耶稣是我们的榜样，我们应该效仿祂。
以色列人抱怨并留在旷野。
耶稣赞美并从死里复活。
在这个对比中，我们可以看到赞美和感恩的力量，也可以看到抱怨的力量。
是的，抱怨、嘟囔、嘀咕和挑剔都有力量——但那是负面的力量。
每次我们任由我们的思想和嘴巴被这些情绪支配时，我们就是在赋予撒旦一种权力，而上帝并没有授权他拥有这种权力。
不要抱怨。
不要找错处或抱怨
凡事不要抱怨、挑剔、责备（针对上帝），也不要彼此质疑和怀疑，好叫你们显为无瑕疵、无可指责，作上帝无瑕的儿女，在弯曲悖谬的世代中作光明的子女，好像世上的明灯发光。
腓立比书2:14,15 有时似乎全世界都在抱怨。
有很多抱怨和嘟囔，却很少有感恩和欣赏。
人们抱怨工作和老板，他们应该感谢有稳定的工作，并感激自己没有住在流浪汉收容所里或者站在汤锅队列中。
许多那些穷人会很高兴有这样的工作，尽管它并不完美。
他们会很乐意忍受不太完美的老板，以换取稳定的收入、住在自己的家里并自己做饭。
也许你需要一份薪水更高的工作，或者你确实有一个对你不公平的老板。
这是不幸的，但出路不是通过抱怨。
不要烦恼或担忧——祷告并感恩！
不要烦恼或焦虑任何事，但在每种情况和一切事物中，借着祈祷和祈求（明确的请求），带着感恩的心，继续让你的愿望向神显明。
腓立比书4:6 在这段经文中，使徒保罗教导我们如何解决问题。
他教导我们在每种情况下都要带着感恩的心祈祷。
主也用这种方式教给我同样的原则：“乔伊斯，如果你对现有的东西都不感恩，我为什么还要给你别的东西呢？为什么要给你别的东西让你去抱怨呢？”如果我们不能从充满感恩的生命基础上提出当前的祷告请求，我们就不会得到一个有利的回应。
经文不是说带着抱怨祈祷，而是说带着感恩祈祷。抱怨、发牢骚、挑剔和诉苦通常发生在事情或人没有按照我们希望的方式发展，或者当我们不得不比预期等待更久的时候。
神的话语教导我们在这些时候要有耐心。
我发现耐心并不是等待的能力，而是等待时保持良好态度的能力。
抱怨及其相关类型的负面思维和谈话必须被非常严肃地对待，这一点非常重要。
我真诚地相信，神已经赐给我一个启示，让我们明白将我们的思想和口舌交托给这些东西是何等危险。
神在申命记1:6对以色列人说：
“你们住在这山上已经够久了。”
也许你们围绕同一座山转了很多次，现在是时候继续前行了。
如果是这样，记住一点很重要：只要你的思想和谈话充满抱怨，就无法以任何积极的方式向前迈进。
我不是说不抱怨容易，但我确实拥有基督的心思。
为什么不充分利用它呢？
第20章 别让我等待任何东西；我应得的一切都应该立即得到。
旷野心态 5 所以，弟兄们，要忍耐，等到主再来。
看看农夫如何满怀期待地等待土地上的宝贵收成。
[看看他]如何耐心地守候，直到它得到早雨和晚雨的滋润。
雅各书5:7 急躁是骄傲的果实。
一个骄傲的人似乎无法以正确的心态等待任何事情。
正如我们在前一章讨论过的，耐心不是等待的能力，而是等待时保持良好态度的能力。
这段经文不是说“如果你等待就耐心”，而是说“当你等待时就要耐心”。
等待是生活的一部分。
很多人“不好好等待”，然而实际上，我们在生活中等待的时间比接受的时间更多。
我的意思是说：我们在祷告中向神祈求某事，带着信心相信，然后我们就等待、等待显明。
当它到来时，我们欢欣雀跃，因为我们终于得到了我们一直等待的东西。
然而，因为我们是目标导向的人，总是需要有事情去努力——有事情去期待，所以我们马上又回到了祈求和相信神的过程，再次等待，直到下一个突破来临。
思考这个情况让我意识到，我在生活中花费在等待上的时间远远多于接收的时间。
所以我决定学会享受等待的时间，而不仅仅是接收的时间。
我们需要学会享受在路上时所在的地方！
骄傲阻止耐心等待。
因着神所赐给我的恩典（神的无功之赏），我警告你们中间每一个人不要高估自己，认为自己比实际更重要，而要用清醒的判断力来衡量自己的能力，根据神赐予每个人的信量来评价自己。
罗马书12:3 如果不知道如何耐心等待，就不可能享受等待。
骄傲阻止耐心等待，因为骄傲的人认为自己如此重要，以至于他认为自己不应该受到任何不便。
虽然我们不应看不起自己，但也绝不能高估自己。
把自己抬到如此高的位置是危险的，因为它会使我们轻视他人。
如果他们做的事情不符合我们的期望，或者没有按我们认为应该的速度完成，我们会表现出急躁。
一个谦卑的人不会表现出急躁的态度。
要现实些！
在这个世界上，你们会有患难、试炼和困扰；但要鼓起勇气！因为我已经战胜了世界。
[我已经剥夺了它伤害你们的力量，并且为你们征服了它。]
约翰福音16:33 另一种撒旦利用我们的心思引导我们表现得急躁的方式是通过理想主义而非现实主义的思维方式。
如果我们脑子里有了这样的想法，即我们自己以及我们的处境和人际关系永远应该是完美的——没有不便，没有阻碍，没有不讨人喜欢的人需要应对——那么我们就是在自找麻烦。
或者，实际上，我应该说，撒旦通过错误的想法在给我们设置陷阱。
我不是建议我们变得消极；我坚信积极的态度和想法。
但我建议我们要足够现实，提前意识到现实生活中的事物很少是完美的。
我和丈夫几乎每个周末都会去不同的城市举办研讨会。
很多时候，我们会租用酒店宴会厅和市民中心或会议中心。
一开始，每次在这些地方出现问题时，比如空调不工作（或者根本没工作）、会议室照明不足、椅子被弄脏、填充物外露，或者前一天婚礼剩下的蛋糕残渣还留在地板上，我都会感到不耐烦和沮丧。
我觉得我们付了钱租这些房间，而且我们满怀诚意地租用它们，期望它们处于良好的状态，所以当实际情况不符时，我会很生气。
我们尽了一切努力确保我们租用的地方干净舒适，然而，在大约75%的情况下，有些事情未能达到我们的期望。
有时，我们曾被承诺旅行团队可以提前入住，但到达后却被告知几个小时内没有空房。
酒店员工经常给出错误的信息，关于我们会议的时间，尽管我们多次告诉他们，并且还给他们发送了显示确切日期和时间的打印材料。
酒店和宴会工作人员常常粗鲁懒散。
许多时候，我们为研讨会订购的午餐食物并不符合应有的标准。
我记得有一次特别清楚，我们为大约八百位基督徒姐妹准备的甜点里掺杂了朗姆酒。
厨房搞错了餐具，把婚礼接待会上正在供应的东西混了进来。
不用说，当女士们告诉我们甜点尝起来像含有酒精时，我们感到有点尴尬。
我可以继续列举下去，但重点只是：偶尔，但非常罕见的是，我们最终得到了一个完美的地方，完美的人和完美的研讨会。
我终于意识到，这些情况让我感到不耐烦并且表现不佳的一个原因是我过于理想化，而不是现实。
我不计划失败，但我确实记得耶稣说过，在这个世界里，我们必须面对患难、试炼、困扰和挫折。
这些事情是地球上生活的组成部分——无论是信徒还是非信徒。
但如果我们在神的爱中保持不变，展现出圣灵的果实，那么世界上所有的不幸都不能伤害我们。
耐心：忍受的力量
因此，穿上你们作为神所拣选的人（祂所挑选的代表）的行为，[被净化、圣洁且蒙爱的人，穿上行为标记]怜悯之心、慈悲、善良的情感、谦卑的自我评价、温和的方式、[以及]耐心[永不倦怠、持久耐心，有能力承受任何发生的事情，并保持好脾气]。
歌罗西书3:12 我常常转向这段经文，提醒自己在各种情况下应该展示什么样的行为。
我提醒自己，耐心不是我等待的能力，而是我等待时保持良好态度的能力。
耐心是由试炼带来的
我的弟兄们，无论何时你们遇到各种试炼，都要完全喜乐；
要确信并明白，你们的信心经过试验和考验就会产生坚忍、坚定和耐心。
但要让坚忍、坚定和耐心充分发挥作用，做彻底的工作，使你们成为完美和完全成熟的人，毫无缺陷。
雅各书1:2-4 耐心是圣灵的果实（加拉太书5:22），并被存入每一个重生之人的灵里。
神的子民表现出耐心是非常重要的。神希望别人通过祂的儿女看到祂的品性。
雅各书第一章告诉我们，当我们变得完全时，就没有什么缺乏了。
魔鬼无法控制一个有耐心的人。
雅各书第一章还教导我们，在遇到困难处境时要欢喜，因为神用来使我们在困境中产生耐心的方法，按照新钦定版圣经的说法，就是“各种试炼”。
在我的生活中我发现，“各种试炼”确实最终使我产生了耐心，但首先它们带来了许多非属神特质的东西：像骄傲、愤怒、叛逆、自怜、抱怨等许多其他东西。
似乎这些事情必须面对并解决后，耐心才能显现出来。
试炼还是不便？他们从何烈山起行，绕过以东地而行。百姓因路上的艰难，心中烦躁，
民数记21:4如果你记得的话，急躁的态度是旷野心态之一，这使得以色列人四十年在旷野流浪。
如果他们连一点不便都不能忍耐和坚持，怎么可能准备好进入应许之地，赶走现在的居民从而拥有那地呢？我真的鼓励你们与圣灵合作，让他在你们身上结出耐心的果子。
你越抗拒他，这个过程就会越长。
学会在各种试炼中耐心回应，你会发现自己的生活品质不仅被忍受，而且被尽情享受。
耐心和坚忍的重要性 因为你们需要坚定的耐心和忍耐，好叫你们能完成神的旨意，并且领受所应许的福分。
希伯来书10:36 这节经文告诉我们，没有耐心和忍耐我们就无法领受神的应许。
希伯来书6:12（钦定本）告诉我们，只有通过信心和忍耐我们才能承受应许。
骄傲的人依靠自己肉体的力量奔跑，试图按自己的时间表让事情发生。
骄傲说：“我现在准备好了！”谦卑说：“神最知道，他不会迟到！”谦卑的人耐心等待；实际上他对靠自己肉体的力量行事有一种“敬畏”。
但一个骄傲的人一次又一次地尝试，结果却徒劳无功。
一条直线并不总是达到目标的最短距离 有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
箴言16:25 我们必须明白，在属灵领域，有时候一条直线并不是我们和我们想要到达的地方之间的最短距离。
它可能只是通向毁灭的最短距离！我们必须学会耐心等待主，即使看起来他在用迂回的方式带我们去我们想要到达的目的地。
世界上有无数不快乐、未满足的基督徒，仅仅因为他们忙于试图让事情发生，而不是耐心等待上帝按自己的时间和方式成就一切。
当你试图等候神的时候，魔鬼会不断敲击你的头脑，要求你“做点什么”。
他想让你凭肉体的热心行动，因为他知道肉体毫无益处。
约翰福音6:63；罗马书13:14
如我们所见，急躁是骄傲的表现，而骄傲唯一的答案是谦卑。
谦卑自己，等候主 所以，你们要自卑，伏在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。
彼得前书5:6 这句话“降低自己对自己的看法”并不意味着看不起自己。
它只是意味着，“不要认为自己可以独自解决所有问题。”与其骄傲地把事情掌握在自己手中，我们必须学会在神的大能手下谦卑自己。
当他知道时机成熟时，他会提升我们，让我们高升。
当我们等候神，拒绝凭肉体的热心行动时，就会经历一种“向己而死”。
我们开始向自己的方式和时间死去，而向神对我们的心意和道路而活。
我们应该始终迅速顺服神吩咐我们所做的事，但我们也应该对肉体的骄傲有属神的敬畏。
记住：急躁的根源是骄傲。
骄傲的人说：“请不要让我等待任何事；我应得的一切都该立即得到。”当你被诱惑变得沮丧和急躁时，我建议你开始说：“主啊，我愿意照你的旨意行事，在你的时候成就。
我不想走在你前面，也不想落在你后面。
帮助我，父啊，耐心等候你！” 第21章 我的行为可能是错的，但这不是我的错。
旷野心态 6那人说：“是你赐给我与我同居的女人，她竟给了我一些果实，我就吃了。”
不愿为自己的行为承担责任，把一切错误或失败都归咎于他人，是旷野生活的重大原因。
我们从创世之初就看到了这个问题的表现。
在伊甸园里被揭露罪行时，亚当和夏娃互相指责，责怪神和魔鬼，从而逃避了对自己的行为负责。
都是你的错！现在撒莱，亚伯兰的妻子，没有给他生孩子。
她有一个埃及使女，名叫夏甲。
于是撒莱对亚伯兰说：“看哪，耶和华使我不能生育。
你去，到我的使女那里，或者我能从她得孩子。”
亚伯兰听从了撒莱的话。
于是撒莱，亚伯兰的妻子，把自己的使女夏甲，埃及人，给了她的丈夫亚伯兰作妾，亚伯兰已经在迦南地住了十年。
他就进了夏甲，她就怀了孕。
她一见自己怀孕，她的主母就在她眼前被藐视了。
于是撒莱对亚伯兰说：“我的错都在你身上！我把我的使女交给你，她一见自己怀孕，我就在她眼前被藐视了。
愿耶和华在你我之间判断。”
于是亚伯兰对撒莱说：“你使女在你手中，你可以随意待她。”
撒莱待她严酷，她就从她面前逃跑了。
创世记16:1-6 新国际钦定版
亚当和夏娃之间的相同场景在这里也出现在亚伯拉罕和撒莱之间的争执中。
他们厌倦了等待神实现他的承诺——给他们一个孩子，所以他们靠肉体行事，“做自己的事”。
结果不好，开始惹麻烦时，他们开始互相指责。
在过去，我在戴夫和我自己的家里无数次观察到这种类似的场景。
似乎我们一直在逃避生活中真正的问题，从来不想面对现实。
我清楚地记得我为戴夫的改变祈祷。
我读圣经时越来越看到他的缺点，以及他多么需要改变！当我祈祷时，主对我说：“乔伊斯，戴夫不是问题。
你才是。”
我感到非常震惊。
我哭了又哭。
我哭了三天，因为神向我展示了与我同住是什么样的感觉。
他向我展示了我是如何控制一切发生的，我是如何唠叨和抱怨的，我是多么难以取悦，我是多么消极——等等。
这对我的骄傲是一个巨大的打击，但这也是我在主里恢复的开始。
像大多数人一样，我把一切都归咎于别人或其他超出我控制范围的情况。
我以为我表现得不好是因为我受到了虐待，但神告诉我：“虐待可能是你这样做的原因，但不要让它成为你继续这样下去的借口！”
魔鬼努力在我们的头脑中建立堡垒，阻止我们面对真相。真理会让我们得自由，他当然知道！我认为没有什么比面对关于我们自己和我们行为的真实情况更令人情感痛苦的了。
正因为痛苦，大多数人逃避它。
面对别人的真相相对容易——但当我们面对自己时，我们发现更难应对。
如果。
于是百姓向神和摩西发怨言说：你们为什么将我们从埃及领出来死在旷野呢？这里没有粮食，也没有水，我们厌恶这轻贱的食物。
以色列人抱怨并留在旷野。
耶稣赞美并从死里复活。
在这个对比中，我们可以看到赞美和感恩的力量，也可以看到抱怨的力量。
是的，抱怨、嘟囔、嘀咕和挑剔都有力量——但那是负面的力量。
每次我们任由我们的思想和嘴巴被这些情绪支配时，我们就是在赋予撒旦一种权力，而上帝并没有授权他拥有这种权力。
不要抱怨。
不要找错处或抱怨
凡事不要抱怨、挑剔、责备（针对上帝），也不要彼此质疑和怀疑，好叫你们显为无瑕疵、无可指责，作上帝无瑕的儿女，在弯曲悖谬的世代中作光明的子女，好像世上的明灯发光。
腓立比书2:14,15 有时似乎全世界都在抱怨。
有很多抱怨和嘟囔，却很少有感恩和欣赏。
人们抱怨工作和老板，他们应该感谢有稳定的工作，并感激自己没有住在流浪汉收容所里或者站在汤锅队列中。
许多那些穷人会很高兴有这样的工作，尽管它并不完美。
他们会很乐意忍受不太完美的老板，以换取稳定的收入、住在自己的家里并自己做饭。
也许你需要一份薪水更高的工作，或者你确实有一个对你不公平的老板。
这是不幸的，但出路不是通过抱怨。
不要烦恼或担忧——祷告并感恩！
不要烦恼或焦虑任何事，但在每种情况和一切事物中，借着祈祷和祈求（明确的请求），带着感恩的心，继续让你的愿望向神显明。
腓立比书4:6 在这段经文中，使徒保罗教导我们如何解决问题。
他教导我们在每种情况下都要带着感恩的心祈祷。
主也用这种方式教给我同样的原则：“乔伊斯，如果你对现有的东西都不感恩，我为什么还要给你别的东西呢？为什么要给你别的东西让你去抱怨呢？”如果我们不能从充满感恩的生命基础上提出当前的祷告请求，我们就不会得到一个有利的回应。
经文不是说带着抱怨祈祷，而是说带着感恩祈祷。抱怨、发牢骚、挑剔和诉苦通常发生在事情或人没有按照我们希望的方式发展，或者当我们不得不比预期等待更久的时候。
神的话语教导我们在这些时候要有耐心。
我发现耐心并不是等待的能力，而是等待时保持良好态度的能力。
抱怨及其相关类型的负面思维和谈话必须被非常严肃地对待，这一点非常重要。
我真诚地相信，神已经赐给我一个启示，让我们明白将我们的思想和口舌交托给这些东西是何等危险。
神在申命记1:6对以色列人说：
“你们住在这山上已经够久了。”
也许你们围绕同一座山转了很多次，现在是时候继续前行了。
如果是这样，记住一点很重要：只要你的思想和谈话充满抱怨，就无法以任何积极的方式向前迈进。
我不是说不抱怨容易，但我确实拥有基督的心思。
为什么不充分利用它呢？
第20章 别让我等待任何东西；我应得的一切都应该立即得到。
旷野心态 5 所以，弟兄们，要忍耐，等到主再来。
看看农夫如何满怀期待地等待土地上的宝贵收成。
[看看他]如何耐心地守候，直到它得到早雨和晚雨的滋润。
雅各书5:7 急躁是骄傲的果实。
一个骄傲的人似乎无法以正确的心态等待任何事情。
正如我们在前一章讨论过的，耐心不是等待的能力，而是等待时保持良好态度的能力。
这段经文不是说“如果你等待就耐心”，而是说“当你等待时就要耐心”。
等待是生活的一部分。
很多人“不好好等待”，然而实际上，我们在生活中等待的时间比接受的时间更多。
我的意思是说：我们在祷告中向神祈求某事，带着信心相信，然后我们就等待、等待显明。
当它到来时，我们欢欣雀跃，因为我们终于得到了我们一直等待的东西。
然而，因为我们是目标导向的人，总是需要有事情去努力——有事情去期待，所以我们马上又回到了祈求和相信神的过程，再次等待，直到下一个突破来临。
思考这个情况让我意识到，我在生活中花费在等待上的时间远远多于接收的时间。
所以我决定学会享受等待的时间，而不仅仅是接收的时间。
我们需要学会享受在路上时所在的地方！
骄傲阻止耐心等待。
因着神所赐给我的恩典（神的无功之赏），我警告你们中间每一个人不要高估自己，认为自己比实际更重要，而要用清醒的判断力来衡量自己的能力，根据神赐予每个人的信量来评价自己。
罗马书12:3 如果不知道如何耐心等待，就不可能享受等待。
骄傲阻止耐心等待，因为骄傲的人认为自己如此重要，以至于他认为自己不应该受到任何不便。
虽然我们不应看不起自己，但也绝不能高估自己。
把自己抬到如此高的位置是危险的，因为它会使我们轻视他人。
如果他们做的事情不符合我们的期望，或者没有按我们认为应该的速度完成，我们会表现出急躁。
一个谦卑的人不会表现出急躁的态度。
要现实些！
在这个世界上，你们会有患难、试炼和困扰；但要鼓起勇气！因为我已经战胜了世界。
[我已经剥夺了它伤害你们的力量，并且为你们征服了它。]
约翰福音16:33 另一种撒旦利用我们的心思引导我们表现得急躁的方式是通过理想主义而非现实主义的思维方式。
如果我们脑子里有了这样的想法，即我们自己以及我们的处境和人际关系永远应该是完美的——没有不便，没有阻碍，没有不讨人喜欢的人需要应对——那么我们就是在自找麻烦。
或者，实际上，我应该说，撒旦通过错误的想法在给我们设置陷阱。
我不是建议我们变得消极；我坚信积极的态度和想法。
但我建议我们要足够现实，提前意识到现实生活中的事物很少是完美的。
我和丈夫几乎每个周末都会去不同的城市举办研讨会。
很多时候，我们会租用酒店宴会厅和市民中心或会议中心。
一开始，每次在这些地方出现问题时，比如空调不工作（或者根本没工作）、会议室照明不足、椅子被弄脏、填充物外露，或者前一天婚礼剩下的蛋糕残渣还留在地板上，我都会感到不耐烦和沮丧。
我觉得我们付了钱租这些房间，而且我们满怀诚意地租用它们，期望它们处于良好的状态，所以当实际情况不符时，我会很生气。
我们尽了一切努力确保我们租用的地方干净舒适，然而，在大约75%的情况下，有些事情未能达到我们的期望。
有时，我们曾被承诺旅行团队可以提前入住，但到达后却被告知几个小时内没有空房。
酒店员工经常给出错误的信息，关于我们会议的时间，尽管我们多次告诉他们，并且还给他们发送了显示确切日期和时间的打印材料。
酒店和宴会工作人员常常粗鲁懒散。
许多时候，我们为研讨会订购的午餐食物并不符合应有的标准。
我记得有一次特别清楚，我们为大约八百位基督徒姐妹准备的甜点里掺杂了朗姆酒。
厨房搞错了餐具，把婚礼接待会上正在供应的东西混了进来。
不用说，当女士们告诉我们甜点尝起来像含有酒精时，我们感到有点尴尬。
我可以继续列举下去，但重点只是：偶尔，但非常罕见的是，我们最终得到了一个完美的地方，完美的人和完美的研讨会。
我终于意识到，这些情况让我感到不耐烦并且表现不佳的一个原因是我过于理想化，而不是现实。
我不计划失败，但我确实记得耶稣说过，在这个世界里，我们必须面对患难、试炼、困扰和挫折。
这些事情是地球上生活的组成部分——无论是信徒还是非信徒。
但如果我们在神的爱中保持不变，展现出圣灵的果实，那么世界上所有的不幸都不能伤害我们。
耐心：忍受的力量
因此，穿上你们作为神所拣选的人（祂所挑选的代表）的行为，[被净化、圣洁且蒙爱的人，穿上行为标记]怜悯之心、慈悲、善良的情感、谦卑的自我评价、温和的方式、[以及]耐心[永不倦怠、持久耐心，有能力承受任何发生的事情，并保持好脾气]。
歌罗西书3:12 我常常转向这段经文，提醒自己在各种情况下应该展示什么样的行为。
我提醒自己，耐心不是我等待的能力，而是我等待时保持良好态度的能力。
耐心是由试炼带来的
我的弟兄们，无论何时你们遇到各种试炼，都要完全喜乐；
要确信并明白，你们的信心经过试验和考验就会产生坚忍、坚定和耐心。
但要让坚忍、坚定和耐心充分发挥作用，做彻底的工作，使你们成为完美和完全成熟的人，毫无缺陷。
雅各书1:2-4 耐心是圣灵的果实（加拉太书5:22），并被存入每一个重生之人的灵里。
神的子民表现出耐心是非常重要的。神希望别人通过祂的儿女看到祂的品性。
雅各书第一章告诉我们，当我们变得完全时，就没有什么缺乏了。
魔鬼无法控制一个有耐心的人。
雅各书第一章还教导我们，在遇到困难处境时要欢喜，因为神用来使我们在困境中产生耐心的方法，按照新钦定版圣经的说法，就是“各种试炼”。
在我的生活中我发现，“各种试炼”确实最终使我产生了耐心，但首先它们带来了许多非属神特质的东西：像骄傲、愤怒、叛逆、自怜、抱怨等许多其他东西。
似乎这些事情必须面对并解决后，耐心才能显现出来。
试炼还是不便？他们从何烈山起行，绕过以东地而行。百姓因路上的艰难，心中烦躁，
民数记21:4如果你记得的话，急躁的态度是旷野心态之一，这使得以色列人四十年在旷野流浪。
如果他们连一点不便都不能忍耐和坚持，怎么可能准备好进入应许之地，赶走现在的居民从而拥有那地呢？我真的鼓励你们与圣灵合作，让他在你们身上结出耐心的果子。
你越抗拒他，这个过程就会越长。
学会在各种试炼中耐心回应，你会发现自己的生活品质不仅被忍受，而且被尽情享受。
耐心和坚忍的重要性 因为你们需要坚定的耐心和忍耐，好叫你们能完成神的旨意，并且领受所应许的福分。
希伯来书10:36 这节经文告诉我们，没有耐心和忍耐我们就无法领受神的应许。
希伯来书6:12（钦定本）告诉我们，只有通过信心和忍耐我们才能承受应许。
骄傲的人依靠自己肉体的力量奔跑，试图按自己的时间表让事情发生。
骄傲说：“我现在准备好了！”谦卑说：“神最知道，他不会迟到！”谦卑的人耐心等待；实际上他对靠自己肉体的力量行事有一种“敬畏”。
但一个骄傲的人一次又一次地尝试，结果却徒劳无功。
一条直线并不总是达到目标的最短距离 有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
箴言16:25 我们必须明白，在属灵领域，有时候一条直线并不是我们和我们想要到达的地方之间的最短距离。
它可能只是通向毁灭的最短距离！我们必须学会耐心等待主，即使看起来他在用迂回的方式带我们去我们想要到达的目的地。
世界上有无数不快乐、未满足的基督徒，仅仅因为他们忙于试图让事情发生，而不是耐心等待上帝按自己的时间和方式成就一切。
当你试图等候神的时候，魔鬼会不断敲击你的头脑，要求你“做点什么”。
他想让你凭肉体的热心行动，因为他知道肉体毫无益处。
约翰福音6:63；罗马书13:14
如我们所见，急躁是骄傲的表现，而骄傲唯一的答案是谦卑。
谦卑自己，等候主 所以，你们要自卑，伏在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。
彼得前书5:6 这句话“降低自己对自己的看法”并不意味着看不起自己。
它只是意味着，“不要认为自己可以独自解决所有问题。”与其骄傲地把事情掌握在自己手中，我们必须学会在神的大能手下谦卑自己。
当他知道时机成熟时，他会提升我们，让我们高升。
当我们等候神，拒绝凭肉体的热心行动时，就会经历一种“向己而死”。
我们开始向自己的方式和时间死去，而向神对我们的心意和道路而活。
我们应该始终迅速顺服神吩咐我们所做的事，但我们也应该对肉体的骄傲有属神的敬畏。
记住：急躁的根源是骄傲。
骄傲的人说：“请不要让我等待任何事；我应得的一切都该立即得到。”当你被诱惑变得沮丧和急躁时，我建议你开始说：“主啊，我愿意照你的旨意行事，在你的时候成就。
我不想走在你前面，也不想落在你后面。
帮助我，父啊，耐心等候你！” 第21章 我的行为可能是错的，但这不是我的错。
旷野心态 6那人说：“是你赐给我与我同居的女人，她竟给了我一些果实，我就吃了。”
不愿为自己的行为承担责任，把一切错误或失败都归咎于他人，是旷野生活的重大原因。
我们从创世之初就看到了这个问题的表现。
在伊甸园里被揭露罪行时，亚当和夏娃互相指责，责怪神和魔鬼，从而逃避了对自己的行为负责。
都是你的错！现在撒莱，亚伯兰的妻子，没有给他生孩子。
她有一个埃及使女，名叫夏甲。
于是撒莱对亚伯兰说：“看哪，耶和华使我不能生育。
你去，到我的使女那里，或者我能从她得孩子。”
亚伯兰听从了撒莱的话。
于是撒莱，亚伯兰的妻子，把自己的使女夏甲，埃及人，给了她的丈夫亚伯兰作妾，亚伯兰已经在迦南地住了十年。
他就进了夏甲，她就怀了孕。
她一见自己怀孕，她的主母就在她眼前被藐视了。
于是撒莱对亚伯兰说：“我的错都在你身上！我把我的使女交给你，她一见自己怀孕，我就在她眼前被藐视了。
愿耶和华在你我之间判断。”
于是亚伯兰对撒莱说：“你使女在你手中，你可以随意待她。”
撒莱待她严酷，她就从她面前逃跑了。
创世记16:1-6 新国际钦定版
亚当和夏娃之间的相同场景在这里也出现在亚伯拉罕和撒莱之间的争执中。
他们厌倦了等待神实现他的承诺——给他们一个孩子，所以他们靠肉体行事，“做自己的事”。
结果不好，开始惹麻烦时，他们开始互相指责。
在过去，我在戴夫和我自己的家里无数次观察到这种类似的场景。
似乎我们一直在逃避生活中真正的问题，从来不想面对现实。
我清楚地记得我为戴夫的改变祈祷。
我读圣经时越来越看到他的缺点，以及他多么需要改变！当我祈祷时，主对我说：“乔伊斯，戴夫不是问题。
你才是。”
我感到非常震惊。
我哭了又哭。
我哭了三天，因为神向我展示了与我同住是什么样的感觉。
他向我展示了我是如何控制一切发生的，我是如何唠叨和抱怨的，我是多么难以取悦，我是多么消极——等等。
这对我的骄傲是一个巨大的打击，但这也是我在主里恢复的开始。
像大多数人一样，我把一切都归咎于别人或其他超出我控制范围的情况。
我以为我表现得不好是因为我受到了虐待，但神告诉我：“虐待可能是你这样做的原因，但不要让它成为你继续这样下去的借口！”
魔鬼努力在我们的头脑中建立堡垒，阻止我们面对真相。真理会让我们得自由，他当然知道！我认为没有什么比面对关于我们自己和我们行为的真实情况更令人情感痛苦的了。
正因为痛苦，大多数人逃避它。
面对别人的真相相对容易——但当我们面对自己时，我们发现更难应对。
如果。
于是百姓向神和摩西发怨言说：你们为什么将我们从埃及领出来死在旷野呢？这里没有粮食，也没有水，我们厌恶这轻贱的食物。