他随后派遣使者要求珀迪卡斯按同盟条约率领军队前来支援，并派其他人前往色雷斯，要求欧多曼提亚国王波勒斯尽可能多地带来色雷斯雇佣兵。他自己则留在伊翁等待他们的到来。
得知此情况后，布拉西达斯方面也在阿尔吉利亚地区的高地——跨过河流、靠近安菲波利斯且能俯瞰四周的刻尔狄留姆占据观察位置，从而使克勒昂的军队无法在他看不到的情况下移动。他完全预料到克勒昂会轻视自己薄弱的兵力，进而带领现有部队向安菲波利斯进军。
同时，布拉西达斯也在做准备，召集一千五百名色雷斯雇佣兵和所有爱冬人骑兵及投枪手。此外，他还有一千名米尔辛尼亚和哈尔基斯投枪手，加上安菲波利斯原有的部队，总计约两千名重装步兵和三百名希腊骑兵。其中一千五百人随他在刻尔狄留姆，其余则由克莱里达斯指挥驻守安菲波利斯。
经过一段时间的静止后，克勒昂不得不按照布拉西达斯所料行事。他的士兵们厌倦了无所事事，开始认真反思指挥官的软弱无能，以及即将面对的对手的技巧和勇气，并回忆起初时不愿跟随他的原因。这些抱怨传到克勒昂耳中后，他决定不让军队停留在同一个地方以免引起反感，于是拔营前进。
将军的心态一如皮洛斯之时，那次的成功使他对自己的能力充满信心。他从未想过有人会出来迎战他，而是说他只是去查看地形。如果他在等待增援，那并非为了确保胜利以防被迫交战，而是为了能够包围并攻占城市。因此，他来到安菲波利斯前方的一个坚固山丘上部署军队，并开始考察斯特律蒙河形成的湖泊以及城镇在色雷斯一侧的布局。他认为可以随意撤退而不需战斗，因为城墙上或城门处都看不到任何人，所有城门都紧闭。实际上，他后悔没有带上攻城器械，否则就能轻易拿下这座无人防守的城市。
布拉西达斯一看到雅典人行动便从刻尔狄留姆下来进入安菲波利斯。他不敢以正规阵型对抗雅典人，他怀疑自己的力量不足——不是数量上的差距（双方人数并不悬殊），而是质量上的差异，因为雅典最精锐的军队、莱姆诺斯和伊姆布鲁斯的最佳战士都在这里。因此，他决定采取计谋攻击。他意识到，展示敌军自己部队的数量和装备的窘境，会使他更难取胜，不如不让敌人看到，从而让他们更加低估己方实力。于是，他挑选了一百五十名重装步兵，其余交由克莱里达斯指挥，决心在雅典人撤退前突然袭击。他认为一旦雅典增援到达，他就再也不会有这样单独捕捉到雅典人的机会。因此，他召集所有士兵，鼓舞士气并解释自己的计划，说道：“伯罗奔尼撒人，我们来自的国家一直以勇敢捍卫自由著称，而且你们是多利亚人，即将对抗的是伊奥尼亚人，你们习惯于战胜他们，这些无需赘述。但我现在要解释的进攻策略，则是为了让你们明白为何我们要以部分而非全部兵力冒险，以免你们因表面劣势而丧失勇气。我推测敌人轻视我们，并且完全没有预料到有人会出城迎战，所以他们大意地行进到这里，漫不经心地四处张望，甚至没有注意到我们。最成功的士兵总是那些能敏锐发现这种失误，并仔细评估自身条件后选择最佳时机发动突袭的人。这种策略，通过最大程度欺骗敌人来为朋友提供最大帮助，在战争中享有最辉煌的名声。因此，趁他们仍保持这种疏忽自信，还在像我认为的那样更多考虑撤退而不是坚守阵地时，趁他们精神松懈、未高度紧张之际，我将率领我的部队突袭他们中心，并以奔跑之势冲向他们；而你，克莱里达斯，当我已经接近他们并很可能令他们惊慌失措时，请带着安菲波利斯人和其他盟友突然打开城门冲向他们，尽快投入战斗。这是我们制造恐慌的最佳时机，因为新的攻击者总比当前交战的对手更能引发敌人的恐惧。作为一个斯巴达人，请展现你的勇气；而你们，盟友们，请追随他如勇士般行动，并记住热情、荣誉和服从是优秀士兵的标志。今天将是你们成为自由人和斯巴达盟友，或是沦为雅典奴隶的日子。即使你们侥幸保全自由或生命，你们的奴役条件也将比以前更苛刻，并阻碍其他希腊人的解放。因此，不要因眼前的重大问题而怯懦，我会用行动证明我对他人宣讲的理论也能亲自实践。”
简短演讲后，布拉西达斯准备出击，并按约定将其他人与克莱里达斯安排在通往色雷斯的城门前待命。同时，他曾被看见从刻尔狄留姆下来，然后在城里——城外可俯瞰——靠近雅典娜神庙祭祀。总之，他的所有行动都被观察到，并有人向克勒昂报告，当时克勒昂正四处巡视，被告知整个敌军都能在城内看到，大量马蹄和人脚出现在城门下，仿佛准备出击。听到这个消息后，他上去查看，看过后，由于增援尚未到达，他不愿贸然进行决战，认为自己还有时间安全撤退，于是下令撤退，并命令士兵通过左翼朝埃翁方向移动以实现撤退，这实际上是唯一可行的路径。然而，这速度对他来说还不够快，于是他亲自加入撤退行列，并让右翼转向，从而将未武装的一面暴露给敌人。就在那时，布拉西达斯看到雅典军队在移动，机会来临，对身边的人和其他人说：“那些家伙绝不会在我们面前站稳脚跟，从他们长矛和头部的动作就能看出来。像他们这样的部队很少能承受冲锋。快，某人去打开我说过的那些门，让我们出去毫无畏惧地冲向他们。”于是，他从木栅门和当时存在的长墙的第一个出口冲出，在山势最陡峭的部分沿直路飞奔，那座奖杯如今就矗立在那里。他突袭并击溃了雅典军的中央阵线，雅典人因自身的混乱而惊慌失措，并对他的大胆感到震惊。
与此同时，克利里达斯按照命令从色雷斯门冲出支援他，也向敌人发起了攻击。结果是，雅典人突然且意料之外地被两面夹击，陷入混乱；他们朝优颂方向的左翼已经前进了一段距离，立即崩溃并逃散。
就在他们全面撤退时，布拉西达斯正准备进攻雅典军右翼，却受了重伤；但他的倒下并未被雅典人察觉，因为他被身边的人抬走并带离战场。雅典军的右翼进行了更顽强的抵抗，虽然克莱翁一开始就没有战斗的打算，立刻逃跑并被一个米尔辛尼亚投枪手追上杀死，但他的步兵在山上排成紧密队形，两次或三次击退了克利里达斯的进攻，直到最后被米尔辛尼亚和哈尔基斯骑兵以及投枪手的箭矢包围并击败。
如此一来，整个雅典军队都在逃窜；那些在战斗中或被哈尔基斯骑兵和投枪手追杀中幸存下来的人，分散到山丘间，艰难地逃往优颂。将布拉西达斯抬走并救下的士兵把他带进城内时他还有一口气，他得知自己的部队取得了胜利后不久便去世了。其余的军队与克利里达斯一起从追击中返回，剥下了敌人的尸体并竖立了奖杯。
之后，所有的盟友都带着武器前来，以公共费用将布拉西达斯埋葬在城内现在的市场前，并围起他的坟墓。安菲波利斯人此后一直将他作为英雄祭祀，并为他举办比赛和年度祭奠。他们将他视为殖民地的创始人，拆除了哈格诺尼建立的建筑，抹去一切可能被视为他建立此地的纪念物；因为他们认为布拉西达斯拯救了他们，并且由于害怕雅典，他们寻求与拉栖代梦结盟，在目前与雅典敌对的关系下，他们不能再以同样的优势或满足感给予哈格诺荣誉。他们还将雅典人的遗体归还。
大约有六百名雅典人阵亡，而敌方只有七人，这是因为没有发生正规的战斗，而是我所描述的那种偶然和恐慌的事件。雅典人在收回遗体后便乘船返回家园，而克利里达斯和他的部队则留在安菲波利斯安排事务。
大约在同一时间，三名拉栖代梦人——兰皮亚斯、奥托卡里达斯和埃皮基达斯——率领九百名重装步兵增援前往面向色雷斯的城镇，并到达特拉奇斯的赫拉克利亚，对那里进行了改革。
当他们在那儿拖延时，这场战役发生了，因此夏季结束。
随着接下来冬季的开始，兰皮亚斯和他的同伴们深入到皮埃里亚的色萨利；但由于色萨利人反对他们进一步推进，而且他们前来增援的布拉西达斯已死，他们认为时机已过，雅典人已被击败并离开，他们自己也不足以实现布拉西达斯的计划。然而，他们返回的主要原因是因为他们知道出发时拉栖代梦的意见实际上倾向于和平。确实，就在安菲波利斯战役之后和兰皮亚斯从色萨利撤退之后，双方都停止了战争，转而关注和平。
雅典在德尔ium遭受了严重损失，随后不久又在安菲波利斯再次失利，不再拥有那种让她之前拒绝谈判的信心，这种信心源于她当时的成功，相信最终会取得胜利；此外，她还担心她的盟友会被她的失败诱惑而更广泛地叛变，并后悔放弃了皮洛斯事件提供的绝佳和平机会。
另一方面，拉栖代梦发现战争的结果与其设想不同，几年的时间不足以通过破坏雅典的土地来推翻雅典的势力。她在岛上遭遇了一场史无前例的灾难；她看到自己的国土从皮洛斯和锡弗拉被掠夺；希洛特人在逃离，她不断担心留在伯罗奔尼撒的希洛特人会依靠外面的人并利用局势重新尝试革命。
除此之外，恰巧她的与阿尔戈斯签订的三十年停战协议即将到期；他们拒绝续签，除非恢复库努里亚，因此似乎不可能同时与阿尔戈斯和雅典作战。她还怀疑伯罗奔尼撒的一些城市打算投向敌人，这确实是事实。
这些考虑使得双方都倾向于达成和解；拉栖代梦人可能更为急切，因为他们热切希望恢复在岛上被俘的人员，其中斯巴达人属于首屈一指的家庭，并与拉栖代梦的执政团体相关联。
谈判在他们被俘后立即开始，但在雅典人胜利的时候，他们不愿同意任何合理的条款；然而在德尔ium战败后，拉栖代梦知道他们现在更愿意倾听，于是立即达成为期一年的休战协议，在此期间他们将进行商讨，看是否能达成更长时间的协议。
现在，随着雅典人在安菲波利斯的失败，以及克勒翁和布拉西达斯的死亡——两人分别是双方主要反对和平的人物——前者因为如果恢复平静，他的罪行将更容易被揭露，他的诽谤也会更少被人相信，后者因为战争给他带来了成功和荣誉，这两座城市的权力争夺者中最渴望和平的两位人物，普里斯托纳克斯，帕萨尼亚斯之子，拉栖代梦国王，和尼基阿斯，尼凯拉图斯之子，当时最幸运的将军，比以往任何时候都更加渴望和平。
尼基阿斯在仍然幸福和受到尊敬的时候，希望确保他的好运，为自己和同胞争取即时的解脱，并将一个永远成功的政治家的名字传给后人，他认为实现这一目标的方法是避开危险并将自己尽可能少地交给命运，而只有和平才能使这种避开危险成为可能。
另一方面，普里斯托纳克斯因恢复王位而受到攻击，他的敌人经常用他来损害同胞的利益，每当国家遭遇挫折时，都认为他的不公正恢复是原因；指控是他和他的兄弟阿里斯托克勒斯贿赂了德尔斐的女预言家，告诉她告诉相继到达神庙的拉栖代梦代表团，要把半神宙斯之子的种子从国外带回，否则他们将不得不用银犁耕种。
就这样，随着时间的推移，他在流放第十九年来到吕卡昂（他因涉嫌受贿而被驱逐到那里，并建造了半个房子在宙斯圣地内以防备拉栖代梦人），终于说服拉栖代梦人用同样的舞蹈和仪式恢复了他的王位，就像他们最初在建立拉栖代梦时设立他们的国王一样。
这种指控的刺痛，以及考虑到在和平时期不会发生灾难，当拉栖代梦恢复了她的人质后，他的敌人将无话可说（然而，只要战争持续，最高地位必须总是承担所有错误的丑闻），使他强烈渴望解决。因此，这个冬天被用于会议；随着春天迅速临近，拉栖代梦人向各城邦发出命令，准备占领雅典的据点，并以此作为威胁雅典人的剑，迫使他们听取他们的提议；最后，在会议中提出了许多要求后，双方同意在以下基础上达成和平协议。
各方应归还其征服的土地，但雅典应保留尼塞亚；她对普拉提亚的要求被底比斯人反驳，声称他们获得该地不是通过武力或背叛，而是通过其公民的自愿协定；根据雅典的说法，尼塞亚的获得历史与此相同。
安排妥当后，拉栖代梦人召集盟友，除彼奥提亚人、科林斯人、伊利斯人和麦加拉人外，所有人都投票赞成和平，他们不赞成这些程序，他们签署了条约并达成了和平，各方宣誓遵守以下条款：雅典人和拉栖代梦人及其盟友订立了条约，并宣誓如下：
1. 关于国家寺庙，所有希望的人都可以自由通行陆地和海洋，以献祭、旅行、咨询和参加神谕或游戏，按照各自国家的习俗。
2. 德尔斐的阿波罗庙宇和圣地以及德尔斐人应由他们自己的法律管理，由他们自己的国家征税，并由他们自己的法官审判，土地和人民应按照他们国家的习俗生活。
3. 条约应约束雅典人及其盟友，以及拉栖代梦人及其盟友五十年，无论陆地还是海上，均不得欺诈或伤害。
4. 不得合法拿起武器意图伤害，无论是拉栖代梦人及其盟友对抗雅典人及其盟友，还是雅典人及其盟友对抗拉栖代梦人及其盟友，任何形式或手段均不可。
但若发生分歧，他们应诉诸法律和誓言，按照双方协议。
5. 拉栖代梦人及其盟友应将安菲波利斯归还雅典人。
不过，在拉栖代梦人交予雅典人的城市中，居民应被允许前往他们想去的地方并携带他们的财产：这些城市应独立，仅支付阿里斯蒂德的贡金。
并且在条约签署后，只要贡金支付，雅典人及其盟友不得对他们发动战争。
提及的城市是阿尔吉鲁斯、斯塔吉鲁斯、阿坎苏斯、斯科卢斯、奥林苏斯和斯巴托鲁斯。
这些城市应保持中立，既非拉栖代梦人的盟友，也非雅典人的盟友：但如果城市同意，雅典人有权让他们成为自己的盟友，前提是城市愿意。
梅齐贝雷尼亚人、萨奈亚人和辛盖亚人应居住在自己的城市，奥林苏斯人和阿坎苏斯人亦然：但拉栖代梦人及其盟友应将帕纳克顿归还雅典人。
6.雅典人应归还科里法修姆、基西拉、迈塔纳，以及关押在雅典或其领地内的拉栖代梦囚犯，并释放被围困于斯奇俄内的伯罗奔尼撒人，还有所有作为拉栖代梦盟友的人，包括布拉西达斯派往该地的人员，以及其他可能被关押在雅典或其领地内的拉栖代梦盟友。
7.
拉栖代梦人及其盟友亦应同样归还他们所掌握的雅典人或其盟友。
8.
对于斯奇俄内、托罗涅、瑟密留姆及其他雅典人所占有的城邦，雅典人可采取任何他们认为合适的措施。
9.
雅典人应向拉栖代梦人及其盟友宣誓，每个城市分别进行。
每个人都应以本国最庄严的誓言宣誓，每座城市选出十七人。
誓言内容如下：“我将诚实且无欺诈地遵守此协议和条约。”
拉栖代梦人及其盟友亦应以同样方式向雅典人宣誓：双方每年更新誓言。
石柱将在奥林匹亚、皮提亚、地峡、雅典卫城及拉栖代梦的阿米克勒庙竖立。
10.
若有任何遗忘之处，无论为何事，雅典人与拉栖代梦人均可在其判断下更改之，而不违背誓言。
此条约始于拉栖代梦的普莱斯塔拉斯督政期，阿特弥修月第27日，以及雅典阿尔凯乌斯执政期，埃拉斐波利昂月第25日。
为拉栖代梦人宣誓并献祭的是普莱斯托纳克斯、阿吉斯、普莱斯塔拉斯、达马盖蒂斯、希奥尼斯、梅塔革尼斯、阿坎图斯、戴索斯、伊斯哈戈拉斯、菲洛查里达斯、泽乌克西达斯、安提普斯、泰利斯、阿尔辛纳达斯、恩佩迪亚斯、梅纳斯和拉菲鲁斯；为雅典人宣誓并献祭的是兰蓬、伊斯特蒙尼库斯、尼基阿斯、拉赫斯、尤叙德谟斯、普罗克勒斯、庇索多鲁斯、哈格农、米尔提鲁斯、塞拉西克勒斯、塞阿吉尼斯、阿里斯托克拉特斯、伊奥尔修斯、提莫克拉特斯、列昂、拉马库斯和德摩斯梯尼。
此条约签订于春季，冬季刚结束之后，正值狄俄尼索斯节之后，距离首次入侵阿提卡及战争开始刚好十年，相差不过几天。
计算季节比依赖官员或荣誉职位名称更为准确，因为事件可能发生于任期之初、中期或任期内任何时间，难以精确。
但通过计算夏季与冬季，即本历史所采用的方法，可以发现，每个夏季与冬季相当于半年，第一次战争中共有十个夏季与十个冬季。
与此同时，轮到拉栖代梦人开始执行归还工作，他们立即释放了所有战俘，并派遣伊斯哈戈拉斯、梅纳斯和菲洛查里达斯前往色雷斯方向的城镇，命令克拉里达斯将安菲波里斯交还雅典人，其余盟友各自接受条约条款。
然而，这些城镇并不满意条约条款，拒绝接受；克拉里达斯也愿意顺从哈尔基季基人的意愿，声称自己无法违背他们的意志交出城镇。
同时，他亲自带着来自该地的使节前往拉栖代梦，为自己可能受到伊斯哈戈拉斯及其同伴指控的抗命行为辩护，同时也看看是否已经太晚修改协议；发现拉栖代梦人受约束后，迅速返回，带着他们的指令尽可能交出城镇，或者至少带出其中的伯罗奔尼撒人。
盟友们恰好亲自在拉栖代梦，之前未接受条约的那些人现在被拉栖代梦人要求接受。
然而，他们因同样的原因拒绝，除非达成更公平的协议；坚持自己的决定后，被拉栖代梦人解散。
拉栖代梦人随后决定与雅典结盟，认为由于阿尔哥斯拒绝了安培里达斯和里卡斯续签条约的请求，在没有雅典的情况下不再具有威胁性，而其他伯罗奔尼撒地区若失去雅典渴望的联盟，最有可能保持安静。
因此，经过与雅典使节商议，达成联盟并交换誓言，条款如下：
1. 拉栖代梦人应与雅典人为盟五十年。
2. 若有敌人入侵拉栖代梦领土并伤害拉栖代梦人，雅典人应尽全力帮助。
但如果入侵者抢掠后离开，那座城邦将成为拉栖代梦与雅典共同的敌人，并由双方共同惩罚，一方不得单独议和。
此条约应诚实地、忠诚地、不欺诈地履行。
3. 若有敌人入侵雅典领土并伤害雅典人，拉栖代梦人应尽全力帮助。
但如果入侵者抢掠后离开，那座城邦将成为拉栖代梦与雅典共同的敌人，并由双方共同惩罚，一方不得单独议和。
此条约应诚实地、忠诚地、不欺诈地履行。
4. 若奴隶人口叛乱，雅典人应尽全力帮助拉栖代梦人。
5. 此条约应由双方相同人员宣誓。
拉栖代梦人应在狄俄尼索斯节前往雅典，雅典人在海亚辛提亚节前往拉栖代梦，每年更新条约，并竖立石柱：拉栖代梦靠近阿米克勒的阿波罗雕像，雅典在卫城靠近雅典娜雕像处。
若拉栖代梦人与雅典人认为有必要对联盟增加或减少某些条款，双方可根据判断行事，而不违背誓言。
为拉栖代梦人宣誓的是普莱斯塔纳克斯、阿吉斯、普莱斯塔拉斯、达马盖蒂斯、希奥尼斯、梅塔革尼斯、阿坎图斯、戴索斯、伊斯哈戈拉斯、菲洛查里达斯、泽乌克西达斯、安提普斯、阿尔辛纳达斯、泰利斯、恩佩迪亚斯、梅纳斯和拉菲鲁斯；为雅典人宣誓的是兰蓬、伊斯特蒙尼库斯、拉赫斯、尼基阿斯、尤叙德谟斯、普罗克勒斯、庇索多鲁斯、哈格农、米尔提鲁斯、塞拉西克勒斯、塞阿吉尼斯、阿里斯托克拉特斯、伊奥尔修斯、提莫克拉特斯、列昂、拉马库斯和德摩斯梯尼。
此联盟签订不久后，雅典人将岛上的俘虏归还给拉栖代梦人，第十一年的夏季开始。
至此完成了第一次战争的历史，占据了整整十年前的时间。
第十六章
伯罗奔尼撒对斯巴达的反感——曼提尼亚人、伊利斯人、阿尔哥斯人和雅典人的联盟——曼提尼亚战役及联盟瓦解
十年战争后，拉栖代梦人与雅典人缔结条约和联盟，在拉栖代梦普莱斯塔拉斯督政期和雅典阿尔凯乌斯执政期，接受条约的城邦和平共处；但科林斯人和一些伯罗奔尼撒的城邦试图破坏这一安排，盟友立刻对斯巴达展开了新的对抗。
此外，随着时间推移，雅典人开始怀疑拉栖代梦人未履行条约中的某些条款；尽管六又十个月未互相入侵，但在国外，不稳定的停战并未阻止任何一方对另一方造成最大伤害，直到最终不得不撕毁十年战争后的条约，转而公开敌对。
这一时期的历史也由同一位修昔底德撰写，按春夏秋冬顺序记录事件，直至拉栖代梦人及其盟友终结雅典帝国，攻陷长墙和比雷埃夫斯港。
战争总共持续了二十七年。
错误的判断不应排除将条约期间视为战争的一部分。
根据事实来看，它不能理性地被视为和平状态，因为双方均未完全履行或获得条约中约定的内容，加上曼提尼亚战争、厄庇道鲁斯战争及其他事件中的违约行为，以及色雷斯方向的盟友仍处于公开敌对状态，而彼奥提亚人只有每十天续约的短暂休战。
因此，第一次十年战争、随之而来的虚伪停战及随后的战争，按季节计算，将构成我所提到的年数，相差不过几天，并提供了一个神谕应验的例子。
我从战争开始到结束都清楚记得，普遍认为战争将持续三倍九年的时长。
我经历了整个战争，年龄足以理解事件，并努力关注以了解真相。
命运让我在安菲波里斯指挥失败后流亡二十年，由于流亡，我更多地与伯罗奔尼撒人接触，得以细致观察事务。
我将现在叙述十年战争后出现的分歧、条约破裂及随之而来的敌对行动。
五十年停战及随后的联盟缔结后，来自伯罗奔尼撒的使团完成任务后从拉栖代梦返回。
其他人直接回家，但科林斯人先转向阿尔哥斯，与当地一些官员秘密会谈，指出拉栖代梦并无良善目的，只图霸占伯罗奔尼撒，否则绝不会与昔日仇敌雅典缔结条约和联盟，保护伯罗奔尼撒安全的责任如今落在阿尔哥斯肩上，应立即颁布法令，邀请任何独立且习惯在法律与正义基础上与其他国家平等交往的希腊城邦与阿尔哥斯结成防御联盟；指定少数拥有全权的个人负责谈判，而非让民众参与，以免申请人被拒时其提议公之于众。
他们说许多人会因憎恨拉栖代梦人而加入。
解释完观点后，科林斯人返回家园。
他们沟通的对象向政府和人民报告了建议，阿尔哥斯通过法令，选出十二人负责与任何希望结盟的希腊城邦谈判，除了雅典和拉栖代梦，这两国如需加入必须经阿尔哥斯人民同意。
阿尔哥斯更乐于接受此计划，因其看到与拉栖代梦的战争不可避免，停战即将到期，且希望掌控伯罗奔尼撒。就在这个时候，拉栖代梦（斯巴达）因接连的灾难而声望大跌，而阿尔戈斯（Argos）则处于极盛时期，因其并未参与针对雅典的战争，反而通过保持中立获得了巨大的利益。因此，阿尔戈斯准备接纳任何希望与其结盟的希腊城邦。曼提尼亚（Mantineans）及其同盟者首先倒向了阿尔戈斯，这是出于对拉栖代梦的恐惧。他们曾利用与雅典作战的机会将大部分阿卡迪亚（Arcadia）纳入自己的控制之下，但认为一旦拉栖代梦有空干涉，便不会任由他们保有这些征服成果。于是，他们欣然转向阿尔戈斯——这一历史上的拉栖代梦宿敌，同时也是与之政体相似的民主城邦。
曼提尼亚的叛离立刻引发了整个伯罗奔尼撒（Peloponnese）地区的动荡。其他城邦开始讨论是否应效仿曼提尼亚，因为他们认为曼提尼亚不可能毫无理由地改变立场。此外，他们还对拉栖代梦在与雅典签订的条约中加入的一条条款感到愤怒：该条款规定双方（拉栖代梦和雅典）可以根据自身判断自由修改或补充条约内容，这被认为违背了之前“多数同盟者决议”的约定。正是这一条款引发了伯罗奔尼撒的恐慌，人们怀疑拉栖代梦与雅典可能联合起来威胁他们的自由。实际上，任何修改都应以全体同盟者的同意为前提。
在这种担忧下，各城邦普遍产生了与阿尔戈斯结盟的愿望。与此同时，拉栖代梦察觉到伯罗奔尼撒的不安，并得知科林斯（Corinth）是幕后推手，且正准备与阿尔戈斯结盟，于是派遣使者前往试图阻止。他们指责科林斯挑起了这一切，并指出科林斯若不接受与雅典的条约而直接与阿尔戈斯结盟，不仅违背了先前的约定，更是对其誓言的亵渎——当时已明确决定，除非神明或英雄反对，否则多数同盟者的决议应具有约束力。
科林斯在回应时，邀请了那些同样拒绝接受条约的同盟者到场作证，但并未公开提及所受的伤害，例如未能从雅典手中夺回索利昂（Sollium）或阿纳克托里昂（Anactorium）等问题，而是以保护其在色雷斯（Thrace）的盟友为借口。科林斯声称，当初波提狄亚（Potidæa）反叛时，它曾单独向这些色雷斯盟友作出过承诺，因此不能背弃誓言而与雅典签订条约。此外，条约中提到“除非神明或英雄反对”，而科林斯认为，此时正是神明反对的时候。这就是科林斯对旧誓言的解释。至于与阿尔戈斯的结盟问题，科林斯表示会与朋友商议后采取正确行动。
拉栖代梦的使节返回后，恰好有几位阿尔戈斯的使者在科林斯，他们催促科林斯尽快完成与阿尔戈斯的结盟，却被告知需等待下一次在科林斯召开的会议。不久之后，一支来自伊利斯（Elis）的使团抵达，他们先与科林斯结盟，然后继续前往阿尔戈斯，正式与阿尔戈斯结成同盟。当时伊利斯正与拉栖代梦及勒普雷昂（Lepreum）交恶。此前，勒普雷昂曾与某些阿卡迪亚城邦发生战争，伊利斯受前者邀请并提出分得一半土地作为条件，成功结束了战争。随后，伊利斯让勒普雷昂的土地维持现状，但要求每年缴纳一塔兰特给奥林匹亚的宙斯作为贡金。直到与雅典的战争爆发前，勒普雷昂一直按时缴纳贡金，但在战争期间停止支付，并在伊利斯动用武力时向拉栖代梦求助。拉栖代梦接受了仲裁请求，但伊利斯怀疑其公正性，遂拒绝仲裁并入侵勒普雷昂领土。尽管如此，拉栖代梦仍裁定勒普雷昂独立，伊利斯为侵略者，且因伊利斯拒绝接受仲裁，拉栖代梦向勒普雷昂派出了重装步兵驻守。对此，伊利斯认为拉栖代梦接纳了其叛乱的属国，遂援引条约中关于各方应在战争结束后维持原有状态的规定，转而投靠阿尔戈斯，并通过使者完成了结盟。