腓立比书4:6,7
我曾经在与神同行的路上到达了一个地方，在那里我很难相信一些我以前相信的事情。
我不明白自己出了什么问题，结果变得困惑。
困境持续得越久，我就越困惑。
不信似乎在飞速增长。
我开始质疑自己的呼召；我认为我正在失去神赐给我的事工异象。
我很痛苦（不信总是导致痛苦）。
连续两天，我都听到从我的灵里升起这句话：“思想捆绑的灵。”
第一天我没有多想。
然而第二天，当我开始代求时，我又听到了大约第四次或第五次：“思想捆绑的灵。”
从我所服侍的许多人身上，我知道无数信徒在思想上都有困扰。
我认为圣灵正在带领我为教会对抗一种被称为“思想捆绑”的灵祷告。
所以我开始祷告，并奉耶稣的名抵挡思想捆绑的灵。
仅仅几分钟的祷告后，我就感受到自己头脑得到了巨大的释放。
这非常戏剧化。
从思想捆绑的灵中得到释放
神几乎每一次给我的释放都是渐进的，并且是通过相信和承认神的话语实现的。
约翰福音8:31,32 和诗篇107:20是我的见证。
在约翰福音8:31,32中，耶稣说，
“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
诗篇107:20说到主说，
“祂发命医治他们，救他们脱离死亡。”但是这一次，我感觉到并且立刻知道我的脑海中发生了某种变化。
几分钟内，我就能够在之前祈祷前一直在挣扎的问题上再次相信了。
让我举个例子。
在被束缚心灵的恶魔攻击之前，我相信根据神的话语，作为来自密苏里州费顿的一名无人知晓的女性，这不会对我生活或事工产生任何影响。（加拉太书3:28）
当神准备好的时候，祂会打开无人能够关闭的大门（启示录3:8），我会向全世界传讲祂赐给我的实用且解放的信息。
我相信我将有机会通过广播分享福音（不是因为我，而是尽管有我）。
我知道，按照圣经所说，神会选择软弱和愚拙的事物来使聪明人感到困惑。（哥林多前书1:27）
我相信主将会使用我去医治病人。
我相信我们的孩子会在事工中得到使用。
我相信各种各样的美好事物，这是神放在我的心中的。
然而，当束缚心灵的灵攻击我的时候，我似乎无法相信太多的事情。
我想像这样："嗯，我可能只是编造了所有这些。我只是因为想要相信才相信的，但它可能永远不会发生。"
但是当这些灵离开后，相信的能力就迅速回来了。
决定去相信 同样地，圣灵也会来帮助我们，并在我们的软弱中扶持我们；因为我们不知道该祈祷什么，也不知道如何恰当地祈祷，但圣灵自己会来到我们的祈求面前，用难以言喻的叹息和无法表达的呻吟为我们代求。
罗马书8:26 作为基督徒，我们需要学会决定去相信。
神常常赐给我们信心（圣灵的产物），而我们的头脑却总是无法完全认同这些事情。
头脑想要理解一切——为什么、何时以及如何。
通常，当这种理解没有从神那里赐下来时，头脑就会拒绝相信它无法理解的东西。
这种情况经常发生，信徒心中知道某些事情（他的内在之人），但他的头脑却与之对抗。
我早已决定相信神的话语，并相信神赐给我的rhema（启示的话语）——祂对我说的话或者祂亲自赐给我的应许，即使我不知道为什么、何时或如何在我的生活中实现。
但是这个我一直挣扎的事情是不同的；它超出了决定的范围。
我被这些束缚心灵的灵捆绑住了，无法让自己去相信。
感谢神，祂通过圣灵向我展示了如何祈祷，祂的能力甚至在我开始祈祷时并不知道自己是在为自己祈祷的情况下也得到了彰显。
我确信你现在正在读这本书是因为你被引导到这里来的。
你可能在这个方面也有问题。
如果是这样的话，我鼓励你在耶稣的名下祈祷。
靠着祂宝血的力量，与“束缚心灵的灵”对抗。
不仅仅是一次，每次在这个领域遇到困难时都要这样祈祷。
当我们努力前进时，魔鬼永远不会停止用燃烧的箭来攻击我们。
举起你的信心之盾，记住雅各书1:2-8告诉我们，在试炼中我们可以向神祈求智慧，祂会给予我们，并指示我们该怎么做。
我遇到了一个问题，一个我以前从未遇到过的燃烧的箭。
但神向我展示了如何祈祷，我获得了自由。
你也会的。
第七章 思考你在思考什么
我要默想你的训词，并尊重你的道路[你的律法所标示出的生命之路]。
诗篇119:15 神的话语教导我们应该花时间思考什么。
诗人说他思考或默想了神的训词。
这意味着他花了大量时间沉思和思考神的道路、祂的指令和祂的教导。
诗篇1:3说这样做的人，
就像一棵树牢固地栽种在溪水旁，随时准备在季节里结出果实；它的叶子也不会枯萎；他所做的每件事都会顺利[并成熟]。
思考神的话语是非常有益的。
一个人花在默想话语上的时间越多，他从话语中获得的益处就越多。
小心你的想法！
小心你在听什么。
你给予真理的思考和研究的程度，就是美德和知识回馈给你的程度——而且更多会赐给你这些听见的人。
马可福音4:24 多么伟大的经文啊！它告诉我们，我们花在思考我们读到和听到的话语上的时间越多，我们就越有能力去做这些事情——我们对所读或所听的内容会有更多的启示性知识。
基本上，这告诉我们，我们将从神的话语中得到我们投入进去的东西。
特别注意这个承诺：我们投入到话语中的思考和研究的程度将决定我们得到的美德和知识的数量。
文森的新约圣经词汇释义说，在钦定版圣经的一些经文中，希腊文dunamis的意思“力量”被翻译成“美德”。1
根据《新斯特罗恩圣经词汇索引》，dunamis的另一个翻译是“能力”。2
大多数人并没有深入研究神的话语。
结果，他们对自己为什么不是充满活力的基督徒感到困惑。
事实是，他们中的大多数人真的没有付出太多的努力来学习神的话语。
他们可能会出去听别人教导和宣讲神的话语。
他们可能会听布道录音或偶尔读圣经，但他们并没有真正致力于让神的话语成为他们生活的重要部分，包括花时间思考它。
肉体本质上是懒惰的，许多人想要不劳而获；然而，事情并不是这样的。
我再说一遍，一个人从神的话语中得到的，是他愿意投入其中的。
默想神的话语 福音（幸福、幸运、繁荣、令人羡慕）的人是那些不随从恶人的计谋行走，不在罪人所行的路上站立，也不坐在亵慢人集会之处的人。
但他喜爱神的律法，昼夜默想（沉思、研究）祂的律法（神的命令、指示、教训）。
诗篇1:1,2 根据韦伯斯特的定义，默想的意思是“1. 反思：沉思。2. 在心里计划或意图。从事沉思。”3
文森的新约圣经词汇释义说，默想的意思是“主要地，关心，注意，练习，勤奋，练习是这个词的主要含义，沉思、想象、预谋。”4
箴言4:20说，我的儿子，留心我的话；同意并服从我的话。
如果我们把箴言4:20与默想这个词的这些定义结合起来，我们会看到我们通过默想神的话语、沉思它、思考它、在我们的思维中反复练习或实践它来关注神的话语。
基本的意思是，如果我们想做神话语所说的，我们必须花时间思考它。
记住那句老话，“熟能生巧”？我们真的不指望在生活中没有很多练习就能成为任何方面的专家，那么为什么我们会期望基督教有所不同呢？
默想带来成功 这律法书不可离开你的口，你当昼夜默想，好叫你谨守遵行这书上所写的一切话。
这样，你就可以使你的道路亨通，凡事顺利。
约书亚记1:8 如果你想在一切事务中取得成功并兴旺发达，圣经说你必须昼夜默想神的话语。你在多大程度上花时间思考上帝的话语？如果你在生活中遇到问题，诚实地回答这个问题可能会揭示原因所在。
在我的一生中，大部分时间我没有考虑过自己在想什么。我只是想到脑袋里浮现出来的东西。我完全没有意识到撒旦可以向我的脑海中注入想法。我头脑里的很多东西要么是撒旦对我说的谎言，要么就是毫无意义的废话——这些其实并不值得我花时间去思考。魔鬼控制着我的生活，因为他控制着我的思想。
**思考你在思考什么！** 在这些方面，我们曾经也和你一样，按照肉体的情欲行事，我们的行为受制于堕落和放纵的本性，顺从肉体和心灵的冲动。以弗所书2:3保罗在这里警告我们，不要被我们的感官本性所支配，也不要服从肉体的冲动和世俗的心思。尽管我已经是一名基督徒，但我还是遇到了麻烦，因为我没有学会控制自己的思想。我在想一些让我的脑子忙碌的事情，但这些事情并没有积极的结果。我需要改变我的思维方式！主开始教导我关于思想战场的时候，他告诉我的一句话成为了我的一个重大转折点。
他说：“思考你在思考什么。”当我开始这样做时，不久之后我就开始明白为什么我在生活中遇到了这么多麻烦。我的思维一团糟！我在想所有错误的事情。我去教会，已经去了多年，但从未真正思考过我听到的内容。用俗话来说，就是左耳进右耳出。我每天读圣经中的某些经文，但从不思考我正在阅读的内容。我没有关注上帝的话语。我没有对听到的内容给予任何思考和研究。因此，没有任何美德或知识回馈给我。
**默想上帝的工作。** 我们在你的圣殿中思考你的慈爱，哦上帝。诗篇48:9诗篇作者大卫经常谈论默想主的奇妙作为——上帝的大能作为。他说他在默想耶和华的名、上帝的怜悯以及其他类似的事情。当他感到沮丧时，在诗篇143:4-5中写道：“因此我的灵被压伤，我的心在我里面发昏；我的心在我里面麻木了。我追念古时之日，思想你的作为。”从这段经文中我们可以看到，大卫面对抑郁和忧愁时的反应并不是去沉思问题本身，而是通过选择回忆过去的美好时光来对抗问题——默想上帝的作为和他的双手所作的工。换句话说，他思考了一些好事，这帮助他克服了抑郁。永远不要忘记这一点：你的思想在你的胜利中扮演着重要的角色。我知道是我们神圣的力量通过上帝的话语带给我们生活的胜利。但在我们需要做的大量工作中，很大一部分是让我们将自己的思想与上帝及其话语对齐。如果我们拒绝这样做或认为这不重要，我们将永远不会体验到胜利。
**借着更新你的思想而改变。** 不要效仿这个世界（这个时代），（模仿它的外部、表面习俗），但要借着更新你的整个心思意念而改变（变化），这样你就能亲自验证何为上帝的美好、可喜悦和完全的旨意，就是祂眼中看为美好的、可喜悦的和完全的旨意。罗马书12:2在这段经文中，使徒保罗说，如果我们想要在我们的生活中看到上帝的美好和完美的旨意实现，我们就可以做到——如果我们的心思得到更新。更新到哪里？更新到上帝的思维方式。通过这种新的思维方式，我们会经历上帝为我们预定的变化或转变。耶稣通过他的死亡和复活使这种转变成为可能。通过心思意念的更新过程，这种转变在我们的生活中成为现实。让我在此说明一下，为了避免任何混淆，正确的思维方式与救赎无关。救赎完全基于耶稣的宝血，他的十字架上的死亡和复活。许多人会因为真正接受耶稣为救主而进入天堂，但其中许多人将永远不会经历胜利或享受上帝为他们制定的美好计划，因为他们没有根据他的话语更新他们的思想。多年来，我就是这些人之一。我重生了。我要去天堂。我去教会，遵循某种宗教形式，但我的生活中并没有真正的胜利。原因是我在思考错误的事情。思考这些事：弟兄们，其余的事，无论是什么真实、值得尊敬、高贵、可爱、纯洁、可喜、优雅、善良、恩惠、有德行和值得称颂的事物，若有什么美德和荣耀，你们都要思想这些事。腓立比书4:8圣经提供了许多关于我们应该思考哪些事物的详细指示。我相信你能从这些不同的经文中看出，我们被教导要思考好的事物，这些事物会建立我们而不是摧毁我们。我们的思想当然会影响我们的心态和情绪。主告诉我们的一切都是为了我们好。他知道什么会使我们快乐，什么会使我们痛苦。当一个人充满错误的思想时，他是痛苦的，我从个人经验中学到了，当有人痛苦时，他通常会让别人也痛苦。你应该定期检查自己，并问自己：“我在想些什么？”花些时间审视你的思想生活。思考你在思考什么是非常有价值的，因为撒旦通常会欺骗人们，让他们相信他们的痛苦或麻烦的根源是其他东西，而不是它真正的根源。他希望他们认为他们是由于周围的环境（他们的处境）而不开心，但实际上痛苦来自于他们内心（他们的思想）。多年来，我真的相信我是因为别人所做的或未做的事情而感到不快乐。我把我的痛苦归咎于我的丈夫和孩子。如果他们能变得不同，如果他们能更关注我的需求，如果他们能更多地帮忙做家务，那么我认为我会快乐。多年以来，一个又一个问题接踵而至。我终于面对了真相，那就是如果我选择有正确的态度，这些事情中的任何一个都不会让我感到不快乐。是我的思想让我痛苦不堪。让我再说一次：思考你在思考什么。你可能会找到一些问题的根源，很快就会走向自由之路。
第二部分：思想的状态介绍。
但我们有基督的心思（基督的头脑），并且持有祂心中的思想（感情和目的）。哥林多前书2:16你的思想状态如何？你是否注意到你的思想状态会变化吗？有时你会平静而安宁，有时又会焦虑和担忧。或者你可能会做出决定并确信无疑，但后来却发现你的思想对之前如此明确和确定的事情陷入混乱。在我的生活中也有过这样的时候，还有其他情况。有时我能毫不费力地相信上帝，而有时怀疑和不信却无情地困扰着我。因为我们的头脑似乎可以处于许多不同的状态，我开始思考，我的头脑什么时候是正常的？我想知道什么是正常状态，这样我就能在异常思维模式一出现时就学会应对它们。
例如，一个苛刻、爱评判和多疑的头脑对于信徒来说应该被视为异常状态。
然而，在我生命的大部分时间里，这对我来说是正常的——尽管它不应该如此。
这是我习惯的状态，即使我的想法非常错误，并且给我的生活带来了很多问题，我也并不知道我的想法有问题。
我不知道我可以做些什么来改变我的思想生活。
我是一名信徒，已经信主多年，但我完全没有接受过关于思想生活或信徒头脑应有状态的教导。
我们的头脑不会因新生命经历而重生——它们需要被更新。
（罗马书12:2。）
正如我多次说过的那样，头脑的更新是一个需要时间的过程。
即使你读到这本书的下一章节，发现自己大多数时候都处于一种不正常的状态，也不要绝望。
认识到问题是恢复的第一步。
我曾经在与神同行的路上到达了一个地方，在那里我很难相信一些我以前相信的事情。
我不明白自己出了什么问题，结果变得困惑。
困境持续得越久，我就越困惑。
不信似乎在飞速增长。
我开始质疑自己的呼召；我认为我正在失去神赐给我的事工异象。
我很痛苦（不信总是导致痛苦）。
连续两天，我都听到从我的灵里升起这句话：“思想捆绑的灵。”
第一天我没有多想。
然而第二天，当我开始代求时，我又听到了大约第四次或第五次：“思想捆绑的灵。”
从我所服侍的许多人身上，我知道无数信徒在思想上都有困扰。
我认为圣灵正在带领我为教会对抗一种被称为“思想捆绑”的灵祷告。
所以我开始祷告，并奉耶稣的名抵挡思想捆绑的灵。
仅仅几分钟的祷告后，我就感受到自己头脑得到了巨大的释放。
这非常戏剧化。
从思想捆绑的灵中得到释放
神几乎每一次给我的释放都是渐进的，并且是通过相信和承认神的话语实现的。
约翰福音8:31,32 和诗篇107:20是我的见证。
在约翰福音8:31,32中，耶稣说，
“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
诗篇107:20说到主说，
“祂发命医治他们，救他们脱离死亡。”但是这一次，我感觉到并且立刻知道我的脑海中发生了某种变化。
几分钟内，我就能够在之前祈祷前一直在挣扎的问题上再次相信了。
让我举个例子。
在被束缚心灵的恶魔攻击之前，我相信根据神的话语，作为来自密苏里州费顿的一名无人知晓的女性，这不会对我生活或事工产生任何影响。（加拉太书3:28）
当神准备好的时候，祂会打开无人能够关闭的大门（启示录3:8），我会向全世界传讲祂赐给我的实用且解放的信息。
我相信我将有机会通过广播分享福音（不是因为我，而是尽管有我）。
我知道，按照圣经所说，神会选择软弱和愚拙的事物来使聪明人感到困惑。（哥林多前书1:27）
我相信主将会使用我去医治病人。
我相信我们的孩子会在事工中得到使用。
我相信各种各样的美好事物，这是神放在我的心中的。
然而，当束缚心灵的灵攻击我的时候，我似乎无法相信太多的事情。
我想像这样："嗯，我可能只是编造了所有这些。我只是因为想要相信才相信的，但它可能永远不会发生。"
但是当这些灵离开后，相信的能力就迅速回来了。
决定去相信 同样地，圣灵也会来帮助我们，并在我们的软弱中扶持我们；因为我们不知道该祈祷什么，也不知道如何恰当地祈祷，但圣灵自己会来到我们的祈求面前，用难以言喻的叹息和无法表达的呻吟为我们代求。
罗马书8:26 作为基督徒，我们需要学会决定去相信。
神常常赐给我们信心（圣灵的产物），而我们的头脑却总是无法完全认同这些事情。
头脑想要理解一切——为什么、何时以及如何。
通常，当这种理解没有从神那里赐下来时，头脑就会拒绝相信它无法理解的东西。
这种情况经常发生，信徒心中知道某些事情（他的内在之人），但他的头脑却与之对抗。
我早已决定相信神的话语，并相信神赐给我的rhema（启示的话语）——祂对我说的话或者祂亲自赐给我的应许，即使我不知道为什么、何时或如何在我的生活中实现。
但是这个我一直挣扎的事情是不同的；它超出了决定的范围。
我被这些束缚心灵的灵捆绑住了，无法让自己去相信。
感谢神，祂通过圣灵向我展示了如何祈祷，祂的能力甚至在我开始祈祷时并不知道自己是在为自己祈祷的情况下也得到了彰显。
我确信你现在正在读这本书是因为你被引导到这里来的。
你可能在这个方面也有问题。
如果是这样的话，我鼓励你在耶稣的名下祈祷。
靠着祂宝血的力量，与“束缚心灵的灵”对抗。
不仅仅是一次，每次在这个领域遇到困难时都要这样祈祷。
当我们努力前进时，魔鬼永远不会停止用燃烧的箭来攻击我们。
举起你的信心之盾，记住雅各书1:2-8告诉我们，在试炼中我们可以向神祈求智慧，祂会给予我们，并指示我们该怎么做。
我遇到了一个问题，一个我以前从未遇到过的燃烧的箭。
但神向我展示了如何祈祷，我获得了自由。
你也会的。
第七章 思考你在思考什么
我要默想你的训词，并尊重你的道路[你的律法所标示出的生命之路]。
诗篇119:15 神的话语教导我们应该花时间思考什么。
诗人说他思考或默想了神的训词。
这意味着他花了大量时间沉思和思考神的道路、祂的指令和祂的教导。
诗篇1:3说这样做的人，
就像一棵树牢固地栽种在溪水旁，随时准备在季节里结出果实；它的叶子也不会枯萎；他所做的每件事都会顺利[并成熟]。
思考神的话语是非常有益的。
一个人花在默想话语上的时间越多，他从话语中获得的益处就越多。
小心你的想法！
小心你在听什么。
你给予真理的思考和研究的程度，就是美德和知识回馈给你的程度——而且更多会赐给你这些听见的人。
马可福音4:24 多么伟大的经文啊！它告诉我们，我们花在思考我们读到和听到的话语上的时间越多，我们就越有能力去做这些事情——我们对所读或所听的内容会有更多的启示性知识。
基本上，这告诉我们，我们将从神的话语中得到我们投入进去的东西。
特别注意这个承诺：我们投入到话语中的思考和研究的程度将决定我们得到的美德和知识的数量。
文森的新约圣经词汇释义说，在钦定版圣经的一些经文中，希腊文dunamis的意思“力量”被翻译成“美德”。1
根据《新斯特罗恩圣经词汇索引》，dunamis的另一个翻译是“能力”。2
大多数人并没有深入研究神的话语。
结果，他们对自己为什么不是充满活力的基督徒感到困惑。
事实是，他们中的大多数人真的没有付出太多的努力来学习神的话语。
他们可能会出去听别人教导和宣讲神的话语。
他们可能会听布道录音或偶尔读圣经，但他们并没有真正致力于让神的话语成为他们生活的重要部分，包括花时间思考它。
肉体本质上是懒惰的，许多人想要不劳而获；然而，事情并不是这样的。
我再说一遍，一个人从神的话语中得到的，是他愿意投入其中的。
默想神的话语 福音（幸福、幸运、繁荣、令人羡慕）的人是那些不随从恶人的计谋行走，不在罪人所行的路上站立，也不坐在亵慢人集会之处的人。
但他喜爱神的律法，昼夜默想（沉思、研究）祂的律法（神的命令、指示、教训）。
诗篇1:1,2 根据韦伯斯特的定义，默想的意思是“1. 反思：沉思。2. 在心里计划或意图。从事沉思。”3
文森的新约圣经词汇释义说，默想的意思是“主要地，关心，注意，练习，勤奋，练习是这个词的主要含义，沉思、想象、预谋。”4
箴言4:20说，我的儿子，留心我的话；同意并服从我的话。
如果我们把箴言4:20与默想这个词的这些定义结合起来，我们会看到我们通过默想神的话语、沉思它、思考它、在我们的思维中反复练习或实践它来关注神的话语。
基本的意思是，如果我们想做神话语所说的，我们必须花时间思考它。
记住那句老话，“熟能生巧”？我们真的不指望在生活中没有很多练习就能成为任何方面的专家，那么为什么我们会期望基督教有所不同呢？
默想带来成功 这律法书不可离开你的口，你当昼夜默想，好叫你谨守遵行这书上所写的一切话。
这样，你就可以使你的道路亨通，凡事顺利。
约书亚记1:8 如果你想在一切事务中取得成功并兴旺发达，圣经说你必须昼夜默想神的话语。你在多大程度上花时间思考上帝的话语？如果你在生活中遇到问题，诚实地回答这个问题可能会揭示原因所在。
在我的一生中，大部分时间我没有考虑过自己在想什么。我只是想到脑袋里浮现出来的东西。我完全没有意识到撒旦可以向我的脑海中注入想法。我头脑里的很多东西要么是撒旦对我说的谎言，要么就是毫无意义的废话——这些其实并不值得我花时间去思考。魔鬼控制着我的生活，因为他控制着我的思想。
**思考你在思考什么！** 在这些方面，我们曾经也和你一样，按照肉体的情欲行事，我们的行为受制于堕落和放纵的本性，顺从肉体和心灵的冲动。以弗所书2:3保罗在这里警告我们，不要被我们的感官本性所支配，也不要服从肉体的冲动和世俗的心思。尽管我已经是一名基督徒，但我还是遇到了麻烦，因为我没有学会控制自己的思想。我在想一些让我的脑子忙碌的事情，但这些事情并没有积极的结果。我需要改变我的思维方式！主开始教导我关于思想战场的时候，他告诉我的一句话成为了我的一个重大转折点。
他说：“思考你在思考什么。”当我开始这样做时，不久之后我就开始明白为什么我在生活中遇到了这么多麻烦。我的思维一团糟！我在想所有错误的事情。我去教会，已经去了多年，但从未真正思考过我听到的内容。用俗话来说，就是左耳进右耳出。我每天读圣经中的某些经文，但从不思考我正在阅读的内容。我没有关注上帝的话语。我没有对听到的内容给予任何思考和研究。因此，没有任何美德或知识回馈给我。
**默想上帝的工作。** 我们在你的圣殿中思考你的慈爱，哦上帝。诗篇48:9诗篇作者大卫经常谈论默想主的奇妙作为——上帝的大能作为。他说他在默想耶和华的名、上帝的怜悯以及其他类似的事情。当他感到沮丧时，在诗篇143:4-5中写道：“因此我的灵被压伤，我的心在我里面发昏；我的心在我里面麻木了。我追念古时之日，思想你的作为。”从这段经文中我们可以看到，大卫面对抑郁和忧愁时的反应并不是去沉思问题本身，而是通过选择回忆过去的美好时光来对抗问题——默想上帝的作为和他的双手所作的工。换句话说，他思考了一些好事，这帮助他克服了抑郁。永远不要忘记这一点：你的思想在你的胜利中扮演着重要的角色。我知道是我们神圣的力量通过上帝的话语带给我们生活的胜利。但在我们需要做的大量工作中，很大一部分是让我们将自己的思想与上帝及其话语对齐。如果我们拒绝这样做或认为这不重要，我们将永远不会体验到胜利。
**借着更新你的思想而改变。** 不要效仿这个世界（这个时代），（模仿它的外部、表面习俗），但要借着更新你的整个心思意念而改变（变化），这样你就能亲自验证何为上帝的美好、可喜悦和完全的旨意，就是祂眼中看为美好的、可喜悦的和完全的旨意。罗马书12:2在这段经文中，使徒保罗说，如果我们想要在我们的生活中看到上帝的美好和完美的旨意实现，我们就可以做到——如果我们的心思得到更新。更新到哪里？更新到上帝的思维方式。通过这种新的思维方式，我们会经历上帝为我们预定的变化或转变。耶稣通过他的死亡和复活使这种转变成为可能。通过心思意念的更新过程，这种转变在我们的生活中成为现实。让我在此说明一下，为了避免任何混淆，正确的思维方式与救赎无关。救赎完全基于耶稣的宝血，他的十字架上的死亡和复活。许多人会因为真正接受耶稣为救主而进入天堂，但其中许多人将永远不会经历胜利或享受上帝为他们制定的美好计划，因为他们没有根据他的话语更新他们的思想。多年来，我就是这些人之一。我重生了。我要去天堂。我去教会，遵循某种宗教形式，但我的生活中并没有真正的胜利。原因是我在思考错误的事情。思考这些事：弟兄们，其余的事，无论是什么真实、值得尊敬、高贵、可爱、纯洁、可喜、优雅、善良、恩惠、有德行和值得称颂的事物，若有什么美德和荣耀，你们都要思想这些事。腓立比书4:8圣经提供了许多关于我们应该思考哪些事物的详细指示。我相信你能从这些不同的经文中看出，我们被教导要思考好的事物，这些事物会建立我们而不是摧毁我们。我们的思想当然会影响我们的心态和情绪。主告诉我们的一切都是为了我们好。他知道什么会使我们快乐，什么会使我们痛苦。当一个人充满错误的思想时，他是痛苦的，我从个人经验中学到了，当有人痛苦时，他通常会让别人也痛苦。你应该定期检查自己，并问自己：“我在想些什么？”花些时间审视你的思想生活。思考你在思考什么是非常有价值的，因为撒旦通常会欺骗人们，让他们相信他们的痛苦或麻烦的根源是其他东西，而不是它真正的根源。他希望他们认为他们是由于周围的环境（他们的处境）而不开心，但实际上痛苦来自于他们内心（他们的思想）。多年来，我真的相信我是因为别人所做的或未做的事情而感到不快乐。我把我的痛苦归咎于我的丈夫和孩子。如果他们能变得不同，如果他们能更关注我的需求，如果他们能更多地帮忙做家务，那么我认为我会快乐。多年以来，一个又一个问题接踵而至。我终于面对了真相，那就是如果我选择有正确的态度，这些事情中的任何一个都不会让我感到不快乐。是我的思想让我痛苦不堪。让我再说一次：思考你在思考什么。你可能会找到一些问题的根源，很快就会走向自由之路。
第二部分：思想的状态介绍。
但我们有基督的心思（基督的头脑），并且持有祂心中的思想（感情和目的）。哥林多前书2:16你的思想状态如何？你是否注意到你的思想状态会变化吗？有时你会平静而安宁，有时又会焦虑和担忧。或者你可能会做出决定并确信无疑，但后来却发现你的思想对之前如此明确和确定的事情陷入混乱。在我的生活中也有过这样的时候，还有其他情况。有时我能毫不费力地相信上帝，而有时怀疑和不信却无情地困扰着我。因为我们的头脑似乎可以处于许多不同的状态，我开始思考，我的头脑什么时候是正常的？我想知道什么是正常状态，这样我就能在异常思维模式一出现时就学会应对它们。
例如，一个苛刻、爱评判和多疑的头脑对于信徒来说应该被视为异常状态。
然而，在我生命的大部分时间里，这对我来说是正常的——尽管它不应该如此。
这是我习惯的状态，即使我的想法非常错误，并且给我的生活带来了很多问题，我也并不知道我的想法有问题。
我不知道我可以做些什么来改变我的思想生活。
我是一名信徒，已经信主多年，但我完全没有接受过关于思想生活或信徒头脑应有状态的教导。
我们的头脑不会因新生命经历而重生——它们需要被更新。
（罗马书12:2。）
正如我多次说过的那样，头脑的更新是一个需要时间的过程。
即使你读到这本书的下一章节，发现自己大多数时候都处于一种不正常的状态，也不要绝望。
认识到问题是恢复的第一步。