然而，它并没有通常的羽毛附着，而是通过插入薄木片代替羽毛，使它在各个方面都具有箭的形状，并且制作的箭头非常大，与它的厚度相符。
站在两侧的人通过某些设备将它紧紧缠绕，然后凹槽轴向前推进并停止，但箭矢从轴中发射出去，并以如此强大的力量，达到了不少于两张弓的距离，并且当它击中一棵树或一块石头时，很容易穿透它。
这就是名为弩炮的机器，之所以得名是因为它以极大的力量发射。
[105] 并且他们在城墙的垛口上固定了其他用于投掷石头的机器。
这些机器类似于弹弓，被称为“野驴”。
并且在城门外，他们设置了“狼”，它们的制造方法如下。
他们竖立起两根从地面延伸到城垛的木材；然后他们将互相榫接的梁组合在一起，有些竖立，有些横放，使得交叉点之间的空隙出现一系列孔洞。
从每个接合处伸出一种类似厚刺的物事。
然后他们将横梁固定到这两根竖立的木材上，从顶部开始向下延伸一半，然后将木材靠在城门上。
每当敌人靠近时，那些在上面的人抓住木材的末端并推，这些木材突然落在袭击者身上，很容易用突出的刺杀死他们所能捕捉到的所有人。
所以贝利撒留就是这样忙碌着。
脚注： [103] 参见阿米亚努斯·马塞利努斯（Ammianus Marcellinus）第22卷第4章中对弩炮和其他战争机器的描述。普罗科比乌斯在此描述的机器是较早时期的投石机；弩炮投掷的是石头，而非箭矢。参见古典字典中的插图。
[104] “轴”是导弹的支架，它（而不是导弹）由弓弦驱动。当支架停止时，导弹继续前进。
[105] 流行的词源学解释[Greek: bállistra]，这是[Greek: bállista]的腐败形式；重点在于希腊语单词[Greek: bállo] + [Greek: málista]，这种词源学仅在[Greek: bállo]方面正确。
[106] 也被称为“蝎子”；由阿米亚努斯描述，_l.c._
[107] 这种装置在古典时期并不为人所熟悉。李维《罗马史》XXVIII.iii中的“lupi”是钩子；维吉修斯《军事艺术》，ii.25和iv.23中提到“lupi”（也是钩子），用来让攻城锤失去作用。
第二十二章 从围城开始的第十八天，哥特人在日出时分在维提吉斯的领导下向堡垒移动，以攻击城墙，所有罗马人在看到前进的塔楼和攻城锤时都被吓得不知所措。
但是贝利撒留看到敌人的队伍带着机器前进时，开始大笑，并命令士兵保持安静，在任何情况下都不开始战斗，直到他自己发出信号。
他为何发笑，当时并未透露，但后来才为人所知。
然而，罗马人以为他是在开玩笑掩盖真实情感，对他进行辱骂，称他无耻，并对他不试图阻止敌人前进感到愤怒。
但当哥特人接近护城河时，将军首先拉开他的弓，一箭命中并杀死了带领军队前进的盔甲士兵之一。
他倒在地上受了致命伤，整个罗马军队发出了前所未有的巨大喊声，认为这是一个极好的预兆。
贝利撒留两次发射了他的箭，同样的事情再次发生，城墙上响起更大的欢呼声，罗马人认为敌人已经被击败。
然后贝利撒留给全军发出了使用弓箭的信号，但他命令靠近自己的士兵只射向牛。
所有的牛立刻倒下，以至于敌人既不能进一步移动塔楼，也无法在战斗进行时采取任何措施应对紧急情况。
就这样，贝利撒留在敌人还远未接近时没有尝试阻止他们的深思熟虑变得显而易见，以及他为何嘲笑蛮族的简单愚蠢，因为他们竟然期望能把牛带到敌人的城墙下。
这一切都发生在萨拉里亚门。
但维提吉斯在这个地方遭到挫败后，在那里留下了一大批哥特人，组成了一个非常纵深的方阵，并指示指挥官无论如何不要攻击堡垒，而是停留在原地快速射击垛口，不让贝利撒留有机会带援兵到他打算用优势兵力攻击的任何其他部分的城墙；然后他带着大量兵力前往普雷内斯特门，到了罗马人称为“Vivarium”的那段堡垒，那里的城墙最容易被攻击。
碰巧在那里已经有战争机器，包括塔楼、攻城锤和大量的梯子。
但与此同时，另一支哥特部队正在奥勒良门以如下方式发起攻击。
罗马皇帝哈德良的陵墓矗立在奥勒良门外，距离堡垒约一块石头的投掷距离，是一个非常引人注目的景象。
因为它是由帕罗斯大理石制成，石块紧密相连，没有任何东西在它们之间。
它有四个完全相等的面，每个面长约一块石头的投掷距离，而它们的高度超过了城市城墙；在顶部有同样材料的雕像，描绘男人和马匹，工艺精湛。
[112] 但由于这座陵墓在古人眼中威胁着城市，他们用两堵墙将其包围起来，这两堵墙从环形墙延伸到它，从而使其成为城墙的一部分。
实际上，它看起来像是建在门口作为屏障的高塔。
所以那里的防御工事非常充足。
碰巧，贝利撒留任命康斯坦丁努斯负责看守这座陵墓的驻军。
他还指示他注意相邻城墙的守卫，这部分城墙驻军较少。
因为由于那部分环形墙是最不容易受到攻击的，因为河流沿它流动，他认为那里不会有攻击，所以在那里驻扎了一个不起眼的驻军，并且由于他拥有的士兵很少，他将大多数人分配到最需要他们的地方。
因为在围城开始时聚集在罗马的皇帝的军队最多只有五千人。但据报给君士坦丁的消息称，敌人正试图渡过台伯河，他因此对该部分的防御工事感到担忧，并迅速亲自前往，只带少数人协助，同时命令他的大部分士兵继续守护城门和陵墓。
然而与此同时，哥特人开始对奥勒良门和哈德良塔发起进攻，尽管他们没有任何攻城器械，但他们携带了大量梯子，并认为通过射出大量的箭矢，他们会很容易使敌人陷入无助状态并轻易战胜那里的守备部队，因为其人数稀少。
当他们前进时，他们举着不小于波斯长盾的大盾牌，并成功地在未被察觉的情况下接近了对手。
因为他们从廊柱下隐藏行进，这些廊柱一直延伸到圣彼得使徒教堂。
从这个隐蔽处，他们突然出现并发起攻击，使得守卫者既无法使用被称为弩炮的机械（因为这些机械只能直线发射），也无法用箭阻止他们的袭击者，由于大盾牌的缘故，形势对他们不利。
但哥特人不断向他们施压，向城垛射出许多投射物，他们已经准备将梯子靠在墙上，几乎完全包围了从陵墓战斗的人；因为每当哥特人前进，他们总是在罗马人的两侧后方。
这短暂地让罗马人陷入恐慌，不知道该采取何种防御手段来拯救自己，但随后他们达成共识，打碎了大多数巨大的雕像，拾起由此获得的大量石块，双手扔向敌人的头顶，敌人在这阵投掷物下被迫退缩。
当他们稍微撤退时，罗马人此时已占据优势，重新鼓起勇气，在一声巨响中用弓箭和投掷石块驱赶回袭者。
他们操作机械，使对手陷入极大的恐惧，其攻势很快结束。
这时君士坦丁也到达了现场，因为他吓退了那些尝试渡河的敌人，并轻松将其击退，因为他们发现墙并非完全无人防守，正如他们所假设的那样。
于是奥勒良门的安全得以恢复。
但在台伯河彼岸的潘克拉提安门，有一支敌军到来，但由于地形险要，并未取得值得一提的成果；因为该处城市的防御工事位于陡峭的高地上，不利于正面攻击。
保罗正在那里指挥一支步兵小队进行守卫。
同样，他们也没有尝试弗拉米尼安门，因为它位于陡峭的斜坡上，不易接近。
“雷吉斯”，一个步兵小队，与乌尔西努斯一起在那里守卫。
在这座门与右侧相邻的小门之间，后者被称为平奇安门，城墙的一部分在古代自行裂开，但并未完全塌落到地面，而是在半空中断裂，但它没有倒塌或受到其他破坏，而是倾斜向两侧，一部分看起来在其余城墙之外，另一部分则在其内。
正是由于这一原因，罗马人自古以来都称这个地方为“破墙”。
但当贝利撒留最初试图拆除这部分并重建时，罗马人阻止了他，声称使徒彼得已向他们承诺他会负责此处城墙的守卫。
这位使徒受罗马人尊敬并敬畏超过所有其他人。
此地事件的结果在各方面都是罗马人所设想和期待的。
因为在那一天以及整个哥特人围攻罗马期间，没有任何敌对势力来到这里，也没有在此发生任何骚乱。
我们确实感到惊讶的是，在整个时间里，无论是他们在发动进攻还是夜间针对城墙实施计谋时，这个地方从未出现在我们的脑海或敌人的记忆中；而且事实上进行了多次这样的尝试。
正因为如此，在后来的时间里，没有人敢重建这一部分防御工事，直到今天，那里的城墙仍然以这种方式裂开。
所以就此而言，就是这样。
在萨拉里亚门，一名身材魁梧且善战的哥特人，身披铠甲，头戴头盔，他在哥特民族中地位并不低，拒绝与同伴保持在同一行列，而是站在一棵树旁，向城垛发射许多投射物。
但这个男人不知为何被来自左侧一座塔楼上的机械发射物击中。
投射物穿透了他的铠甲和他的身体，深入树干超过一半的长度，把他钉在树上，悬挂在原地成为一具尸体。
当哥特人看到这一幕时，他们陷入了极大的恐惧之中，虽然仍留在投射物的射程之外，但不再骚扰墙上的守卫。
但贝萨斯和佩拉尼乌斯召唤了贝利撒留，因为维蒂吉斯正在猛烈地对他们施压于动物园区域。
他对那里的城墙感到担忧（如前所述，那是最易攻破的地方），因此亲自迅速前来救援，留下一位朋友在萨拉里亚门。
他发现动物园区域的士兵害怕敌人的猛烈攻击，他便让他们轻视敌人，从而恢复了他们的信心。
那里的地形非常平坦，因此这个地方对任何袭击者都敞开着。
出于某种原因，那里的城墙已经崩塌了很多，以至于砖块之间的粘合也不再牢固。
因此，古代罗马人在其外侧建造了一段短墙，将其环绕起来，不是为了安全（因为它既没有塔楼加固，也没有任何可以用来抵御敌人攻击的城垛或其他设施），而是为了满足一种不合时宜的奢侈需求，即把狮子和其他野生动物关在这里。
正是因为这个原因，这个地方被称为动物园；罗马人就是这样称呼专门照顾野兽的地方。
于是维蒂吉斯开始在城墙的不同地方准备各种攻城器械，并命令哥特人挖掘外侧围墙，他认为如果能进入那里，他们就能轻松攻下主要城墙，他知道那道城墙并不坚固。
但贝利撒留看到敌人正在挖掘动物园并从多个地方攻击防御工事，他既不允许士兵防守城墙，也不允许他们留在城垛上，除非极少数人，尽管他身边有军队中所有杰出的士兵。
但他让所有人都在城门附近待命，穿着铠甲，只手持剑。
当哥特人在城墙打出缺口并进入动物园时，他迅速派基普里安和一些其他人进入围栏对抗他们，并命令他们立即行动。
他们杀死了所有闯入者，这些人既没有反抗，在出口附近的狭窄空间内还互相残杀。
由于局势突然逆转，敌人陷入惊慌失措，阵型混乱，有人朝一个方向逃跑，有人朝另一个方向逃窜，贝利撒留突然打开环形城墙的城门，派出他的全部军队对抗敌人。
哥特人完全没有抵抗的想法，四散奔逃，罗马人紧追不舍，毫不费力地杀死遇到的所有敌人，追击持续了很长时间，因为哥特人在那个地方攻击城墙时远离了自己的营地。
然后贝利撒留下令焚烧敌人的攻城器械，火焰升腾至高空，自然加剧了逃亡者的恐慌。
与此同时，同样的事情也发生在萨拉里亚门。
因为罗马人突然打开城门，出其不意地袭击蛮族，这些蛮族没有抵抗，转而逃跑，罗马人将其斩杀；他们还烧毁了触手可及的战争器械。
城墙多处的火焰升腾至高空，哥特人已被迫从整个环形城墙撤退；双方的喊声都非常响亮，城墙上的士兵催促追击者，营帐中的士兵哀叹他们遭受的巨大灾难。
那天，三万名哥特人死亡，这是他们的领导人所宣称的数字，更多的人受伤；由于人数众多，从城垛射击的士兵通常都能击中某个人，同时突袭的人摧毁了大量惊恐和逃跑的敌人。
这场城墙上的战斗从清晨一直持续到下午很晚。
因此，那一夜，两军都在原地扎营，罗马人在城防工事上唱着胜利之歌，赞美贝利撒留直至天空，带着从死者身上剥下的战利品，而哥特人则照顾伤员，哀悼死者。脚注：[117] “毫无疑问，这些与《Regii》是同一支部队，他们是十七支‘宫廷辅助部队’之一，在《东方名录》（Notitia Orientis）中提到，受御前军事长官指挥，见第五章。”——霍奇金（HODGKIN）。
[118] 破墙（Murus Ruptus）。
“直到今天，尽管近年来有一些令人遗憾且完全不必要的‘修复’，仍可在此处看到一些Muro Torto的残存部分，这是一段扭曲、鼓起、悬空的网状砖石结构。”——霍奇金。
[119] 第二十二章。
[120] 其确切位置难以确定；多数权威人士同意计划图中标明的位置（第185页对面），靠近拉比卡纳门（Porta Labicana）。
第二十四章 贝利萨留给皇帝写了一封信，内容如下：“我们已抵达意大利，如你所命，我们在那里占领了大片领土，并驱逐了这里的蛮族，夺回了罗马。他们的首领勒德里斯（Leuderis）我最近已送至你处。然而，由于我们在西西里和意大利都部署了大量士兵以守卫已夺取的要塞，我们的军队因此缩减至仅剩五千人。但敌人集结了十五万人向我们发起进攻。首先，当我们沿台伯河侦察敌军时，被迫与他们交战，险些被无数标枪埋葬。之后，当蛮族以全军之力攻击城墙并用各种攻城器械从各个方向袭击堡垒时，几乎在首次冲击中就将我们和城市一同攻下，若非某种偶然挽救了我们，后果不堪设想。超越自然规律的成就不应归功于人的勇气，而应归功于更强的力量。迄今为止，无论靠的是好运还是勇气，我们所取得的一切都是为了最好的结果。但关于未来的前景，我希望你的事业能有更好的发展。不过，我会始终对你直言不讳，因为我知道，人类事务遵循上帝意志的轨迹，但负责任何任务的人总是根据自己的行为获得赞扬或责备。因此，请派遣足够数量的武器和士兵，让我们能够与敌军在这场战争中平等地对抗。人不应将一切托付于命运，因为命运不会永远保持不变。但愿陛下铭记于心，如果此时蛮族战胜了我们，我们将不仅失去属于你的意大利，还会损失整支军队，除此之外，我们还将承受巨大的耻辱，因为我们被视为毁掉了忠诚于你王国的罗马人。我不说我们也被视为摧毁了罗马人，这些人宁可牺牲安全也要维护对你的忠诚。因此，如果发生这种情况，对我们而言，迄今为止的所有胜利最终只会成为灾难的序曲。如果当初我们在罗马和坎帕尼亚被击退，甚至更早之前在西西里被击退，那我们遭受的只是最轻微的不幸，即无法通过占有他人财产致富。此外，你也应考虑这一点，即便有十万人也无法长期守卫罗马，因为这座城市面积广阔，又因不在海边而被切断了所有补给。虽然目前罗马人对我们态度友好，但如果他们的困境持续太久，他们可能会毫不犹豫地选择对自己更有利的立场。因为人们往往是在顺境而非逆境中才遵守临时结成的友谊。此外，饥饿将迫使罗马人做许多他们宁愿不做之事。至于我，我知道我有义务为你的王国献出生命，因此只要我还活着，没有人能把我从这座城市赶走。但我恳请你考虑，贝利萨留这样的结局会给你带来怎样的名声。”
这就是贝利萨留所写的信。皇帝深感困扰，开始迅速召集军队和船只，并命令瓦莱里安（Valerian）和马提努斯（Martinus）的部队尽快出发。因为他们恰好在冬至前后被派往另一支军队，并奉命航行至意大利。但他们只航行到希腊，由于无法继续前进，便在伊庇鲁斯（Aetolia）和阿卡纳尼亚（Acarnania）过冬。查士丁尼皇帝将这一切告知贝利萨留，从而进一步鼓舞了他和所有罗马人的士气，并坚定了他们的决心。
恰在此时，那不勒斯发生了以下事件。市场上有一幅哥特统治者狄奥多里克（Theoderic）的画像，由各种颜色的小石头拼成。在狄奥多里克生前某次，这幅画像的头部曾自行崩裂，尽管无人触碰，石头却散落开来，巧合的是，狄奥多里克不久后便去世。八年后，构成画像身体的石头突然散落，阿塔拉里克（Atalaric），狄奥多里克的孙子随即死亡。又过了一段时间，围绕画像腰部的石头掉落到地面，狄奥多里克的女儿阿玛拉斯温塔（Amalasuntha）也离开了人世。这些事情已经按照描述发生。但当哥特人开始围攻罗马时，画像从大腿到脚尖的部分突然坍塌，整个画像从此从墙上消失。罗马人推测这一事件的意义，认为皇帝的军队将在战争中获胜，因为他们认为狄奥多里克的脚就是他统治下的哥特人民，因此他们更加充满希望。
此外，在罗马，一些贵族带来了西比林神谕（Sibylline Oracles），声称城市的危险只会持续到七月。因为命中注定那时将有人被任命为罗马之王，此后罗马将不再面临哥特人的威胁，因为他们认为哥特人属于格特人（Getic）种族。神谕如下：“在第五个月（Quintilis）之下，作为国王，不再有任何格特人的威胁。”一些人认为“第五个月”是七月，因为围城始于三月的第一天，从那天算起，七月是第五个月；另一些人则认为三月曾被视为一年的第一个月，直到努马（Numa）统治时期，当时全年只有十个月，我们的七月因此得名Quintilis。然而，所有这些预言都没有实现。因为在那个时候既没有人为罗马指定国王，围城也没有在一年内结束，而在哥特统治者托提拉（Totila）统治时期，罗马将再次面临类似的危险，正如我将在后续叙述中所述。[123]
因为在我看来，神谕指的不是这次野蛮人的袭击，而是另一场袭击，要么已经发生，要么将在未来某个时候到来。实际上，我认为在事件发生之前，凡人无法理解西比尔神谕的真实含义。其原因我现在将阐明，因为我已阅读了所有相关的神谕。西比尔并不总是按顺序提及事件，更不用说构建一个条理清晰的叙述。她会在提到利比亚的麻烦后直接跳到波斯的土地，然后提到罗马人，再将叙述转移到亚述人。同样，在预言罗马人时，她会预测不列颠人的不幸。因此，任何人都不可能在事件发生之前理解西比尔的神谕，只有时间本身，在事件已经发生且言语可以通过经验验证时，才能成为她话语的准确解释者。但对于这些事，每个人可以自行思考。
脚注：[121] 部落领袖；参见第三卷第十一章4-6节；他们从非洲召回拜占庭，参见第四卷第十九章2节。
[122] 这些神谕起源的故事见于狄奥尼修斯·哈利卡纳苏斯（Dionysius of Halicarnassus）的《罗马古史》IV.lxii。它们于公元前83年与卡比托利欧山一起焚毁。第二次收集的神谕于公元405年由斯提里科（Stilicho）焚毁。普罗科比乌斯所见的神谕（参见本章第35段）因此是第三次收集的。
[123] 第七卷第二十章
第二十五章 当哥特人在城墙战斗中被击退后，两军当晚分别驻扎，方式如前所述。[124] 但第二天，贝利萨留命令所有罗马人将妇女和儿童送往那不勒斯，并将他们认为在守卫城墙时不需用到的仆人一并带走，其目的是预防食物短缺。他还命令士兵做同样的事情，如果有男仆或女仆跟随。他说，他再也无法在被围困期间提供习惯数量的食物，他们必须接受一半的实际配给量，其余部分以银币支付。于是他们开始执行他的指示。立即有大量的人群前往坎帕尼亚。其中一些幸运地找到了停泊在罗马港口[125]的船只得以通行，其余的人则沿着被称为阿皮亚大道的道路步行。无论对于那些步行者还是从港口出发的人，围城者都没有造成任何危险或恐惧。一方面，敌人无法因罗马城的巨大规模而用营地包围整个城市；另一方面，他们不敢远离营地以小股部队行动，害怕对手的突袭。因此，被围困者在一段时间内获得了充足的机会，既可以离开城市，也可以从外部将补给带入城内。
尤其是在夜晚，蛮族总是充满极大的恐惧，于是他们仅仅派遣守卫并安静地待在营地中。
因为不断有小队人马从城市出发，尤其是大量的摩尔人，每当他们发现敌人要么在睡觉，要么以小组形式四处走动（这在大部队中经常发生，士兵不仅外出满足自然需求，还放牧马匹、骡子和适合作为食物的动物），他们就会杀死敌人并迅速剥下敌人的装备，如果碰巧更多的敌人向他们袭来，他们会迅速逃跑，因为他们天生脚步敏捷且装备轻便，总能在逃跑中甩开追击者。
因此，大多数人能够撤离罗马，有些人去了坎帕尼亚，有些去了西西里，还有些人前往他们认为更容易或更好的地方。
但是贝利萨留斯看到他手下的士兵数量远远不足以保卫整个城墙，因为他们人数很少，正如我之前所说，而且同一批人不能一直保持警戒而不睡觉，总得有人轮换休息。
同时，他看到大多数平民深受贫困困扰，缺乏生活必需品；因为他们是靠手工谋生的人，所有财产都来自每日所得，由于围城不得不闲下来，他们无法获得粮食。
基于这些原因，贝利萨留斯将士兵和平民混合编组，并分配到每个岗位，为未参军的人每天设定了一定的固定工资。
这样就组建了足够的队伍来保卫城墙，每支队伍都被指派在特定的夜晚负责守卫城墙，队员轮流站岗。
通过这种方式，贝利萨留斯消除了士兵和平民的困境。
但对银里乌斯——这座城市的主教——产生了叛国罪的怀疑，贝利萨留斯立即将他送往希腊，并稍后任命维吉留斯为新的主教。
他还因同样的指控将一些元老院议员流放出罗马，但后来当敌人放弃围城撤退时，他又让他们返回家园。
其中就有马克西穆斯，他的祖先马克西穆斯曾犯下针对皇帝瓦伦提尼安的罪行。
他担心城门守卫可能会卷入阴谋，或者有人会带着金钱意图贿赂他们，因此他每月两次销毁所有钥匙并制作新钥匙，每次设计都不同，并将守卫调至远离他们原岗位的地方，每晚他都会安排不同的人监督那些在城墙上值勤的人员。
这些官员的任务是轮流巡视一段城墙，并记录守卫的名字，如果有人缺席，他们会临时安排其他人顶替，并于次日向贝利萨留斯本人报告缺席者，无论他是谁，以便给予适当的惩罚。
他命令音乐家在夜间于城墙上演奏乐器，并持续派遣士兵，特别是摩尔人，在城墙外巡逻，他们的任务是在护城河周围过夜，他还派狗与他们同行，以确保无人能接近城墙，即使是在远处也不行，而不会被察觉。
当时，一些罗马人试图秘密撬开雅努斯神庙的大门。
这个雅努斯是罗马人用他们自己的语言称为“潘纳特”的古老神祇之一。
他的庙宇位于元老院前面论坛的一部分，稍微高于“特里亚·法塔”；因为这就是罗马人习惯称呼命运三女神的方式。
雅努斯神庙完全由青铜制成，呈方形，但仅足够覆盖雅努斯的雕像。
这尊雕像是青铜制成的，不低于五肘高；在其他方面它像人一样，但它的头有两个面孔，一个面向东方，另一个面向西方。
两个面上方各有一扇青铜大门，罗马人在古时候习惯在和平繁荣时期关闭它们，但在战争时打开。
然而，当罗马人开始像其他人一样尊敬基督教教义时，即使处于战争状态，他们也放弃了打开这些门的习惯。
在这次围城期间，有些人可能记起了旧信仰，试图秘密打开这些门，但他们未能完全成功，只将门推开到不再如以前那样紧密闭合的程度。
那些试图这样做的人逃脱了侦查，也没有对这一行为进行调查，因为在如此混乱的时期这是很自然的，因为它没有被指挥官们知晓，也没有传到大众耳中，只有极少数人知道。
脚注：[124] 第二十三章。27节。[125] 在这个时候，位于台伯河口北侧的波图斯镇和南侧的奥斯蒂亚长期以来被忽视。参考第二十六章。第7,8节。[126] 五千人；参考第二十四章。第2节。[127] 第三卷。第四章。36节。[128] 雅努斯是一位古老的意大利神祇，据说其崇拜是由罗慕路斯引入的。我们没有从其他人那里得知他被包括在潘纳特之中，但这一陈述无疑是真的。[129] “这座雅努斯神庙——最著名的，但不是罗马唯一的——必须位于塞普蒂米乌斯·塞维鲁拱门右侧（朝向卡比托利欧山）一点的位置，并在马默丁监狱前方。”——霍奇金。"特里亚·法塔"是站在演讲台旁的三位西比尔的古老雕像。[130] 即命运三女神。
第二十六章 现在，维提吉斯在他的愤怒和困惑中，首先派了一些侍卫去拉文纳，命令他们杀死他在战争开始时带到那里的所有罗马元老院议员。其中一些人提前得知了消息，成功逃脱，其中包括维尔京提努斯和雷帕图斯，后者是罗马首席祭司维吉留斯的兄弟，他们都逃往利古里亚并在那里停留；但其余的人都被杀害。之后，维提吉斯看到敌人享有相当大的自由，不仅能够随意带出城内的物品，还能通过陆路和海路带入补给，决定夺取港口，罗马人称其为“波图斯”。该港口距离城市一百二十六斯塔德；因为罗马离海只差这么多；它位于台伯河入海口处。[131] 当台伯河从罗马流下，到达靠近大海的地方，大约十五斯塔德远时，河流分成两部分，在那里形成所谓的圣岛。随着河流继续流动，岛屿变得越来越宽，其宽度与长度相匹配，因为两条支流之间的距离为十五斯塔德；台伯河在两边仍然可通航。现在，右侧的河水流入港口，而在河口之外，罗马人在古代就在岸边建了一座城市，[132] 这座城市被一道极其坚固的城墙包围，被称为“波图斯”，就像港口一样。但在左侧，另一部分台伯河注入海洋之处，则是奥斯蒂亚城，位于河流尽头之外，是一座在古代具有重要意义但现在完全没有城墙的城市。此外，罗马人在一开始就修建了一条从波图斯通往罗马的道路，这条道路平坦且没有任何困难。许多驳船总是停泊在港口，随时待命，也有不少牛准备在附近使用。当商人们乘船抵达港口时，他们会卸下货物并装上驳船，然后沿着台伯河航行至罗马；但他们既不用帆也不用桨，因为船只无法借助任何风力在河流中前进，因为河流弯弯曲曲并不直行，也无法使用桨，因为水流总是逆着他们。因此，他们不使用这些方法，而是将绳索从驳船绑到牛的脖子上，就像拖车一样将它们拉到罗马。但在河流的另一边，从奥斯蒂亚城到罗马的路上，道路被树林封闭，通常被忽略，并且不靠近台伯河的河岸，因为这条路没有拖驳船的需求。所以哥特人发现港口城市无人防守，第一次进攻就将其占领，并杀死了许多居住在那里的人，从而控制了港口和城市。他们在港口设立了千名守卫，其余的返回营地。由于这一行动，被围困者只能通过奥斯蒂亚运送来自海上的货物，这是一条自然条件极为艰难和危险的路线。因为罗马船只甚至不能再进入奥斯蒂亚，而是停泊在安东尼乌姆，[133] 离奥斯蒂亚一天的路程。他们发现很难将货物从那里运到罗马，原因是人力短缺。因为贝利萨留斯担心罗马的防御工事，无法派任何驻军加强港口的防御，尽管我认为如果只有三百人在此守卫，野蛮人也永远不会尝试攻击这个地方，它非常坚固。
站在两侧的人通过某些设备将它紧紧缠绕，然后凹槽轴向前推进并停止，但箭矢从轴中发射出去，并以如此强大的力量，达到了不少于两张弓的距离，并且当它击中一棵树或一块石头时，很容易穿透它。
这就是名为弩炮的机器，之所以得名是因为它以极大的力量发射。
[105] 并且他们在城墙的垛口上固定了其他用于投掷石头的机器。
这些机器类似于弹弓，被称为“野驴”。
并且在城门外，他们设置了“狼”，它们的制造方法如下。
他们竖立起两根从地面延伸到城垛的木材；然后他们将互相榫接的梁组合在一起，有些竖立，有些横放，使得交叉点之间的空隙出现一系列孔洞。
从每个接合处伸出一种类似厚刺的物事。
然后他们将横梁固定到这两根竖立的木材上，从顶部开始向下延伸一半，然后将木材靠在城门上。
每当敌人靠近时，那些在上面的人抓住木材的末端并推，这些木材突然落在袭击者身上，很容易用突出的刺杀死他们所能捕捉到的所有人。
所以贝利撒留就是这样忙碌着。
脚注： [103] 参见阿米亚努斯·马塞利努斯（Ammianus Marcellinus）第22卷第4章中对弩炮和其他战争机器的描述。普罗科比乌斯在此描述的机器是较早时期的投石机；弩炮投掷的是石头，而非箭矢。参见古典字典中的插图。
[104] “轴”是导弹的支架，它（而不是导弹）由弓弦驱动。当支架停止时，导弹继续前进。
[105] 流行的词源学解释[Greek: bállistra]，这是[Greek: bállista]的腐败形式；重点在于希腊语单词[Greek: bállo] + [Greek: málista]，这种词源学仅在[Greek: bállo]方面正确。
[106] 也被称为“蝎子”；由阿米亚努斯描述，_l.c._
[107] 这种装置在古典时期并不为人所熟悉。李维《罗马史》XXVIII.iii中的“lupi”是钩子；维吉修斯《军事艺术》，ii.25和iv.23中提到“lupi”（也是钩子），用来让攻城锤失去作用。
第二十二章 从围城开始的第十八天，哥特人在日出时分在维提吉斯的领导下向堡垒移动，以攻击城墙，所有罗马人在看到前进的塔楼和攻城锤时都被吓得不知所措。
但是贝利撒留看到敌人的队伍带着机器前进时，开始大笑，并命令士兵保持安静，在任何情况下都不开始战斗，直到他自己发出信号。
他为何发笑，当时并未透露，但后来才为人所知。
然而，罗马人以为他是在开玩笑掩盖真实情感，对他进行辱骂，称他无耻，并对他不试图阻止敌人前进感到愤怒。
但当哥特人接近护城河时，将军首先拉开他的弓，一箭命中并杀死了带领军队前进的盔甲士兵之一。
他倒在地上受了致命伤，整个罗马军队发出了前所未有的巨大喊声，认为这是一个极好的预兆。
贝利撒留两次发射了他的箭，同样的事情再次发生，城墙上响起更大的欢呼声，罗马人认为敌人已经被击败。
然后贝利撒留给全军发出了使用弓箭的信号，但他命令靠近自己的士兵只射向牛。
所有的牛立刻倒下，以至于敌人既不能进一步移动塔楼，也无法在战斗进行时采取任何措施应对紧急情况。
就这样，贝利撒留在敌人还远未接近时没有尝试阻止他们的深思熟虑变得显而易见，以及他为何嘲笑蛮族的简单愚蠢，因为他们竟然期望能把牛带到敌人的城墙下。
这一切都发生在萨拉里亚门。
但维提吉斯在这个地方遭到挫败后，在那里留下了一大批哥特人，组成了一个非常纵深的方阵，并指示指挥官无论如何不要攻击堡垒，而是停留在原地快速射击垛口，不让贝利撒留有机会带援兵到他打算用优势兵力攻击的任何其他部分的城墙；然后他带着大量兵力前往普雷内斯特门，到了罗马人称为“Vivarium”的那段堡垒，那里的城墙最容易被攻击。
碰巧在那里已经有战争机器，包括塔楼、攻城锤和大量的梯子。
但与此同时，另一支哥特部队正在奥勒良门以如下方式发起攻击。
罗马皇帝哈德良的陵墓矗立在奥勒良门外，距离堡垒约一块石头的投掷距离，是一个非常引人注目的景象。
因为它是由帕罗斯大理石制成，石块紧密相连，没有任何东西在它们之间。
它有四个完全相等的面，每个面长约一块石头的投掷距离，而它们的高度超过了城市城墙；在顶部有同样材料的雕像，描绘男人和马匹，工艺精湛。
[112] 但由于这座陵墓在古人眼中威胁着城市，他们用两堵墙将其包围起来，这两堵墙从环形墙延伸到它，从而使其成为城墙的一部分。
实际上，它看起来像是建在门口作为屏障的高塔。
所以那里的防御工事非常充足。
碰巧，贝利撒留任命康斯坦丁努斯负责看守这座陵墓的驻军。
他还指示他注意相邻城墙的守卫，这部分城墙驻军较少。
因为由于那部分环形墙是最不容易受到攻击的，因为河流沿它流动，他认为那里不会有攻击，所以在那里驻扎了一个不起眼的驻军，并且由于他拥有的士兵很少，他将大多数人分配到最需要他们的地方。
因为在围城开始时聚集在罗马的皇帝的军队最多只有五千人。但据报给君士坦丁的消息称，敌人正试图渡过台伯河，他因此对该部分的防御工事感到担忧，并迅速亲自前往，只带少数人协助，同时命令他的大部分士兵继续守护城门和陵墓。
然而与此同时，哥特人开始对奥勒良门和哈德良塔发起进攻，尽管他们没有任何攻城器械，但他们携带了大量梯子，并认为通过射出大量的箭矢，他们会很容易使敌人陷入无助状态并轻易战胜那里的守备部队，因为其人数稀少。
当他们前进时，他们举着不小于波斯长盾的大盾牌，并成功地在未被察觉的情况下接近了对手。
因为他们从廊柱下隐藏行进，这些廊柱一直延伸到圣彼得使徒教堂。
从这个隐蔽处，他们突然出现并发起攻击，使得守卫者既无法使用被称为弩炮的机械（因为这些机械只能直线发射），也无法用箭阻止他们的袭击者，由于大盾牌的缘故，形势对他们不利。
但哥特人不断向他们施压，向城垛射出许多投射物，他们已经准备将梯子靠在墙上，几乎完全包围了从陵墓战斗的人；因为每当哥特人前进，他们总是在罗马人的两侧后方。
这短暂地让罗马人陷入恐慌，不知道该采取何种防御手段来拯救自己，但随后他们达成共识，打碎了大多数巨大的雕像，拾起由此获得的大量石块，双手扔向敌人的头顶，敌人在这阵投掷物下被迫退缩。
当他们稍微撤退时，罗马人此时已占据优势，重新鼓起勇气，在一声巨响中用弓箭和投掷石块驱赶回袭者。
他们操作机械，使对手陷入极大的恐惧，其攻势很快结束。
这时君士坦丁也到达了现场，因为他吓退了那些尝试渡河的敌人，并轻松将其击退，因为他们发现墙并非完全无人防守，正如他们所假设的那样。
于是奥勒良门的安全得以恢复。
但在台伯河彼岸的潘克拉提安门，有一支敌军到来，但由于地形险要，并未取得值得一提的成果；因为该处城市的防御工事位于陡峭的高地上，不利于正面攻击。
保罗正在那里指挥一支步兵小队进行守卫。
同样，他们也没有尝试弗拉米尼安门，因为它位于陡峭的斜坡上，不易接近。
“雷吉斯”，一个步兵小队，与乌尔西努斯一起在那里守卫。
在这座门与右侧相邻的小门之间，后者被称为平奇安门，城墙的一部分在古代自行裂开，但并未完全塌落到地面，而是在半空中断裂，但它没有倒塌或受到其他破坏，而是倾斜向两侧，一部分看起来在其余城墙之外，另一部分则在其内。
正是由于这一原因，罗马人自古以来都称这个地方为“破墙”。
但当贝利撒留最初试图拆除这部分并重建时，罗马人阻止了他，声称使徒彼得已向他们承诺他会负责此处城墙的守卫。
这位使徒受罗马人尊敬并敬畏超过所有其他人。
此地事件的结果在各方面都是罗马人所设想和期待的。
因为在那一天以及整个哥特人围攻罗马期间，没有任何敌对势力来到这里，也没有在此发生任何骚乱。
我们确实感到惊讶的是，在整个时间里，无论是他们在发动进攻还是夜间针对城墙实施计谋时，这个地方从未出现在我们的脑海或敌人的记忆中；而且事实上进行了多次这样的尝试。
正因为如此，在后来的时间里，没有人敢重建这一部分防御工事，直到今天，那里的城墙仍然以这种方式裂开。
所以就此而言，就是这样。
在萨拉里亚门，一名身材魁梧且善战的哥特人，身披铠甲，头戴头盔，他在哥特民族中地位并不低，拒绝与同伴保持在同一行列，而是站在一棵树旁，向城垛发射许多投射物。
但这个男人不知为何被来自左侧一座塔楼上的机械发射物击中。
投射物穿透了他的铠甲和他的身体，深入树干超过一半的长度，把他钉在树上，悬挂在原地成为一具尸体。
当哥特人看到这一幕时，他们陷入了极大的恐惧之中，虽然仍留在投射物的射程之外，但不再骚扰墙上的守卫。
但贝萨斯和佩拉尼乌斯召唤了贝利撒留，因为维蒂吉斯正在猛烈地对他们施压于动物园区域。
他对那里的城墙感到担忧（如前所述，那是最易攻破的地方），因此亲自迅速前来救援，留下一位朋友在萨拉里亚门。
他发现动物园区域的士兵害怕敌人的猛烈攻击，他便让他们轻视敌人，从而恢复了他们的信心。
那里的地形非常平坦，因此这个地方对任何袭击者都敞开着。
出于某种原因，那里的城墙已经崩塌了很多，以至于砖块之间的粘合也不再牢固。
因此，古代罗马人在其外侧建造了一段短墙，将其环绕起来，不是为了安全（因为它既没有塔楼加固，也没有任何可以用来抵御敌人攻击的城垛或其他设施），而是为了满足一种不合时宜的奢侈需求，即把狮子和其他野生动物关在这里。
正是因为这个原因，这个地方被称为动物园；罗马人就是这样称呼专门照顾野兽的地方。
于是维蒂吉斯开始在城墙的不同地方准备各种攻城器械，并命令哥特人挖掘外侧围墙，他认为如果能进入那里，他们就能轻松攻下主要城墙，他知道那道城墙并不坚固。
但贝利撒留看到敌人正在挖掘动物园并从多个地方攻击防御工事，他既不允许士兵防守城墙，也不允许他们留在城垛上，除非极少数人，尽管他身边有军队中所有杰出的士兵。
但他让所有人都在城门附近待命，穿着铠甲，只手持剑。
当哥特人在城墙打出缺口并进入动物园时，他迅速派基普里安和一些其他人进入围栏对抗他们，并命令他们立即行动。
他们杀死了所有闯入者，这些人既没有反抗，在出口附近的狭窄空间内还互相残杀。
由于局势突然逆转，敌人陷入惊慌失措，阵型混乱，有人朝一个方向逃跑，有人朝另一个方向逃窜，贝利撒留突然打开环形城墙的城门，派出他的全部军队对抗敌人。
哥特人完全没有抵抗的想法，四散奔逃，罗马人紧追不舍，毫不费力地杀死遇到的所有敌人，追击持续了很长时间，因为哥特人在那个地方攻击城墙时远离了自己的营地。
然后贝利撒留下令焚烧敌人的攻城器械，火焰升腾至高空，自然加剧了逃亡者的恐慌。
与此同时，同样的事情也发生在萨拉里亚门。
因为罗马人突然打开城门，出其不意地袭击蛮族，这些蛮族没有抵抗，转而逃跑，罗马人将其斩杀；他们还烧毁了触手可及的战争器械。
城墙多处的火焰升腾至高空，哥特人已被迫从整个环形城墙撤退；双方的喊声都非常响亮，城墙上的士兵催促追击者，营帐中的士兵哀叹他们遭受的巨大灾难。
那天，三万名哥特人死亡，这是他们的领导人所宣称的数字，更多的人受伤；由于人数众多，从城垛射击的士兵通常都能击中某个人，同时突袭的人摧毁了大量惊恐和逃跑的敌人。
这场城墙上的战斗从清晨一直持续到下午很晚。
因此，那一夜，两军都在原地扎营，罗马人在城防工事上唱着胜利之歌，赞美贝利撒留直至天空，带着从死者身上剥下的战利品，而哥特人则照顾伤员，哀悼死者。脚注：[117] “毫无疑问，这些与《Regii》是同一支部队，他们是十七支‘宫廷辅助部队’之一，在《东方名录》（Notitia Orientis）中提到，受御前军事长官指挥，见第五章。”——霍奇金（HODGKIN）。
[118] 破墙（Murus Ruptus）。
“直到今天，尽管近年来有一些令人遗憾且完全不必要的‘修复’，仍可在此处看到一些Muro Torto的残存部分，这是一段扭曲、鼓起、悬空的网状砖石结构。”——霍奇金。
[119] 第二十二章。
[120] 其确切位置难以确定；多数权威人士同意计划图中标明的位置（第185页对面），靠近拉比卡纳门（Porta Labicana）。
第二十四章 贝利萨留给皇帝写了一封信，内容如下：“我们已抵达意大利，如你所命，我们在那里占领了大片领土，并驱逐了这里的蛮族，夺回了罗马。他们的首领勒德里斯（Leuderis）我最近已送至你处。然而，由于我们在西西里和意大利都部署了大量士兵以守卫已夺取的要塞，我们的军队因此缩减至仅剩五千人。但敌人集结了十五万人向我们发起进攻。首先，当我们沿台伯河侦察敌军时，被迫与他们交战，险些被无数标枪埋葬。之后，当蛮族以全军之力攻击城墙并用各种攻城器械从各个方向袭击堡垒时，几乎在首次冲击中就将我们和城市一同攻下，若非某种偶然挽救了我们，后果不堪设想。超越自然规律的成就不应归功于人的勇气，而应归功于更强的力量。迄今为止，无论靠的是好运还是勇气，我们所取得的一切都是为了最好的结果。但关于未来的前景，我希望你的事业能有更好的发展。不过，我会始终对你直言不讳，因为我知道，人类事务遵循上帝意志的轨迹，但负责任何任务的人总是根据自己的行为获得赞扬或责备。因此，请派遣足够数量的武器和士兵，让我们能够与敌军在这场战争中平等地对抗。人不应将一切托付于命运，因为命运不会永远保持不变。但愿陛下铭记于心，如果此时蛮族战胜了我们，我们将不仅失去属于你的意大利，还会损失整支军队，除此之外，我们还将承受巨大的耻辱，因为我们被视为毁掉了忠诚于你王国的罗马人。我不说我们也被视为摧毁了罗马人，这些人宁可牺牲安全也要维护对你的忠诚。因此，如果发生这种情况，对我们而言，迄今为止的所有胜利最终只会成为灾难的序曲。如果当初我们在罗马和坎帕尼亚被击退，甚至更早之前在西西里被击退，那我们遭受的只是最轻微的不幸，即无法通过占有他人财产致富。此外，你也应考虑这一点，即便有十万人也无法长期守卫罗马，因为这座城市面积广阔，又因不在海边而被切断了所有补给。虽然目前罗马人对我们态度友好，但如果他们的困境持续太久，他们可能会毫不犹豫地选择对自己更有利的立场。因为人们往往是在顺境而非逆境中才遵守临时结成的友谊。此外，饥饿将迫使罗马人做许多他们宁愿不做之事。至于我，我知道我有义务为你的王国献出生命，因此只要我还活着，没有人能把我从这座城市赶走。但我恳请你考虑，贝利萨留这样的结局会给你带来怎样的名声。”
这就是贝利萨留所写的信。皇帝深感困扰，开始迅速召集军队和船只，并命令瓦莱里安（Valerian）和马提努斯（Martinus）的部队尽快出发。因为他们恰好在冬至前后被派往另一支军队，并奉命航行至意大利。但他们只航行到希腊，由于无法继续前进，便在伊庇鲁斯（Aetolia）和阿卡纳尼亚（Acarnania）过冬。查士丁尼皇帝将这一切告知贝利萨留，从而进一步鼓舞了他和所有罗马人的士气，并坚定了他们的决心。
恰在此时，那不勒斯发生了以下事件。市场上有一幅哥特统治者狄奥多里克（Theoderic）的画像，由各种颜色的小石头拼成。在狄奥多里克生前某次，这幅画像的头部曾自行崩裂，尽管无人触碰，石头却散落开来，巧合的是，狄奥多里克不久后便去世。八年后，构成画像身体的石头突然散落，阿塔拉里克（Atalaric），狄奥多里克的孙子随即死亡。又过了一段时间，围绕画像腰部的石头掉落到地面，狄奥多里克的女儿阿玛拉斯温塔（Amalasuntha）也离开了人世。这些事情已经按照描述发生。但当哥特人开始围攻罗马时，画像从大腿到脚尖的部分突然坍塌，整个画像从此从墙上消失。罗马人推测这一事件的意义，认为皇帝的军队将在战争中获胜，因为他们认为狄奥多里克的脚就是他统治下的哥特人民，因此他们更加充满希望。
此外，在罗马，一些贵族带来了西比林神谕（Sibylline Oracles），声称城市的危险只会持续到七月。因为命中注定那时将有人被任命为罗马之王，此后罗马将不再面临哥特人的威胁，因为他们认为哥特人属于格特人（Getic）种族。神谕如下：“在第五个月（Quintilis）之下，作为国王，不再有任何格特人的威胁。”一些人认为“第五个月”是七月，因为围城始于三月的第一天，从那天算起，七月是第五个月；另一些人则认为三月曾被视为一年的第一个月，直到努马（Numa）统治时期，当时全年只有十个月，我们的七月因此得名Quintilis。然而，所有这些预言都没有实现。因为在那个时候既没有人为罗马指定国王，围城也没有在一年内结束，而在哥特统治者托提拉（Totila）统治时期，罗马将再次面临类似的危险，正如我将在后续叙述中所述。[123]
因为在我看来，神谕指的不是这次野蛮人的袭击，而是另一场袭击，要么已经发生，要么将在未来某个时候到来。实际上，我认为在事件发生之前，凡人无法理解西比尔神谕的真实含义。其原因我现在将阐明，因为我已阅读了所有相关的神谕。西比尔并不总是按顺序提及事件，更不用说构建一个条理清晰的叙述。她会在提到利比亚的麻烦后直接跳到波斯的土地，然后提到罗马人，再将叙述转移到亚述人。同样，在预言罗马人时，她会预测不列颠人的不幸。因此，任何人都不可能在事件发生之前理解西比尔的神谕，只有时间本身，在事件已经发生且言语可以通过经验验证时，才能成为她话语的准确解释者。但对于这些事，每个人可以自行思考。
脚注：[121] 部落领袖；参见第三卷第十一章4-6节；他们从非洲召回拜占庭，参见第四卷第十九章2节。
[122] 这些神谕起源的故事见于狄奥尼修斯·哈利卡纳苏斯（Dionysius of Halicarnassus）的《罗马古史》IV.lxii。它们于公元前83年与卡比托利欧山一起焚毁。第二次收集的神谕于公元405年由斯提里科（Stilicho）焚毁。普罗科比乌斯所见的神谕（参见本章第35段）因此是第三次收集的。
[123] 第七卷第二十章
第二十五章 当哥特人在城墙战斗中被击退后，两军当晚分别驻扎，方式如前所述。[124] 但第二天，贝利萨留命令所有罗马人将妇女和儿童送往那不勒斯，并将他们认为在守卫城墙时不需用到的仆人一并带走，其目的是预防食物短缺。他还命令士兵做同样的事情，如果有男仆或女仆跟随。他说，他再也无法在被围困期间提供习惯数量的食物，他们必须接受一半的实际配给量，其余部分以银币支付。于是他们开始执行他的指示。立即有大量的人群前往坎帕尼亚。其中一些幸运地找到了停泊在罗马港口[125]的船只得以通行，其余的人则沿着被称为阿皮亚大道的道路步行。无论对于那些步行者还是从港口出发的人，围城者都没有造成任何危险或恐惧。一方面，敌人无法因罗马城的巨大规模而用营地包围整个城市；另一方面，他们不敢远离营地以小股部队行动，害怕对手的突袭。因此，被围困者在一段时间内获得了充足的机会，既可以离开城市，也可以从外部将补给带入城内。
尤其是在夜晚，蛮族总是充满极大的恐惧，于是他们仅仅派遣守卫并安静地待在营地中。
因为不断有小队人马从城市出发，尤其是大量的摩尔人，每当他们发现敌人要么在睡觉，要么以小组形式四处走动（这在大部队中经常发生，士兵不仅外出满足自然需求，还放牧马匹、骡子和适合作为食物的动物），他们就会杀死敌人并迅速剥下敌人的装备，如果碰巧更多的敌人向他们袭来，他们会迅速逃跑，因为他们天生脚步敏捷且装备轻便，总能在逃跑中甩开追击者。
因此，大多数人能够撤离罗马，有些人去了坎帕尼亚，有些去了西西里，还有些人前往他们认为更容易或更好的地方。
但是贝利萨留斯看到他手下的士兵数量远远不足以保卫整个城墙，因为他们人数很少，正如我之前所说，而且同一批人不能一直保持警戒而不睡觉，总得有人轮换休息。
同时，他看到大多数平民深受贫困困扰，缺乏生活必需品；因为他们是靠手工谋生的人，所有财产都来自每日所得，由于围城不得不闲下来，他们无法获得粮食。
基于这些原因，贝利萨留斯将士兵和平民混合编组，并分配到每个岗位，为未参军的人每天设定了一定的固定工资。
这样就组建了足够的队伍来保卫城墙，每支队伍都被指派在特定的夜晚负责守卫城墙，队员轮流站岗。
通过这种方式，贝利萨留斯消除了士兵和平民的困境。
但对银里乌斯——这座城市的主教——产生了叛国罪的怀疑，贝利萨留斯立即将他送往希腊，并稍后任命维吉留斯为新的主教。
他还因同样的指控将一些元老院议员流放出罗马，但后来当敌人放弃围城撤退时，他又让他们返回家园。
其中就有马克西穆斯，他的祖先马克西穆斯曾犯下针对皇帝瓦伦提尼安的罪行。
他担心城门守卫可能会卷入阴谋，或者有人会带着金钱意图贿赂他们，因此他每月两次销毁所有钥匙并制作新钥匙，每次设计都不同，并将守卫调至远离他们原岗位的地方，每晚他都会安排不同的人监督那些在城墙上值勤的人员。
这些官员的任务是轮流巡视一段城墙，并记录守卫的名字，如果有人缺席，他们会临时安排其他人顶替，并于次日向贝利萨留斯本人报告缺席者，无论他是谁，以便给予适当的惩罚。
他命令音乐家在夜间于城墙上演奏乐器，并持续派遣士兵，特别是摩尔人，在城墙外巡逻，他们的任务是在护城河周围过夜，他还派狗与他们同行，以确保无人能接近城墙，即使是在远处也不行，而不会被察觉。
当时，一些罗马人试图秘密撬开雅努斯神庙的大门。
这个雅努斯是罗马人用他们自己的语言称为“潘纳特”的古老神祇之一。
他的庙宇位于元老院前面论坛的一部分，稍微高于“特里亚·法塔”；因为这就是罗马人习惯称呼命运三女神的方式。
雅努斯神庙完全由青铜制成，呈方形，但仅足够覆盖雅努斯的雕像。
这尊雕像是青铜制成的，不低于五肘高；在其他方面它像人一样，但它的头有两个面孔，一个面向东方，另一个面向西方。
两个面上方各有一扇青铜大门，罗马人在古时候习惯在和平繁荣时期关闭它们，但在战争时打开。
然而，当罗马人开始像其他人一样尊敬基督教教义时，即使处于战争状态，他们也放弃了打开这些门的习惯。
在这次围城期间，有些人可能记起了旧信仰，试图秘密打开这些门，但他们未能完全成功，只将门推开到不再如以前那样紧密闭合的程度。
那些试图这样做的人逃脱了侦查，也没有对这一行为进行调查，因为在如此混乱的时期这是很自然的，因为它没有被指挥官们知晓，也没有传到大众耳中，只有极少数人知道。
脚注：[124] 第二十三章。27节。[125] 在这个时候，位于台伯河口北侧的波图斯镇和南侧的奥斯蒂亚长期以来被忽视。参考第二十六章。第7,8节。[126] 五千人；参考第二十四章。第2节。[127] 第三卷。第四章。36节。[128] 雅努斯是一位古老的意大利神祇，据说其崇拜是由罗慕路斯引入的。我们没有从其他人那里得知他被包括在潘纳特之中，但这一陈述无疑是真的。[129] “这座雅努斯神庙——最著名的，但不是罗马唯一的——必须位于塞普蒂米乌斯·塞维鲁拱门右侧（朝向卡比托利欧山）一点的位置，并在马默丁监狱前方。”——霍奇金。"特里亚·法塔"是站在演讲台旁的三位西比尔的古老雕像。[130] 即命运三女神。
第二十六章 现在，维提吉斯在他的愤怒和困惑中，首先派了一些侍卫去拉文纳，命令他们杀死他在战争开始时带到那里的所有罗马元老院议员。其中一些人提前得知了消息，成功逃脱，其中包括维尔京提努斯和雷帕图斯，后者是罗马首席祭司维吉留斯的兄弟，他们都逃往利古里亚并在那里停留；但其余的人都被杀害。之后，维提吉斯看到敌人享有相当大的自由，不仅能够随意带出城内的物品，还能通过陆路和海路带入补给，决定夺取港口，罗马人称其为“波图斯”。该港口距离城市一百二十六斯塔德；因为罗马离海只差这么多；它位于台伯河入海口处。[131] 当台伯河从罗马流下，到达靠近大海的地方，大约十五斯塔德远时，河流分成两部分，在那里形成所谓的圣岛。随着河流继续流动，岛屿变得越来越宽，其宽度与长度相匹配，因为两条支流之间的距离为十五斯塔德；台伯河在两边仍然可通航。现在，右侧的河水流入港口，而在河口之外，罗马人在古代就在岸边建了一座城市，[132] 这座城市被一道极其坚固的城墙包围，被称为“波图斯”，就像港口一样。但在左侧，另一部分台伯河注入海洋之处，则是奥斯蒂亚城，位于河流尽头之外，是一座在古代具有重要意义但现在完全没有城墙的城市。此外，罗马人在一开始就修建了一条从波图斯通往罗马的道路，这条道路平坦且没有任何困难。许多驳船总是停泊在港口，随时待命，也有不少牛准备在附近使用。当商人们乘船抵达港口时，他们会卸下货物并装上驳船，然后沿着台伯河航行至罗马；但他们既不用帆也不用桨，因为船只无法借助任何风力在河流中前进，因为河流弯弯曲曲并不直行，也无法使用桨，因为水流总是逆着他们。因此，他们不使用这些方法，而是将绳索从驳船绑到牛的脖子上，就像拖车一样将它们拉到罗马。但在河流的另一边，从奥斯蒂亚城到罗马的路上，道路被树林封闭，通常被忽略，并且不靠近台伯河的河岸，因为这条路没有拖驳船的需求。所以哥特人发现港口城市无人防守，第一次进攻就将其占领，并杀死了许多居住在那里的人，从而控制了港口和城市。他们在港口设立了千名守卫，其余的返回营地。由于这一行动，被围困者只能通过奥斯蒂亚运送来自海上的货物，这是一条自然条件极为艰难和危险的路线。因为罗马船只甚至不能再进入奥斯蒂亚，而是停泊在安东尼乌姆，[133] 离奥斯蒂亚一天的路程。他们发现很难将货物从那里运到罗马，原因是人力短缺。因为贝利萨留斯担心罗马的防御工事，无法派任何驻军加强港口的防御，尽管我认为如果只有三百人在此守卫，野蛮人也永远不会尝试攻击这个地方，它非常坚固。