沃尔西人厚遇之，而彼之仇雠愈彰，其待遇日隆。时而哀鸣，时而恫吓，皆入人耳。时寄居阿提乌斯·图卢斯宅，此公乃沃尔西族之魁首，素为罗马死敌。旧恨新仇交织，二人遂密谋构衅于罗马。然虑其民屡战屡北，未敢遽信可驱之执戈。频年兵燹，加以疫疠凋零，民气已颓。必以诡道激之，盖积怨既久，非借新衅不足以复振其心。[注90：元老院为平民怒潮所迫，不得已献一人以泄众愤，冀免更烈之祸。]
36. 适罗马筹备重演[91]大竞技会，其缘起如是：赛会清晨，典礼未启，有家主鞭笞负轭之奴，驱其穿越竞技场中，事后竟径行开幕，若此渎神之举无足挂齿。未几，平民阿提尼乌斯得梦兆，朱庇特显形告曰："赛前舞者已干神怒，若不隆重重修此会，城邦必危。汝当速禀执政。"其人虽怀虔畏，然慑于官威，恐贻笑世人，逡巡未行。此迟疑令其追悔莫及——数日后幼子夭亡。及凶兆复现，神影诘问："轻蔑神明，此罚可足？若仍延宕不报，更酷之谴立至。"事急矣！然其人犹疑畏葸，竟染风痹之疾。至此方悟神怒，乃集亲友，具述梦兆，朱庇特屡现之威，及己身所罹之罚[92]。众议佥同，遂以肩舆舁入广场，谒执政；复入元老院陈述。忽有异象现：此四肢俱废者，竟于尽言后健步归家，见者莫不骇然。[注91：即Circenses赛会。][注92："呈现"（repræsentatas）——如现眼前，历历在目。——拉施注]
37. 元老院敕令极尽隆重重修赛会。沃尔西人奉图卢斯之谋，蜂拥而至。赛前，图卢斯如约暗晤执政，屏人密陈："吾虽不忍诋毁同胞[93]，然不得不言：沃尔西民心浮动，屡蹈覆辙，今得苟全，实赖贵邦宽容。今观赛者云集，恐效当年萨宾少年滋事旧案。请速戒备。"言毕即去。执政以无实据却可信之事禀院，元老宁枉毋纵，竟颁逐客令，鸣驺遍告沃尔西人须于日落前离城。初时众惊惶，争携行李；既而愤懑盈胸："彼视吾辈若秽物，驱之出圣会，绝人神之欢！"[注93："不当"（sequius sit）——有违常理。]
38. 流民结队而行，图卢斯先至费伦提纳泉，逢酋长辄激以厉辞。众怒既煽，遂聚道旁旷野。图卢斯登高疾呼："纵忘罗马旧怨，今日之辱岂能忍？尔等狼狈离场，妇孺皆成笑柄！在彼看来，吾辈必是渎神罪人，故遭驱逐。若迟一日，恐已膏斧钺！今彼既宣战，丈夫当雪此耻！"此语如火上浇油[94]，沃尔西举族叛罗马。[注94："顺耳之怒言"（audientes secunda iræ verba）——字字煽动怨愤。——圣注]
39. 诸部公推图卢斯与卡尤斯·马修斯为帅，后者尤负众望。马修斯果大展神威，足证罗马之强在将不在兵。先克基尔凯伊，逐罗马殖民；复取萨特里库姆等新城，横扫拉丁大道，连陷拉维尼乌姆等七镇，终陈兵克鲁利亚壕，距罗马城[95]仅五里。其部蹂躏四境，独护贵族田产——或专仇平民，或欲离间元老院与庶民。护民官果乘机鼓噪，然外患终压内争。执政斯普·瑙提乌斯与塞克斯·孚里乌斯方整军备，暴民已胁元老院遣使求和。马修斯厉声曰："还我沃尔西故土，始可言和！若贪战利，吾必令罗马知：放逐仅燃吾志，未尝摧之！"二次遣使不得入营，纵祭司冕服请命亦无果。[注95：即罗马城。]第四十章
狄奥尼修斯所叙述的科里奥兰努斯远征之顺序与李维有所不同，并称其曾两度逼近城池。【译注：参见Niebuhr著作第二卷，第94页，注释535】他认为“穿越乡野进入拉丁大道”（in Latinam viam transversis itineribus transgressus）一句可能移位至不当之处，应置于“继而攻占”（tunc deinceps）之后。
随后，罗马贵妇们聚集在科里奥兰努斯之母韦图里娅及其妻沃尔斯尼亚周围。此乃公众商议结果抑或妇女自身恐惧所致，吾无法确知。然则，众人一致同意由年迈之韦图里娅偕同儿媳沃尔斯尼亚及二孙前往敌军营地，以哀求与泪水捍卫城市，此为男子无力以武力守护之城邦。当彼等抵达营帐且消息传至科里奥兰努斯时，此人既未因国家使节之威严动摇，亦未因祭司宗教神圣之言辞触动，对妇女之涕泣更加顽固。一位熟识者认出韦图里娅，因其忧伤迥异于旁人，立于儿媳与孙儿之间，遂言：“若我目力无误，您的母亲、子女与妻子正前来相见。”科里奥兰努斯几近恍惚，惊慌离座，欲拥抱迎面而来的母亲，韦图里娅却将恳求转为愤怒斥责：“在我接受您的拥抱之前，请告知我是面对敌人还是儿子？我是在您营帐中沦为俘虏抑或作为母亲存在？漫长岁月与不幸老年是否仅为了目睹您流亡而后成为敌人？您怎能摧毁这片孕育并养育您的土地？即便怀揣愤恨之心而来，难道踏入疆界时怨恨未曾稍减？当罗马映入眼帘时，难道您未曾想起这城墙之内有我的家园与守护神祇、我的母亲、妻子与儿女？若非我身为母亲，罗马不会遭围困；若非我有子嗣，我本可在自由之国中安享自由。然而，如今我所承受之苦难无一不令您蒙羞，而非使我痛苦。无论我如何悲惨，终不会长久。请看这些跟随者，若您执意如此，他们或将面临过早死亡或长期奴役。”
随后，其妻与子拥抱了他。全体妇女之哀号与悲叹最终征服了这位男子。在拥抱家人后，他遣返了她们，并将营地撤退至远离城市之处。据传，在撤军后，科里奥兰努斯因行为引发众怒而丧命，但不同作者记载其死因各异。法比乌斯——最古老之撰史者——记载其活至老年，并明确表示暮年时曾言：“放逐对老人而言过于沉重。”
罗马人并未忽视对女性之赞扬，以彰显其公正品格。为此，建有一座供奉女性命运女神之庙宇，作为永久纪念。随后，沃尔西人联合埃魁人再次侵入罗马领土，但埃魁人拒绝再以阿提乌斯·图卢斯为领袖。由此引发争议：究竟沃尔西人抑或埃魁人应提供盟军统帅？最终导致内乱与激烈战斗。在此役中，罗马人民之好运彻底摧毁了敌方两军，战况极为惨烈且顽强。
斯奇尼乌斯与阿奎利乌斯被选为执政官。沃尔西人归斯奇尼乌斯管辖，赫尔尼基人（彼时亦起兵）归阿奎利乌斯负责。是年，赫尔尼基人被击败，但与沃尔西人间战果持平。
第四十一章
随后，卡修斯与普罗库鲁斯·维尔吉尼乌斯当选执政官。与赫尔尼基人签订条约，剥夺其三分之二土地。执政官卡修斯计划将其中一半分予拉提姆人，另一半给予平民。此外，他还欲分配大量公有土地，声称虽属公共财产，却被私人占有。此举令部分元老深感不安，因其财产面临风险；同时，元老院亦担忧执政官通过赠地建立危及自由之影响力。于是，首次提出农业法案，直至今日仍引发国家重大动荡。
另一位执政官反对赠地，元老院支持其立场，部分平民亦持异议。起初，民众轻视此馈赠，认为仅为从公民扩展至盟友之利益。其后，常听执政官维尔吉尼乌斯于集会中预言：“同事之馈赠实为祸患，此土地必将奴役接受者，通往王权之路已然铺就。”何以将盟友与拉丁民族纳入？为何将三分之一土地归还赫尔尼基人——昔日之敌？岂非为取代科里奥兰努斯之地位，让卡修斯成为领袖？反对者渐受欢迎。两位执政官竞相迎合平民。维尔吉尼乌斯宣称只将土地分配给罗马公民。卡修斯因在赠地中偏向盟友而失宠，为挽回民心，下令退还征收之西西里谷物款项。然而，民众视此为争取王权之贿赂，强烈排斥其馈赠，仿佛拥有充足资源，唯恐其谋夺权力。
卸任后，卡修斯无疑被判罪处决。有人称其父执行惩罚：私下审判后鞭笞并处死，将其私产献予刻瑞斯女神；以此设立雕像并铭文“源自卡修斯家族”。另有记载较为可信：凯索·法比乌斯与卢基乌斯·瓦莱里乌斯担任检察官，指控其叛国，经民众裁决定罪；其宅邸被拆毁，即今地母神庙前空地。不论审判性质如何，此事发生于塞克斯图斯·科尔内利乌斯与昆图斯·法比乌斯执政期间。
第四十二章
民众对卡修斯之怨恨未持续太久。提案人逝去后，农业法案魅力自行增长，加之元老院吝啬行为更添火势：当年沃尔西人与埃魁人败北，士兵却被剥夺战利品，法比乌斯执政官出售战利品并将收益存入国库。法比乌斯家族因前任执政官备受平民厌恶，但元老院成功推举凯索·法比乌斯与卢基乌斯·埃米利乌斯为新执政官。平民因此更加愤怒，通过国内动乱挑起外族战争，内乱暂时中断。在埃米利乌斯领导下，元老院与平民联合战胜重启战端之沃尔西人与埃魁人。然而，敌军更多伤亡源于溃逃时骑兵追击。
同年七月十五日，卡斯特尔庙宇落成，此前于波斯图米乌斯独裁时期拉丁战争中许愿建造。其子当选双人委员会成员并完成献祭。该年，农业法案再次激起民众热情。平民保民官欲借法案增强自身权力，而元老院认为无需额外刺激，已足够疯狂，故极力反对施舍与冒险行为，获得执政官全力支持。此派系获胜，不仅当下，次年亦成功推举马库斯·法比乌斯——凯索之兄，以及更受平民憎恶迫害斯普里乌斯·卡修斯之卢基乌斯·瓦莱里乌斯为执政官。次年，与保民官斗争继续，法案终成虚幻，支持者仅为空谈。法比乌斯家族因连续三届执政官皆对抗保民官而声名显赫，荣耀延续多年。
随后爆发维爱战争，沃尔西人亦重启敌意。对外战争虽力量充沛，内部纷争却愈演愈烈。此外，天降异象频现城乡，威胁不断。占卜师受国家与个人咨询，或通过内脏，或借助飞鸟，断言神明震怒原因在于宗教仪式疏忽。最终，维斯塔贞女奥皮娅因失贞被惩处。
第四十三章
昆图斯·法比乌斯与盖乌斯·尤利乌斯当选执政官。是年，内乱未息，外战益烈。埃魁人重拾武器，维爱亦入侵罗马领土肆意掠夺。随着战事忧虑加剧，凯索·法比乌斯与斯普里乌斯·富修斯当选执政官。埃魁人围攻拉丁城市奥托纳，维爱人在饱掠后扬言将围困罗马。此类恐慌非但未能缓和，反而进一步恶化平民情绪。拒服兵役之风再度兴起，非自愿行为，而是平民保民官斯普里乌斯·李锡尼趁机强迫贵族接受土地法案，阻挠军事准备。然而，平民保民官权力所引发的一切非议都集中到了提案者身上；执政官们对他的反对态度，并不比他自己的同僚们更加热切。在后者的协助下，执政官得以完成了征兵工作。
为两场战争同时组建了一支军队：一支交由法比乌斯率领对抗艾魁人，另一支则由富里乌斯指挥以对抗维爱特人。至于维爱特人方面，战事并无值得一提的进展。法比乌斯与本国同胞之间的矛盾远甚于与敌人的冲突——他独自作为执政官支撑着共和国的命运，而军队却因憎恨执政官而几乎背叛了国家。当执政官不仅展现出其军事才能，更在备战与作战中充分展现领导力时，他巧妙地部署了骑兵冲锋以击溃敌军。然而，步兵却拒绝追击已溃败的敌人。即便将领的劝说（他们本就憎恨这位将领）无法打动他们，甚至他们自身的耻辱、当前的公共危机以及敌人可能恢复士气后的后续危险也无法让他们加快步伐，甚至维持战斗队列。未经命令，士兵们转身撤退，面容悲伤（仿佛他们已经战败），返回营地，一边咒骂他们的将领，一边诋毁骑兵的功绩。
然而，将军并未对此如此严重的反叛行为采取任何补救措施，这确实证明了最杰出的人才往往在管理本国事务上缺乏手腕，而在征服敌人上却毫不逊色。执政官返回罗马，与其说是增加了军事荣耀，不如说是激化了士兵对他更深的仇恨。然而，贵族们成功地将执政官之位保留在法比乌斯家族之中。他们选举马尔库斯·法比乌斯为执政官，科尔内利乌斯·曼利乌斯被指定为其同僚。
是年，亦有一位平民保民官提出土地法案。他是提图斯·庞蒂菲基乌斯。他沿袭前任斯普里乌斯·李锡尼乌斯的方式，暂时阻碍了征兵工作的进行。再次陷入困境的贵族们，阿皮乌斯·克劳狄乌斯宣称：“去年平民保民官的权力已被削弱。目前通过实际行动，未来通过先例确立，人们发现这种权力可以凭借自身力量失效。因为永远不缺一位愿意为了战胜同僚而争取胜利、并希望通过促进公共福祉来赢得优秀阶层青睐的保民官。若有必要，多数保民官会支持执政官，甚至一人足以对抗全体。因此，执政官和元老院的主要成员只需努力争取至少部分保民官站在国家和元老院这边即可。”
元老院议员们被阿皮乌斯的建议所说服，集体以友善和礼貌的态度向保民官们表达意见，而具有执政官资历的人也根据个人影响力分别以安抚或权威的方式说服他们，最终达成一致，使保民官的权力有利于国家。在四位保民官的支持下，执政官们完成了征兵工作。
随后，他们出发参与维爱特战争，这场战争吸引了来自整个伊特鲁里亚地区的盟军，这些盟军并非完全为了维爱特的利益而来，而是因为他们希望借助罗马内部的分裂来摧毁罗马国家。在所有伊特鲁里亚城邦的会议上，显贵们公开表示：“罗马的力量是永恒的，除非它因内部纷争而分散。这是唯一能够破坏强大国家的毒药，也是让强大帝国走向灭亡的祸根。这种内部矛盾长期受到贵族智慧和民众忍耐的遏制，但现在已经发展到极端。现在一个国家实际上已经分裂成两个派系，每个派别都有自己的官员和法律。虽然最初他们在征兵期间习惯性地制造骚乱，但在战争中仍服从指挥。由于军事纪律仍然存在，无论城市状况如何，都能抵御这种邪恶。但现在，不服从上级的习惯甚至延续到了营地。在上一场战争中，在战场上，在激烈的战斗中，全军一致自愿将胜利拱手让给被击败的艾魁人。军旗被遗弃，将军被抛弃在战场上，军队未得命令便返回营地。毫无疑问，只要坚持下去，罗马完全可以被自己的士兵打败。除此之外，只需要宣战并展示武力，命运和神祇自然会处理其余的事情。”
正是这些希望武装了伊特鲁里亚人，尽管他们在多次起伏中既失败过也胜利过。
罗马执政官们唯一的担忧便是自身的实力和武器。上一场战争中的毁灭性先例提醒他们不要让局势发展到必须同时面对两支军队的地步。因此，他们坚守营垒，避免这种双重危险。“时间与拖延将会平息愤怒，并引导他们重新思考。”维爱特人和伊特鲁里亚人行动更加急促；他们挑衅罗马军队，骑马靠近营地挑战他们。最终，当他们对执政官和军队的侮辱毫无效果时，他们声称：“所谓内部纷争只是掩盖懦弱的借口，执政官们既怀疑士兵的勇气，也怀疑他们的服从。沉默和无所作为已经成为一种新的叛乱形式。”此外，他们还对罗马人的血统和起源进行了真实的和虚假的指责。
当这些侮辱在堡垒和城门下大声喧哗时，执政官们保持了耐心。然而，无知的大众内心充满愤怒和羞耻，他们从内部的纷争中转移了注意力。他们不愿让敌人逃脱惩罚，也不愿让胜利归于贵族或执政官。外国和国内的仇恨在他们心中斗争，最终前者占了上风，因为敌人的侮辱过于傲慢和无礼。他们蜂拥至将军的帐篷前，要求开战，要求发出进攻信号。
执政官们假装商议，长时间讨论。他们渴望战斗，但必须抑制和隐藏这种欲望，以便通过反对和拖延增加士兵们的斗志。他们回答说：“此事尚未成熟，现在还不是战斗的时候。我们应该继续驻守营垒。”接着他们发布命令：“不得擅自战斗，违者将被视为敌人受到惩罚。”
当士兵们被解散后，他们对战斗的渴望随着认为执政官更加不情愿打仗的想法而增加。敌人得知执政官决定不战后变得更加放肆。他们以为“可以肆意侮辱而不受惩罚，武器不会交给士兵。这种情况会导致严重的叛乱，罗马帝国即将终结。”依靠这些希望，他们冲向城门，大肆侮辱，几乎要袭击营地。
此时，罗马人再也无法忍受这些侮辱。他们从营地的各个角落涌向执政官。他们不再像以前那样通过百夫长间接提出请求，而是齐声高呼。事情已经成熟，但他们仍在拖延。这时，科尔内利乌斯·曼利乌斯因害怕暴动而妥协，法比乌斯在号角声中宣布静默后说道：“这些人有能力取胜，我知道；但他们是否有意愿，他们自己阻止了我了解。因此我们决定，除非他们发誓必胜归来，否则绝不发出进攻信号。士兵曾经在战场上欺骗过罗马执政官，但他们绝不会欺骗神明。”
当时有一位百夫长马库斯·弗拉沃莱乌斯，他是最早要求战斗的人之一。他说：“马库斯·法比乌斯，我将带着胜利归来。”如果他违背誓言，他祈求朱庇特、玛尔斯·格拉迪乌斯和其他神祇降怒于他。随后，全军逐一立下同样的誓言。当他们发誓完毕后，信号发出，他们拿起武器，满怀愤怒与希望投入战斗。他们命令伊特鲁里亚人现在投掷他们的侮辱；他们各自要求敌人，那些曾口若悬河的人，现在手持武器站出来。
这一天，无论是平民还是贵族，所有人的英勇表现都异常突出。法比乌斯家族的名字和血脉最为耀眼，他们决心在这场战役中赢回因多次内斗而失去的民心。双方排兵布阵，维爱特人和伊特鲁里亚军团也没有回避战斗。
人们几乎确信他们会像对付艾魁人一样轻易获胜；考虑到他们情绪的激动和时机的紧迫，甚至更大的行动也不无可能。然而结果完全不同，因为在任何其他战争中，罗马士兵从未怀着如此坚定的决心进入战场（敌人的嘲讽和执政官的拖延激怒了他们）。伊特鲁里亚人几乎没有时间排列阵型，就在随意投掷标枪后，战斗迅速转入近战，剑拔弩张，战争的疯狂达到了顶点。在前线，法比乌斯家族以其壮观的表现和榜样作用脱颖而出。其中一人，昆图斯·法比乌斯（两年前他曾担任执政官），在率领部队对抗密集的维爱特军队时，因周围敌众我寡而措手不及，被一名自信于体力和武艺的托斯卡纳人用剑刺穿胸膛。武器拔出后，法比乌斯向前倒在伤口上。两军皆因这一人的陨落而震动，罗马军因此开始退却。此时执政官马库斯·法比乌斯跃过倒下的尸体，举起盾牌说道：“士兵们，这就是你们所誓言的吗？你们要带着逃亡之心返回营地？难道你们对最怯懦的敌人竟比对朱庇特与玛尔斯——你们曾向他们起誓——更加恐惧？然而我，虽未立下誓言，却要么凯旋归来，要么在此与你并肩战死，昆图斯·法比乌斯。”【译注：昆图斯为法比乌斯家族成员的名字】
随后，前一年的执政官凯索·法比乌斯对现任执政官言道：“兄长，你以为凭这些话语便能激励他们战斗吗？诸神会借他们的誓言来影响他们。让我们以贵族之身、以符合法比乌斯家族之名的方式，通过战斗而非劝说来激发士兵们的勇气。”于是两位法比乌斯冲向前线，持矛直指敌阵，并带动了整条战线。
肆柒。
战局在一方得以恢复之时，执政官格奈乌斯·曼利乌斯以同样的热情鼓舞了另一翼的战斗。此处的结果几乎与前者相似：正如士兵们无畏地跟随昆图斯·法比乌斯于一翼，他们亦追随曼利乌斯于此翼。当曼利乌斯驱赶已近溃败的敌人时，他受了重伤而退出战场，士兵们以为他已阵亡，遂后退。若非另一位执政官迅速率领骑兵赶到此地，并告知众人他的同僚尚存、他自己亦已击溃另一翼的敌人，则士兵们的士气将崩溃。曼利乌斯现身重整战局。两位执政官熟悉的声音重新点燃了士兵们的勇气；同时敌军阵线已显薄弱，他们依靠人数优势调遣后备部队进攻罗马军营。尽管营地遭袭，但敌军忙于劫掠而非战斗，浪费了时间。罗马三列步兵【译注：triarii，即第三线的老兵】得知情况后，向执政官报告，随后集结成紧密队形返回指挥所，自发重启战斗。曼利乌斯亦重返营地，派兵驻守所有城门，彻底封锁了敌军的退路。这种绝境反而激起了伊特鲁里亚人的愤怒而非勇气；他们在希望指引下多次尝试突围却徒劳无功。一群年轻人甚至直接攻击了执政官本人，因其装备显眼。最初环绕他的卫士挡住了攻击，但随后敌军攻势无法阻挡。执政官身负致命伤倒下，周围士兵四散奔逃。伊特鲁里亚人的士气高涨。恐惧驱使罗马士兵惊慌失措地穿过整个营地。若非副将们迅速护送执政官的遗体，并在某一城门为敌军开辟了通道，则局势将不可收拾。敌军由此冲出，混乱中遭遇了另一位胜利归来的执政官，再次被屠杀和击溃。这是一场荣耀的胜利，但因两位显赫人物的牺牲而蒙上阴影。因此，当元老院提议为执政官举行凯旋仪式时，他答道：“若军队能在没有将军的情况下凯旋，我将欣然接受，以表彰他们在此次战争中的卓越表现。然而，因我兄弟昆图斯·法比乌斯之死，我的家族陷入哀痛，共和国亦因失去一位执政官而受损，我不会接受这被公共与私人悲痛玷污的桂冠。”放弃凯旋的决定比任何实际享受的凯旋更为辉煌，正所谓适时拒绝的荣耀有时会以加倍的光辉回归。接着，他依次为同事与兄长举行了两场葬礼，亲自发表悼词，将他们的美德归于己身，从而获得了最大的荣誉。他亦不忘自己在就任执政官之初所构想的目标，即赢回人民的爱戴。他安排受伤的士兵由贵族家庭照顾疗养。大多数人被交给了法比乌斯家族，且无处不受到精心照料。自此，法比乌斯家族开始赢得民心，且仅通过有益于国家的行为。
肆捌。
于是凯索·法比乌斯当选为执政官，与提图斯·维尔吉尼乌斯共同任职，其受民众与元老的支持程度相当。在达成某种程度的和谐希望之前，他并未专注于战争、征兵或其他事务，而是尽快巩固平民与元老的情感纽带。因此，年初他提议：“在任何保民官支持土地法案之前，贵族应主动履行职责，将从敌人手中夺取的土地尽可能平等地分配给平民。这是公平的，因为正是他们的鲜血与汗水换来了这片土地。”贵族们轻蔑地拒绝了这一提议，有些人甚至抱怨凯索昔日的才华如今变得放纵，因过度荣耀而衰退。此后城内再无派系争斗。拉提姆地区遭受艾魁人侵扰。凯索率军前往，深入艾魁领土进行破坏。艾魁人退入城镇，坚守城墙，因此未发生值得一提的战斗。然而，另一位执政官因鲁莽导致被维爱敌军袭击，若非凯索·法比乌斯及时救援，全军将覆没。自此，罗马与维爱之间既无和平亦无战争，其行为近乎强盗行径。他们躲避罗马军队进入城市，待军队撤离后又侵扰乡村，交替以平静规避战争，以战争规避平静。此事既无法完全搁置，亦无法彻底解决，而其他战争则迫在眉睫：艾魁人与沃尔西人一旦近期的失败之痛消散，便会重新发动攻击；萨宾人一贯敌视罗马，整个伊特鲁里亚亦蠢蠢欲动。然而，维爱作为持续而非可怕的敌人，以其侮辱行为而非潜在危险不断刺激着罗马人的神经，使其无法专注于其他事务。此时法比乌斯家族向元老院请愿，执政官代表家族发言：“尊贵的父亲们，维爱战争需要的是持久而非强大的力量。请你们关注其他战争，将维爱视为法比乌斯家族的敌人。我们承诺，罗马的威名在此方向将安然无恙。我们将以私财承担这场战争，视其为家族使命。共和国无需为此支付士兵与金钱。”
元老院对他们表示衷心感谢。执政官离开元老院时，全体法比乌斯家族成员陪同，此前他们一直站在元老院门口等待。他们被命令次日携带武器到执政官门前集合，随后各自回家。
肆玖。
消息传遍全城，人们盛赞法比乌斯家族。“一个家族承担了国家的重担，维爱战争如今成为一场私人事务、私人恩怨。若有两个同等实力的家族，可分别要求沃尔西人与艾魁人为对手，则所有邻国都将被征服，而罗马人民可享太平。”次日，法比乌斯家族披挂上阵，在指定地点集合。执政官身披军服出现，看到整个家族整齐排列在门口准备出发。他进入队伍中央，下令前进旗帜。从未有一支军队如此小规模却享有如此高的声誉与全民敬仰。三百零六名士兵，皆为贵族，皆出自同一血统，其中任何一人在罗马鼎盛时期都被元老院视为合格领袖，如今踏上征程，以单一家族的力量威胁摧毁维爱国家。人群尾随，一部分是他们的亲友，心中充满无限期望与焦虑，另一部分则是关心公共利益的普通公民，皆为敬佩与赞赏所激动。他们高呼：“勇往直前，带着好兆头前行，带回与任务相称的成果！期待你们凯旋归来，获得执政官职位与胜利庆典，一切奖励与荣誉皆属于你们！”当他们经过卡皮托尔山、城堡及其他圣地时，向眼前或心中的众神祈祷：“愿诸神赐予这支队伍成功与好运，早日安全返回祖国与亲人身边。”然而这些祈祷徒劳无益。他们自卡尔门塔尔门右侧出口出发，抵达克雷梅拉河。此处地形利于筑防。当时卢基乌斯·埃米利乌斯与盖乌斯·塞尔维利乌斯当选为执政官。只要双方仅限于互相破坏，法比乌斯家族不仅能够充分保护驻军，更在整个区域直至伊特鲁里亚与罗马交界处保卫己方领土，同时摧毁敌方土地，沿两国边境部署兵力。后来，这些破坏活动暂时停止，虽然时间不长：维爱人在伊特鲁里亚寻求援军后，进攻克雷梅拉阵地，而由卢基乌斯·埃米利乌斯执政官率领的罗马军队与伊特鲁里亚人在战场上展开决战。维爱人几乎没有时间布阵：在最初的惊慌中，当各排仍在旗下调整位置、预备队正在部署时，罗马骑兵突然从侧翼发起冲锋，不仅阻止了战斗的开始，甚至剥夺了他们站稳脚跟的机会。第一卷 第50章
于是他们被逼退至红岩（Red Rocks）【译注：即罗马附近的克雷梅拉河畔】，并在那里扎营。他们以卑谦的姿态乞求和平；然而，一旦罗马驻守在克雷梅拉的卫戍部队撤离，他们又因天性中的反复无常而懊悔曾寻求和平。