，仿佛失去了自我的一部分——因为我们确实失去了自我的一部分。
我们以同样的方式哀悼失去爱人、失去工作、失去房子、失去社区、失去信仰或失去友谊。
这些都是构成你的核心部分。
当它们被夺走时，它们为你生活带来的希望也随之消失，再次让你暴露在令人不安的真相面前。
有两种方法可以治愈自己，即用更好的、更健康的价值观取代旧的、有缺陷的价值观。
第一种方法是重新审视过去的经历，并重写围绕这些经历的叙事。
等等，是他打我因为我是个糟糕的人；还是他才是个糟糕的人？
重新审视生活的叙事让我们有机会重来一次，做出决定：也许我并不是一个优秀的船长，这也没关系。
通常，随着时间的推移，我们会意识到我们曾经认为重要的东西实际上并不重要。
有时，我们会扩展故事来更清楚地了解自己的价值——哦，她离开我是因为某个混蛋离开了她，她在亲密关系中感到羞愧和无价值——突然间，那场分手变得更容易接受了。
另一种改变价值观的方法是开始书写未来的自我叙事，想象一下如果你拥有某些价值观或拥有某种身份，生活会是什么样子。
通过可视化我们想要的未来，我们让“情绪脑”尝试穿上那些价值观，看看它们感觉如何，然后再做最终的决定。
最终，一旦我们这样做了足够多次，“情绪脑”就会习惯新的价值观并开始相信它们。
这种“未来投影”通常是用最糟糕的方式教授的。
“想象一下你变得超级有钱并且拥有一支游艇舰队！然后它就会成真！”
可惜，那种可视化并不是用更好的价值观（非物质主义）取代当前不健康的观念。
它只是在强化当前的价值观。
真正的改变应该包括幻想根本不想要游艇是什么感觉。
有意义的可视化应该是有点不舒服的。
它应该挑战你，让你难以理解。
如果它不是，那就意味着什么都没有改变。
“情绪脑”不知道过去、现在和未来的区别；那是“思考脑”的领域。
另一种策略是我们的“思考脑”用来引导“情绪脑”进入正确的生活轨道，那就是提出“假设”问题：“如果你讨厌船，而是花时间帮助残疾儿童呢？如果你不需要向生活中的人证明任何事情就能让他们喜欢你呢？如果人们的不可用性更多是因为他们而不是你呢？”
其他时候，你可以给“情绪脑”讲述可能或不可能但感觉真实的故事情节。
前海豹突击队成员兼作家乔科·威林克在他的书《纪律等于自由：实战手册》中写道，他每天凌晨四点半起床，因为他想象自己的敌人就在世界的某个地方。
他不知道具体在哪里，但他假设敌人想杀了他。
他意识到如果他在敌人之前醒来，这就给了他优势。
威林克在伊拉克战争期间形成了这个叙事，在那里确实有敌人想要杀死他。
但自从他回到平民生活后，他仍然保持着这个叙事。
客观上，威林克为自己创造的叙事毫无意义。
敌人？在哪？
但在象征意义上和情感上，它非常强大。
威林克的“情绪脑”仍然相信它，它仍然让他每天早上在一些人还在宿醉的时候就起床。
这就是自我控制的错觉。
如果没有这些叙事——如果没有发展出我们渴望的未来愿景，没有想要采纳的价值观，没有想要摆脱或进入的身份——我们将永远注定重复过去的痛苦失败。
我们过去的叙事定义了我们的身份。
我们未来的叙事定义了我们的希望。
而我们能够进入这些叙事并活出它们，将它们变成现实的能力，赋予了我们的生命意义。
情感引力
艾莫·牛顿独自坐在他的童年卧室里。
外面天很黑。
他不知道自己已经醒了多久，现在几点了，或者今天是星期几。
他已经独自工作了几周。
家人留下的食物放在门口，无人问津，正在腐烂。
他拿出一张空白纸，在上面画了一个大圆圈。
然后在圆圈的边缘标出几个点，并用虚线表示每个点向中心的拉力。
在这下面，他写道：“我们的价值观有一种情感引力：我们吸引那些重视与我们相同事物的人进入我们的轨道，本能地排斥那些价值观与我们相反的人，就像反磁铁一样。
这些吸引力形成了围绕相同原则的志趣相投的人的大规模轨道。
每个人都沿着相同的路径旋转，围绕着相同珍视的事物旋转。”
然后他又画了一个圆圈，紧挨着第一个。
两个圆的边缘几乎接触。
从那里，他画出了两圆之间的张力线，这是引力在两个方向上拉扯的地方，破坏了每个轨道的完美对称性。
然后他写道：
“大片人群聚集在一起，形成部落和社区，基于他们情感历史的相似评价。
你，先生，可能重视科学。
我也重视科学。
因此，我们之间有一种情感磁力。
我们的价值观相互吸引，使我们不断地进入彼此的轨道，在一种形而上学的友谊舞蹈中。
我们的价值观一致，我们的事业也就一致了！
但是！假设有一位绅士重视清教主义，另一位重视英国国教。
他们是两种密切相关但又不同的引力的居民。
这会导致彼此干扰对方的轨道，引起价值等级中的紧张，挑战对方的身份，从而产生将他们推开并使他们的事业对立起来的负面情绪。
我宣称，这种情感引力是所有人类冲突和努力的根本组织形式。”
这时，艾萨克拿出另一张纸，画了一系列大小不同的圆圈。
他写道：“我们越是坚持一种价值观，也就是说，我们越确定某件事优于一切，它的引力就越强，轨道就越紧密，外部力量就越难干扰它的路径和目的。
因此，我们的最强价值观要么需要他人的认同，要么需要他人的反感——分享某些价值观的人越多，这些人就越开始凝聚并围绕该价值观组织成单一的、连贯的整体：科学家与科学家在一起，牧师与牧师在一起。
爱相同事物的人彼此相爱。
恨相同事物的人也彼此相爱。
而爱或恨不同事物的人彼此憎恨。
所有人类系统最终通过聚集和适应成为共享价值系统的星座——人们聚在一起，修改和调整他们自己的个人叙事，直到他们的叙事完全一致，个人身份因此成为群体身份。
现在，你可能会说，‘但是，我的好人，牛顿！难道大多数人不重视同样的东西吗？难道大多数人不就是想要一点面包和一个安全的睡觉地方吗？’对此，我要说你说得对，朋友！
所有人本质上都比表面上更相似。
我们所有人都主要想要生活中同样的东西。
但这些微小的差异产生了情感，情感产生了重要感。
因此，我们认为我们的差异比我们的相似之处重要得多。
这才是人性的真正悲剧。
这个关于情感引力的理论，像价值观这样的相似性和吸引力的连贯性，解释了民族的历史。
世界的不同地区有不同的地理因素。
一个地区可能坚硬崎岖，防御良好。
那里的人民自然会重视中立和孤立。
这将成为他们的群体身份。
另一个地区可能充满食物和美酒，那里的人民会重视好客、庆典和家庭。
这也将成为他们的身份。另一个地区可能干旱且难以居住，但视野开阔，连接着许多遥远的土地，那里的人民便会重视权威、强有力的军事领导以及绝对的统治。
这也是他们的身份认同。
45 “正如个人通过信念、合理化和偏见来保护自己的身份认同一样，社区、部落和国家也以同样的方式保护它们的身份认同。
46 这些文化最终会固化为国家，然后扩展，将越来越多的人纳入其价值体系的庇护之下。
最终，这些国家会彼此碰撞，而相互矛盾的价值观将会发生冲突。
大多数人并不认为自己高于他们的文化和群体价值观。
因此，许多人愿意为他们最高的价值观而牺牲——为他们的家庭、爱人、国家和神灵。
正因为这种为价值观而献身的意愿，这些文化之间的碰撞不可避免地会导致战争。
47 战争不过是希望在大地上的试炼。
那些采用最大化自身人民资源和希望的价值观的国家或人民，必然会成为胜利者。
一个国家征服的邻国越多，该国的人民就越会觉得他们有权利主宰他人，他们也会越认为自己国家的价值观是人类真正的指引之光。
那些获胜的价值观的至高无上地位便得以延续，并被书写进我们的历史，流传于故事之中，代代相传，给予后代希望。
最终，当这些价值观不再有效时，它们就会输给另一个更年轻的国家的价值观，历史将继续发展，新的时代将展开。
“这就是人类进步的形式。”
牛顿写完了他的文字。
他将自己的情感引力理论放在了与他的三条情感定律相同的堆叠上，然后停下来反思他的发现。
在那个安静、黑暗的时刻，艾萨克·牛顿看着页面上的圆圈，有了一个令人不安的领悟：他没有轨道。
多年来，由于创伤和社会失败，他自愿与一切人和事隔绝，就像一颗孤独的星星，在自己的轨道上飞行，不受任何系统引力的影响。
他意识到自己不珍视任何人——甚至包括他自己——这给他带来了强烈的孤独感和悲伤，因为再多的逻辑和计算也无法弥补他的情绪脑永远无法找到希望的绝望挣扎。
我想告诉你平行宇宙的牛顿，或者说是情感牛顿，克服了他的悲伤和孤独。
我想告诉你他学会了珍视自己和他人。
但就像我们这个宇宙中的牛顿一样，平行宇宙的牛顿将在孤独、暴躁和痛苦中度过余生。
这两个牛顿在1666年夏天回答的问题困扰了哲学家和科学家几代人。
然而，短短几个月内，这个脾气暴躁、反社会的二十三岁年轻人就揭开了谜团，破解了密码。
在那里，在智力探索的前沿，他把他的发现扔到了伦敦北面一个偏远村庄里狭小书房的一角，那里布满灰尘，被人遗忘。
在那里，他的发现将被隐藏起来，无人知晓，积满灰尘。
48 第四章 如何实现你的所有梦想 想象一下：凌晨两点，你还在沙发上醒着，迷迷糊糊地看着电视。
为什么？你不知道。
惯性让你更容易坐在那里继续看电视，而不是站起来去睡觉。
所以，你继续看。
完美。
这就是我抓住你的方法：当你感到冷漠、迷失、完全被动面对命运的时候。
如果第二天有重要的事情要做，没有人会在凌晨两点盯着电视。
除非内心充满希望的危机，否则没有人会在沙发上挣扎几个小时才能动弹。
正是这种危机，我想谈论的就是它。
我出现在你的电视屏幕上。
我是一股能量旋风。
有刺眼的色彩，廉价的音效。
我几乎在喊叫。
然而，不知为何，我的微笑轻松而放松。
我在安慰你。
仿佛我正与你单独对视：“如果你告诉我我可以解决你所有的麻烦呢？” 我说。
哼，别扯了，你心想。
你知道的麻烦还不到一半，伙计。
“如果你告诉我我知道如何实现你的所有梦想呢？”
对，当然，你是牙仙子。
“听着，我知道你现在的感受，”我说。
没人知道我现在的感受，你本能地告诉自己，惊讶于这种反应的自动性。
“我也曾感到迷茫，”我说。
“我感到孤独、孤立、绝望。
我也曾经无缘无故地在晚上醒来，怀疑是不是哪里出了问题，怀疑是什么看不见的力量挡在我和梦想之间。
我知道你也有同样的感觉，你似乎失去了什么。
只是你不知道是什么。”
实际上，我说这些是因为每个人都有这样的经历。
这是人类状况的一个事实。
我们所有人都无力与存在的内在罪恶感抗衡。
我们在不同程度上都遭受苦难，尤其是当我们年轻的时候。
我们一生都在努力补偿这些苦难。
在我们生活中不顺利的时候，这让我们绝望。
但像大多数挣扎的人一样，你已经把自己深深埋在痛苦中，忘记了痛苦是普遍的，你的挣扎不是独一无二的——相反，它是普遍的。
因为你忘记了这一点，你觉得我在直接对你说话；仿佛，通过某种神奇的力量，我窥探了你的灵魂，并回放了你心中的内容。
因此，你坐直身体，全神贯注。
“因为，”我重复道，“我有解决你所有问题的办法。
我可以实现你所有的梦想。”
现在我开始指指点点，我的手指在你的电视屏幕上看起来巨大。
“我有所有的答案。
我拥有永恒幸福和永生的秘密，就是这个。”
接下来我说的话如此离谱，如此荒谬，如此绝对的疯狂和愤世嫉俗，以至于你真的以为可能是真的。
问题是，你想相信我。
你需要相信我。
我代表你的情绪脑迫切渴望的希望和救赎，那是它所需要的。
所以，慢慢地，你的思维脑得出结论，我的想法虽然疯癫，但也许真的能行。
随着广告的持续播放，那种在某个地方找到意义的生存需求击垮了你的心理防御，让我得以进入。
毕竟，我已经展示了对你痛苦的不可思议的理解，一条通往你秘密真相的后门，一条贯穿你内心的深静脉。
然后你意识到，在我大白牙和喊叫声之间，我跟你说了话：我曾经和你一样糟糕。
但我找到了出路。
跟我来。
我继续讲。
我现在正在兴头上。
摄像机角度来回切换，现在从侧面抓拍我，现在从正面。
突然，我面前出现了一个演播室观众。
他们沉浸在我说的每一句话中。
一个女人在哭泣。
一个男人张大了嘴。
你也跟着张大了嘴。
我现在完全进入了你的生活。
我会给你永久的满足，混蛋。
我会填补任何空白，堵住任何漏洞。
只需支付一个低价格。
幸福值多少钱？希望值多少钱？现在就行动，混蛋。
报名吧。
今天就报名。
于是，你拿起电话。
你去了网站。
你输入了数字。
真理、救赎和永恒的幸福。
这一切都是你的。
它即将属于你。
你准备好了吗？
读累了记得休息一会哦~
公众号：古德猫宁李
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如何创立自己的宗教
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（或者退款）
欢迎你，恭喜你迈出了实现所有梦想的第一步！
到课程结束时，你将解决人生中的所有问题。
你将过上富足自由的生活。
你将被热爱的朋友和亲人包围。
保证！
它如此简单，任何人都能做到。
不需要教育或认证。
你只需要一个互联网连接和一个功能正常的键盘，你也可以创建自己的宗教。
是的，你没听错。你也可以在今天就开始创立你自己的宗教——
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34 最糟糕的是，我们持有这些叙事的时间越长，我们就越意识不到它们的存在。
它们成为我们思维的背景噪音，成为我们头脑中的内部装饰。
尽管它们是随意的、完全是虚构的，它们看起来不仅自然而且不可避免。
35 我们一生中获得的价值观会在我们的性格之上结晶并形成一层沉淀。
36 改变我们价值观的唯一方法是经历与我们价值观相悖的事情。
任何试图通过新的或相反的经验摆脱这些价值观的努力，不可避免地会遭遇痛苦和不适。
37 这就是为什么没有痛苦就没有变化，没有不适就没有成长。之所以不可能在没有先哀悼旧我的丧失的情况下成为全新的自己，原因就在于此。
因为当我们失去价值观时，我们会为那些定义性的叙事的死亡而哀悼，仿佛失去了自我的一部分——因为我们确实失去了自我的一部分。
我们以同样的方式哀悼失去爱人、失去工作、失去房子、失去社区、失去信仰或失去友谊。
这些都是构成你的核心部分。
当它们被夺走时，它们为你生活带来的希望也随之消失，再次让你暴露在令人不安的真相面前。
有两种方法可以治愈自己，即用更好的、更健康的价值观取代旧的、有缺陷的价值观。
第一种方法是重新审视过去的经历，并重写围绕这些经历的叙事。
等等，是他打我因为我是个糟糕的人；还是他才是个糟糕的人？
重新审视生活的叙事让我们有机会重来一次，做出决定：也许我并不是一个优秀的船长，这也没关系。
通常，随着时间的推移，我们会意识到我们曾经认为重要的东西实际上并不重要。
有时，我们会扩展故事来更清楚地了解自己的价值——哦，她离开我是因为某个混蛋离开了她，她在亲密关系中感到羞愧和无价值——突然间，那场分手变得更容易接受了。
另一种改变价值观的方法是开始书写未来的自我叙事，想象一下如果你拥有某些价值观或拥有某种身份，生活会是什么样子。
通过可视化我们想要的未来，我们让“情绪脑”尝试穿上那些价值观，看看它们感觉如何，然后再做最终的决定。
最终，一旦我们这样做了足够多次，“情绪脑”就会习惯新的价值观并开始相信它们。
这种“未来投影”通常是用最糟糕的方式教授的。
“想象一下你变得超级有钱并且拥有一支游艇舰队！然后它就会成真！”
可惜，那种可视化并不是用更好的价值观（非物质主义）取代当前不健康的观念。
它只是在强化当前的价值观。
真正的改变应该包括幻想根本不想要游艇是什么感觉。
有意义的可视化应该是有点不舒服的。
它应该挑战你，让你难以理解。
如果它不是，那就意味着什么都没有改变。
“情绪脑”不知道过去、现在和未来的区别；那是“思考脑”的领域。
另一种策略是我们的“思考脑”用来引导“情绪脑”进入正确的生活轨道，那就是提出“假设”问题：“如果你讨厌船，而是花时间帮助残疾儿童呢？如果你不需要向生活中的人证明任何事情就能让他们喜欢你呢？如果人们的不可用性更多是因为他们而不是你呢？”
其他时候，你可以给“情绪脑”讲述可能或不可能但感觉真实的故事情节。
前海豹突击队成员兼作家乔科·威林克在他的书《纪律等于自由：实战手册》中写道，他每天凌晨四点半起床，因为他想象自己的敌人就在世界的某个地方。
他不知道具体在哪里，但他假设敌人想杀了他。
他意识到如果他在敌人之前醒来，这就给了他优势。
威林克在伊拉克战争期间形成了这个叙事，在那里确实有敌人想要杀死他。
但自从他回到平民生活后，他仍然保持着这个叙事。
客观上，威林克为自己创造的叙事毫无意义。
敌人？在哪？
但在象征意义上和情感上，它非常强大。
威林克的“情绪脑”仍然相信它，它仍然让他每天早上在一些人还在宿醉的时候就起床。
这就是自我控制的错觉。
如果没有这些叙事——如果没有发展出我们渴望的未来愿景，没有想要采纳的价值观，没有想要摆脱或进入的身份——我们将永远注定重复过去的痛苦失败。
我们过去的叙事定义了我们的身份。
我们未来的叙事定义了我们的希望。
而我们能够进入这些叙事并活出它们，将它们变成现实的能力，赋予了我们的生命意义。
情感引力
艾莫·牛顿独自坐在他的童年卧室里。
外面天很黑。
他不知道自己已经醒了多久，现在几点了，或者今天是星期几。
他已经独自工作了几周。
家人留下的食物放在门口，无人问津，正在腐烂。
他拿出一张空白纸，在上面画了一个大圆圈。
然后在圆圈的边缘标出几个点，并用虚线表示每个点向中心的拉力。
在这下面，他写道：“我们的价值观有一种情感引力：我们吸引那些重视与我们相同事物的人进入我们的轨道，本能地排斥那些价值观与我们相反的人，就像反磁铁一样。
这些吸引力形成了围绕相同原则的志趣相投的人的大规模轨道。
每个人都沿着相同的路径旋转，围绕着相同珍视的事物旋转。”
然后他又画了一个圆圈，紧挨着第一个。
两个圆的边缘几乎接触。
从那里，他画出了两圆之间的张力线，这是引力在两个方向上拉扯的地方，破坏了每个轨道的完美对称性。
然后他写道：
“大片人群聚集在一起，形成部落和社区，基于他们情感历史的相似评价。
你，先生，可能重视科学。
我也重视科学。
因此，我们之间有一种情感磁力。
我们的价值观相互吸引，使我们不断地进入彼此的轨道，在一种形而上学的友谊舞蹈中。
我们的价值观一致，我们的事业也就一致了！
但是！假设有一位绅士重视清教主义，另一位重视英国国教。
他们是两种密切相关但又不同的引力的居民。
这会导致彼此干扰对方的轨道，引起价值等级中的紧张，挑战对方的身份，从而产生将他们推开并使他们的事业对立起来的负面情绪。
我宣称，这种情感引力是所有人类冲突和努力的根本组织形式。”
这时，艾萨克拿出另一张纸，画了一系列大小不同的圆圈。
他写道：“我们越是坚持一种价值观，也就是说，我们越确定某件事优于一切，它的引力就越强，轨道就越紧密，外部力量就越难干扰它的路径和目的。
因此，我们的最强价值观要么需要他人的认同，要么需要他人的反感——分享某些价值观的人越多，这些人就越开始凝聚并围绕该价值观组织成单一的、连贯的整体：科学家与科学家在一起，牧师与牧师在一起。
爱相同事物的人彼此相爱。
恨相同事物的人也彼此相爱。
而爱或恨不同事物的人彼此憎恨。
所有人类系统最终通过聚集和适应成为共享价值系统的星座——人们聚在一起，修改和调整他们自己的个人叙事，直到他们的叙事完全一致，个人身份因此成为群体身份。
现在，你可能会说，‘但是，我的好人，牛顿！难道大多数人不重视同样的东西吗？难道大多数人不就是想要一点面包和一个安全的睡觉地方吗？’对此，我要说你说得对，朋友！
所有人本质上都比表面上更相似。
我们所有人都主要想要生活中同样的东西。
但这些微小的差异产生了情感，情感产生了重要感。
因此，我们认为我们的差异比我们的相似之处重要得多。
这才是人性的真正悲剧。
这个关于情感引力的理论，像价值观这样的相似性和吸引力的连贯性，解释了民族的历史。
世界的不同地区有不同的地理因素。
一个地区可能坚硬崎岖，防御良好。
那里的人民自然会重视中立和孤立。
这将成为他们的群体身份。
另一个地区可能充满食物和美酒，那里的人民会重视好客、庆典和家庭。
这也将成为他们的身份。另一个地区可能干旱且难以居住，但视野开阔，连接着许多遥远的土地，那里的人民便会重视权威、强有力的军事领导以及绝对的统治。
这也是他们的身份认同。
45 “正如个人通过信念、合理化和偏见来保护自己的身份认同一样，社区、部落和国家也以同样的方式保护它们的身份认同。
46 这些文化最终会固化为国家，然后扩展，将越来越多的人纳入其价值体系的庇护之下。
最终，这些国家会彼此碰撞，而相互矛盾的价值观将会发生冲突。
大多数人并不认为自己高于他们的文化和群体价值观。
因此，许多人愿意为他们最高的价值观而牺牲——为他们的家庭、爱人、国家和神灵。
正因为这种为价值观而献身的意愿，这些文化之间的碰撞不可避免地会导致战争。
47 战争不过是希望在大地上的试炼。
那些采用最大化自身人民资源和希望的价值观的国家或人民，必然会成为胜利者。
一个国家征服的邻国越多，该国的人民就越会觉得他们有权利主宰他人，他们也会越认为自己国家的价值观是人类真正的指引之光。
那些获胜的价值观的至高无上地位便得以延续，并被书写进我们的历史，流传于故事之中，代代相传，给予后代希望。
最终，当这些价值观不再有效时，它们就会输给另一个更年轻的国家的价值观，历史将继续发展，新的时代将展开。
“这就是人类进步的形式。”
牛顿写完了他的文字。
他将自己的情感引力理论放在了与他的三条情感定律相同的堆叠上，然后停下来反思他的发现。
在那个安静、黑暗的时刻，艾萨克·牛顿看着页面上的圆圈，有了一个令人不安的领悟：他没有轨道。
多年来，由于创伤和社会失败，他自愿与一切人和事隔绝，就像一颗孤独的星星，在自己的轨道上飞行，不受任何系统引力的影响。
他意识到自己不珍视任何人——甚至包括他自己——这给他带来了强烈的孤独感和悲伤，因为再多的逻辑和计算也无法弥补他的情绪脑永远无法找到希望的绝望挣扎。
我想告诉你平行宇宙的牛顿，或者说是情感牛顿，克服了他的悲伤和孤独。
我想告诉你他学会了珍视自己和他人。
但就像我们这个宇宙中的牛顿一样，平行宇宙的牛顿将在孤独、暴躁和痛苦中度过余生。
这两个牛顿在1666年夏天回答的问题困扰了哲学家和科学家几代人。
然而，短短几个月内，这个脾气暴躁、反社会的二十三岁年轻人就揭开了谜团，破解了密码。
在那里，在智力探索的前沿，他把他的发现扔到了伦敦北面一个偏远村庄里狭小书房的一角，那里布满灰尘，被人遗忘。
在那里，他的发现将被隐藏起来，无人知晓，积满灰尘。
48 第四章 如何实现你的所有梦想 想象一下：凌晨两点，你还在沙发上醒着，迷迷糊糊地看着电视。
为什么？你不知道。
惯性让你更容易坐在那里继续看电视，而不是站起来去睡觉。
所以，你继续看。
完美。
这就是我抓住你的方法：当你感到冷漠、迷失、完全被动面对命运的时候。
如果第二天有重要的事情要做，没有人会在凌晨两点盯着电视。
除非内心充满希望的危机，否则没有人会在沙发上挣扎几个小时才能动弹。
正是这种危机，我想谈论的就是它。
我出现在你的电视屏幕上。
我是一股能量旋风。
有刺眼的色彩，廉价的音效。
我几乎在喊叫。
然而，不知为何，我的微笑轻松而放松。
我在安慰你。
仿佛我正与你单独对视：“如果你告诉我我可以解决你所有的麻烦呢？” 我说。
哼，别扯了，你心想。
你知道的麻烦还不到一半，伙计。
“如果你告诉我我知道如何实现你的所有梦想呢？”
对，当然，你是牙仙子。
“听着，我知道你现在的感受，”我说。
没人知道我现在的感受，你本能地告诉自己，惊讶于这种反应的自动性。
“我也曾感到迷茫，”我说。
“我感到孤独、孤立、绝望。
我也曾经无缘无故地在晚上醒来，怀疑是不是哪里出了问题，怀疑是什么看不见的力量挡在我和梦想之间。
我知道你也有同样的感觉，你似乎失去了什么。
只是你不知道是什么。”
实际上，我说这些是因为每个人都有这样的经历。
这是人类状况的一个事实。
我们所有人都无力与存在的内在罪恶感抗衡。
我们在不同程度上都遭受苦难，尤其是当我们年轻的时候。
我们一生都在努力补偿这些苦难。
在我们生活中不顺利的时候，这让我们绝望。
但像大多数挣扎的人一样，你已经把自己深深埋在痛苦中，忘记了痛苦是普遍的，你的挣扎不是独一无二的——相反，它是普遍的。
因为你忘记了这一点，你觉得我在直接对你说话；仿佛，通过某种神奇的力量，我窥探了你的灵魂，并回放了你心中的内容。
因此，你坐直身体，全神贯注。
“因为，”我重复道，“我有解决你所有问题的办法。
我可以实现你所有的梦想。”
现在我开始指指点点，我的手指在你的电视屏幕上看起来巨大。
“我有所有的答案。
我拥有永恒幸福和永生的秘密，就是这个。”
接下来我说的话如此离谱，如此荒谬，如此绝对的疯狂和愤世嫉俗，以至于你真的以为可能是真的。
问题是，你想相信我。
你需要相信我。
我代表你的情绪脑迫切渴望的希望和救赎，那是它所需要的。
所以，慢慢地，你的思维脑得出结论，我的想法虽然疯癫，但也许真的能行。
随着广告的持续播放，那种在某个地方找到意义的生存需求击垮了你的心理防御，让我得以进入。
毕竟，我已经展示了对你痛苦的不可思议的理解，一条通往你秘密真相的后门，一条贯穿你内心的深静脉。
然后你意识到，在我大白牙和喊叫声之间，我跟你说了话：我曾经和你一样糟糕。
但我找到了出路。
跟我来。
我继续讲。
我现在正在兴头上。
摄像机角度来回切换，现在从侧面抓拍我，现在从正面。
突然，我面前出现了一个演播室观众。
他们沉浸在我说的每一句话中。
一个女人在哭泣。
一个男人张大了嘴。
你也跟着张大了嘴。
我现在完全进入了你的生活。
我会给你永久的满足，混蛋。
我会填补任何空白，堵住任何漏洞。
只需支付一个低价格。
幸福值多少钱？希望值多少钱？现在就行动，混蛋。
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于是，你拿起电话。
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这一切都是你的。
它即将属于你。
你准备好了吗？
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