狄奥达图斯在此之前就经常向那些声称能预知未来的人咨询，而在当前情况下，他不知道如何应对眼前的局势——这种情况通常最能促使人们寻求预言；于是他向一位以预言闻名的希伯来人询问这场战争的结果将会如何。
希伯来人命令他在三个棚子里分别关押三组各十头猪，并分别给它们命名为哥特人、罗马人和皇帝的士兵，然后静静地等待一定天数。
狄奥达图斯照做了。
当指定的日子到来时，他们两人进入棚子查看那些猪；他们发现，被命名为哥特人的猪中只有两头还活着，而被命名为皇帝士兵的猪几乎全部活着；至于那些被称为罗马人的猪，虽然所有猪的毛都掉光了，但大约有一半存活下来。
当狄奥达图斯看到这一幕并推断出战争的结果时，据说他感到极大的恐惧，因为他非常清楚，罗马人注定要失去一半人口并被剥夺财产，而哥特人将被击败，他们的种族将减少到少数，而皇帝将以极少的士兵损失赢得战争的胜利。
因此，据说狄奥达图斯没有任何与贝利萨留交战的冲动。
关于这个故事，每个人可以根据自己对此的信念或怀疑发表自己的看法。
但贝利萨留在陆地和海上围攻那不勒斯时，已经开始感到烦恼。
他开始认为他们永远不会向他屈服，而且他也无法希望城市会被攻陷，因为他发现其地理位置的困难正在成为一个非常严重的障碍。
在那里花费的时间让他感到困扰，因为他正在计算避免被迫在冬季对抗狄奥达图斯和罗马。
实际上，他已经下达命令让军队收拾行装，意图尽快离开那里。
但在他最为困惑的时候，一件幸运的事情发生了。
一位伊苏里亚人突然产生了观察引水渠构造的兴趣，想弄清楚它是如何为城市提供水源的。
于是他在距离城市很远的地方进入了引水渠，那里是贝利萨留破坏的地方，他沿着引水渠行走，毫不费力，因为水已经停止流动，引水渠被破坏了。
但当他到达靠近城墙的地方时，他遇到了一块大岩石，这块岩石不是人为放置的，而是该地区自然形成的。
许多年前建造引水渠的人们在将石块砌在这块岩石上之后，从这一点开始挖掘隧道，但隧道不够宽，不足以让人通过，只能让水流过。
因此，引水渠的通道并非处处宽度相同，在这块岩石处有一个狭窄的地方，人无法通过，特别是如果穿着盔甲或拿着盾牌的话。
当这位伊苏里亚人观察到这一点时，他认为如果他们在这一点上稍微拓宽隧道，军队就能渗透进城市，这并非不可能。
但由于他自己地位卑微，从未与任何指挥官交谈过，他将此事报告给了帕乌卡里斯，一位在贝利萨留卫队中表现突出的伊苏里亚人。
于是帕乌卡里斯立即将整件事情报告给将军。
贝利萨留听了报告后感到高兴，重新振作起来，并通过承诺给予那人大量金钱奖励诱导他尝试这项任务，命令他召集一些伊苏里亚人，尽可能快地在岩石中开凿一条通道，同时确保不让任何人察觉他们正在做什么。
于是帕乌卡里斯挑选了一些非常适合这项工作的伊苏里亚人，并秘密地与他们一起进入引水渠。
他们来到岩石导致通道变窄的地方，开始工作，不是用镐或锄头敲打岩石，以免他们的敲击声暴露给敌人他们正在做什么，而是用锋利的铁制工具坚持不懈地刮削岩石。
很快，工作完成了，以至于一个穿着胸甲并拿着盾牌的人能够从那个地方通过。
但是，当所有的安排都完全准备好时，贝利萨留想到，如果他带着军队通过武力进入那不勒斯，结果将是生命损失，以及通常伴随敌军攻占城市发生的其他一切。
于是他立即召见斯特凡努斯，说道：“我已经目睹了许多城市的沦陷，我对那时发生的事情非常熟悉。
他们杀死所有年龄段的男人，而女人即使乞求死亡也不被赐予死亡的恩惠，而是被掳走遭受可憎和最可怜的待遇。
孩子们因此被剥夺了适当的抚养和教育，被迫成为奴隶，而且是最令人厌恶的人的奴隶——那些手上沾满他们父亲鲜血的人。
不仅如此，亲爱的斯特凡努斯，我没有提到火灾摧毁所有财产并抹去城市美丽景象的情况。
当我看到，就像在过去的被征服城市的镜子中一样，这座那不勒斯城正面临这样的命运时，我为它和它的居民感到怜悯。
因为我现在已经完善了对付这座城市的所有手段，它的沦陷不可避免。
但我祈求一座古老的、长期以来居住着基督徒和罗马人的城市不要遭遇这样的命运，尤其是不要在我手中作为罗马军队的指挥官，部分原因是我的军队中有许多野蛮人，他们在城墙外失去了兄弟或亲属；如果他们通过武力攻占城市，我将无法控制这些人的怒火。
因此，只要你们还有选择和实施对自己有利之事的能力，采取更好的办法，避免不幸吧；因为当它降临到你们头上时，正如很可能发生的那样，你们就不会只是责怪命运，而是责怪你们自己的判断。”
贝利萨留说完这些话后便遣散了斯特凡努斯。
他悲伤地向那不勒斯人民讲述了他听到贝利萨留所说的一切。
但他们，由于命中注定那不勒斯人不能毫无惩罚地成为皇帝的臣民，既没有害怕也没有决定向贝利萨留投降。
脚注：[36] 第三章1节。
X 最终，贝利萨留做了如下准备以进入城市。
在黄昏时分选出约四百人，任命马格努斯（一名骑兵队长）和恩内斯（伊苏里亚人的领袖）为指挥官，命令他们都穿上胸甲，拿起盾牌和剑，并保持安静直到他自己发出信号。
他召见贝萨斯[37]并命令他留在身边，因为他想与他讨论有关军队的某个问题。
当夜深时，他向马格努斯和恩内斯解释了他们的任务，指出了他之前破坏引水渠的位置，并命令他们带领这四百人进入城市，带上灯光。
他还派了两名擅长使用号角的人与他们同行，以便一旦他们进入城墙范围，既能使城市陷入混乱，又能通知自己的士兵他们在做什么。
他自己则准备了大量的事先制作好的梯子。
于是这些人进入了引水渠并向城市前进，而他与贝萨斯和福提乌斯[38]留在岗位上，并在他们的帮助下处理所有细节。
他还派人到营地，命令士兵保持清醒并将武器放在手边。
同时，他身边保留了一支他认为最勇敢的大部队。现在，前往城上的士兵中有一半人因危险而感到恐惧并返回了。
由于马格努斯无法说服他们跟随他，尽管他反复催促，最后他还是和他们一起回到了将军那里。
贝利撒留辱骂了这些人后，挑选了两百名身边的士兵，并命令他们与马格努斯一同前行。
菲提乌斯也想带领他们，便跳入了水道的通道，但贝利撒留阻止了他。
然后，那些逃避危险的人因为将军和菲提乌斯的责备而感到羞愧，重新鼓起勇气再次面对危险，并与其他士兵一起前行。
贝利撒留担心他们的行动会被敌方察觉，因为敌人正在靠近水道的塔楼上守卫，于是他前往该地，命令贝萨斯用哥特语与这些野蛮人交谈，目的是防止武器的碰撞声被他们听到。
于是贝萨斯高声对他们喊话，劝说哥特人向贝利撒留投降，并承诺他们会得到许多奖赏。
但他们嘲笑他，对贝利撒留和皇帝进行了诸多侮辱。
贝利撒留和贝萨斯就这样忙碌着。
那不勒斯的水道不仅在到达城墙之前是覆盖的，而且在城市内部延伸了一段很大的距离仍然保持覆盖，它建在一个很高的砖拱上。
因此，当马格努斯和恩内斯指挥下的士兵进入城墙内部时，他们完全无法猜测自己到底身处何方。
此外，他们无法在任何地方离开水道，直到最前面的士兵来到一处水道没有顶盖的地方，那里矗立着一座完全废弃的建筑。
在这座建筑内，一名妇女独自居住，只有极度贫困为伴；并且一棵橄榄树已经长到了水道上方。
所以，当这些士兵看到天空并意识到自己正处于城市的中心时，他们开始计划如何出去，但他们无论是否携带武器都无法离开水道。
因为结构在这一点非常高，并且没有任何可以攀爬到顶部的方法。
但是，当士兵们陷入极大的困惑并开始在那里互相拥挤（因为后面的人不断赶来，一个巨大的人群已经开始聚集）时，其中一人想到了尝试攀登。
他立刻放下武器，用手脚强行攀爬，最终到达了那位妇女的住所。
看到她在那里，他威胁如果不保持沉默就杀死她。
她非常害怕，保持了沉默。
然后他将一根结实的皮带系在橄榄树的树干上，并将另一端扔进水道。
于是士兵们一个个抓住它，艰难地爬了上去。
当所有人都上来并且夜晚还剩下四分之一的时间时，他们朝城墙走去；他们在两个塔楼的驻军尚未来得及察觉麻烦时便将其击杀。
这两个塔楼位于城墙北侧，那里贝利撒留与贝萨斯和菲提乌斯一起站岗，焦急地等待着事态的发展。
因此，当号手召集军队到城墙时，贝利撒留正在把梯子靠在城墙上，并命令士兵爬上它们。
但结果是没有一架梯子能够达到女墙的高度。
因为工匠们在看不到城墙的情况下制作梯子，无法准确测量高度。
因此，他们将两架梯子绑在一起，只有使用这两架才能让士兵爬到高于女墙的位置。
这就是贝利撒留所在位置发生的事情。
但在面向海洋的城墙一侧，守卫的部队不是野蛮人，而是犹太人，士兵们既无法使用梯子也无法攀爬城墙。
因为犹太人早已因反对敌人不战而胜的企图而冒犯了他们，因此他们若落入敌手就没有希望；所以他们尽管看到城市已被攻陷，仍顽强抵抗，出乎意料地抵御了对手的进攻。
但当天亮时，一些登上城墙的士兵向他们进军，这时他们才终于因为受到背后射击而逃跑，那不勒斯被强行攻占。
此时，城门已经被打开，整个罗马军队都进入了城内。
[注] 但那些驻扎在面向东方的城门前的士兵，由于碰巧没有梯子可用，便点燃了这些无人看守的城门；因为那一段城墙已经被守卫弃守。
随后发生了一场大屠杀；所有人都充满了愤怒，特别是那些在城墙战斗中失去兄弟或其他亲属的人。
他们不停地杀戮所有遇到的人，不分老幼，并闯入房屋，将妇女和儿童变成奴隶，将贵重物品作为战利品掠夺；在这方面，马萨革泰人超过了所有人，因为他们甚至没有放过圣地，杀害了许多躲藏在其中的人，直到贝利撒留走遍城市的每个角落制止了这一切，并召集所有人发表如下讲话： 日期： [L] 公元536年
“既然上帝赐予我们胜利，并允许我们达到荣耀的最高点，将一座从未被征服过的城市置于我们的手中，那么我们就应该表现出自己配得上他的恩典，通过仁慈对待被征服者，表明我们正义地征服了这些人。
因此，不要对那不勒斯人怀有无边的仇恨，也不要让你们对他们的敌意超出战争的界限。
因为当人们被征服时，他们的征服者不再恨他们。
通过杀害他们，你们不会在未来摆脱敌人，反而会因臣民的死亡而遭受损失。
因此，不要再伤害这些人，也不再完全屈从于愤怒。
因为在战胜敌人之后又让自己被激情打败是可耻的。
所以，让这些人的所有财产成为你们勇敢的回报吧，但他们的妻子和孩子应归还给他们。
让被征服者通过经验了解，由于愚蠢的建议，他们失去了什么样的朋友。
” 贝利撒留说完这些话后，将妇女、儿童和奴隶全部归还给那不勒斯人，他们没有受到任何侮辱，他使士兵与市民和解。
因此，对于那不勒斯人来说，在那一天，他们既是俘虏又重新获得了自由，并且找回了他们最珍贵的财产。
因为他们当中那些拥有黄金或其他有价值物品的人事先将其埋在地下隐藏起来，这样他们成功地隐瞒了敌人这样一个事实：在收回他们的房子时，他们也找回了金钱。
围城持续了大约二十天，就这样结束了。
至于在城中被捕的哥特人，不少于八百人，贝利撒留将他们置于监护之下，保护他们免受一切伤害，并给予他们与自己的士兵同等的荣誉。
牧师，如我之前所述，曾引导人民走上一条愚蠢的道路，在看到城市被攻占后，突然患上了中风并立即死亡，尽管他之前并未生病也没有受到任何伤害。
但阿斯克雷皮奥多图斯，与他共谋此事的人，则带着幸存的贵族来到贝利撒留面前。
斯蒂芬斯嘲讽并辱骂他，说了这样的话：“看看你这个最卑鄙的人，你为了忠于哥特人而出卖了市民的安全，给你的祖国带来了什么灾难。
而且，如果事情对野蛮人有利，你就会声称有权成为他们的雇佣兵，并以背叛城市给罗马人为由对我们每一个提出更好的建议的人进行审判。
但现在皇帝已经攻下了这座城市，我们因这个人的正直而获救，即使如此，你仍有胆量鲁莽地来到将军面前，好像你没有伤害那不勒斯人或皇帝的军队一样，你将得到应有的惩罚。”
这就是斯蒂芬斯，他对城市的不幸深感悲痛，对阿斯克雷皮奥多图斯说的话。
阿斯克雷皮奥多图斯则这样回答他：“先生，您无意中赞扬了我们，当我们因忠于哥特人而受到您的指责时。
因为没有人能够在主人处于危险时忠于他们，除非是出于坚定的信念。
至于我，胜利者将会发现我是一个多么忠实的国家守护者，就像他们最近发现我是敌人一样，因为一个人如果天生具有忠诚的品质，当他改变命运时并不会改变信念。
但你，如果他们的命运不像以前那样继续繁荣，你会轻易听信他们攻击者的提议。
因为一个患有思想不稳定疾病的人一旦害怕，就会迅速否认对他最亲近的人的承诺。”
这就是阿斯克雷皮奥多图斯的话。
但那不勒斯的平民，当他们看到他从贝利撒留那里回来时，聚集在一起，开始指责他是所有不幸的罪魁祸首。
他们没有放过他，直到把他杀死并将他的身体撕成小块。
之后，他们来到牧师的家，寻找那个人。
当仆人们坚持说牧师已经死了时，他们不愿意相信，直到看到尸体。
那不勒斯人将他在城镇外围钉死。
然后他们恳求贝利撒留原谅他们因正当愤怒所做的事，并得到他的宽恕后散去。
这就是那不勒斯人的命运。
脚注：
[37] 参见第五章第3节。
[38] 参见第五章第5节。
[39] 第八章第22节。XI 然而，驻扎在罗马及其周边地区的哥特人甚至在此之前就对狄奥达图斯的无所作为感到十分惊讶，因为尽管敌人就在附近，他却不愿意与之交战。他们对他产生了诸多怀疑，认为他自愿背叛了哥特人的事业给查士丁尼皇帝，并且只关心自己能否安静地生活，拥有尽可能多的钱财。
于是，当他们听说那不勒斯已被攻占时，立刻开始公开指责他，并聚集到距离罗马280斯塔德（stades）的一个地方，罗马人称之为雷加塔（Regata）。
[40] 他们认为在那里扎营最为合适；因为那里有广阔的平原，可供马匹放牧。
还有一条河流经此地，当地居民用拉丁语称其为“Decennovium”[41]，因为它流经十九个里程碑，相当于113斯塔德的距离，最终在塔拉钦纳（Taracina）城附近入海。在这附近的是基尔凯山（Mt. Circaeum），据说奥德修斯曾在此遇到基尔克（Circe）。不过在我看来，这个故事似乎不可信，因为荷马明确指出基尔克的居所在一座岛上。
然而，我可以肯定地说，这座基尔凯山延伸至大海深处，看起来像是一座岛，因此无论是靠近航行的人还是在附近海岸步行的人，都会觉得它像是一座岛。
只有当一个人登上它时，才会意识到之前的看法是错误的。
或许正是出于这个原因，荷马将这个地方称为岛屿。
但我会回到之前的叙述。
哥特人在雷加塔聚集后，选立维提吉斯（Vittigis）为他们的意大利和哥特人的国王。维提吉斯虽然出身并非显赫，但在狄奥多里克与格皮德人（Gepaedes）作战期间，他在西尔米乌姆（Sirmium）附近的战斗中早已赢得了极大的声誉。
[42] 狄奥达图斯得知此事后，仓皇逃离并前往拉文纳（Ravenna）。
但维提吉斯迅速派遣一位名叫奥帕里斯（Optaris）的哥特人，命令他将狄奥达图斯活捉或杀死。
原来，这位奥帕里斯之所以敌视狄奥达图斯，是因为以下原因。
奥帕里斯当时正在追求一位继承人身份的年轻女子，她不仅富有而且容貌极其美丽。
然而，狄奥达图斯接受了贿赂，从奥帕里斯手中夺走了那位女子，并将她许配给了另一个人。
因此，由于他不仅满足了自己的愤怒，同时也为维提吉斯提供了帮助，他以极大的热情和积极性追捕狄奥达图斯，不分昼夜。
最终，他在途中追上了狄奥达图斯，将其按倒在地，像祭品一样将他杀死。
这就是狄奥达图斯生命的终结和他的统治结束，他的统治仅持续了三年。
[M] 日期： [M]公元536年12月
维提吉斯与随行的哥特人一起向罗马进军。
当他得知狄奥达图斯的命运后，感到非常满意，并将狄奥达图斯的儿子狄奥吉斯库斯（Theodegisclus）置于监护之下。
但他认为哥特人的准备远未完成，因此决定先去拉文纳，在那里做好一切可能的准备后再投入战争。
因此，他召集所有哥特人并发表如下讲话：“同志们，最伟大的事业的成功通常并不取决于关键时刻的匆忙行动，而是取决于周密的计划。
因为在许多情况下，适时采取拖延策略比急于求成更有益处，而在不适当的时机过于急躁则往往导致许多人失去成功的希望。
通常来说，那些准备不足的人，即使在力量上与对手相当，也比那些准备充分、力量较弱的人更容易被击败。
因此，我们不要因为渴望赢得短暂的荣誉而对自己造成无法弥补的伤害；因为忍受一时的羞辱以换取永恒的荣耀，总比暂时避免侮辱而最终陷入默默无闻要好得多。
你们无疑和我一样清楚，哥特人的大部分兵力和几乎所有的武器装备都在高卢、威尼托（Venetia）以及更遥远的土地上。
此外，我们正与法兰克民族进行一场重要性不亚于这场战争的战斗，如果我们不先妥善解决这场战争便贸然投入另一场，那是极大的愚蠢。
因为那些同时暴露在两面攻击下而不专注于单一敌人的，往往会被对手击败。
所以我说，我们现在必须直接从这里前往拉文纳，结束与法兰克人的战争，并处理好其他所有事务，然后带着整个哥特军队与贝利撒留斯（Belisarius）决战。
我再说一次，你们中的任何人都不应试图掩盖这次撤退的事实，也不要犹豫称呼它为逃跑。
因为恰当应用的怯懦之名拯救了许多人，而有些人因在错误时刻获得勇敢的名声，之后却导致了失败。
我们追求的不是事物的名称，而是行动带来的实际利益。
因为一个人的价值不是通过行为的开端，而是通过结果来体现的。
那些在增强准备后立即对抗敌人的，并非逃避敌人，而是那些为了永远保全自己的生命而故意回避的人才是真正的逃兵。
至于这座城市（罗马）的占领问题，你们不必有任何恐惧。
如果罗马人忠于我们，他们会安全地为哥特人守卫城市，也不会遭受任何困难，因为我们很快就会回来。
如果他们对我们心存疑虑，让敌人进入城内反而对我们造成的伤害较小；因为在开阔地带与敌人战斗更为有利。
无论如何，我会确保这种事情不会发生。
我们会留下许多人和一位极为谨慎的领袖，他们足以有效地保卫罗马，使这里的局势对我们有利，并确保我们的撤退不会带来任何危害。”
维提吉斯如此说道。
所有的哥特人都表示赞同并准备出发。
随后，维提吉斯长时间劝诫城市的主教西尔维里乌斯（Silverius）、罗马的元老院和人民，提醒他们狄奥多里克（Theoderic）的统治，并敦促所有人忠诚于哥特民族，让他们以最庄严的誓言承诺这样做；他挑选了不少于四千名士兵，由享有极高声誉的老将鲁德里希斯（Leuderis）指挥，让他们为哥特人守卫罗马。
然后他带着其余的军队前往拉文纳，并将大多数元老作为人质带在身边。
到达那里后，他强迫阿马拉松莎（Amalasuntha）的女儿玛塔孙莎（Matasuntha），当时已到了适婚年龄，违背她的意愿成为他的妻子，以此通过与狄奥多里克家族联姻来巩固自己的统治。
之后，他开始从各方召集所有哥特人，组织并装备他们，为每个人分配武器和马匹；但由于害怕法兰克人，他无法召唤驻扎在高卢的哥特人。
这些法兰克人在古代被称为“日耳曼人”（Germani）。
关于他们如何首次在高卢立足，他们在那之前居住的地方，以及他们为何与哥特人成为敌人，我现在将予以说明。
脚注：[40] 靠近泰拉奇纳（Terracina）。
[41] 名字来源于“十”（decem）和“九”（novem）——显然是后期形成的词。“河流”实际上是一条运河，从阿庇乌姆广场（Appii Forum）延伸到泰拉奇纳。
[42] 第三章第15节。
[43] 西尔维里乌斯教皇任期为公元536-537年。
XII 当从海洋驶入地中海到达加迪拉（Gadira）时，左侧的土地，如前文所述，名为欧洲，而对面的土地则称为利比亚，再往前则是亚洲。
至于利比亚以外的地区，我无法准确描述；因为那里几乎无人居住，因此尼罗河的第一源头，据说从那片土地流向埃及，完全不为人知。
但欧洲从一开始就很像伯罗奔尼撒半岛，并面向两侧的大海。
最先朝向海洋和西方的土地被称为西班牙，一直延伸到比利牛斯山脉的阿尔卑斯山口。
该国的人习惯将狭窄的隘口称为“阿尔卑斯”。
从那里起直到利古里亚（Liguria）的边界被称为高卢。
在那个地方，其他的阿尔卑斯分隔了高卢人和利古里亚人。
然而，高卢比西班牙宽广得多，这很自然，因为欧洲从一个狭窄的半岛开始，随着深入逐渐变宽，直至达到非凡的宽度。
这片土地两侧都被水环绕，北侧是大洋，南侧是被称为托斯卡纳海（Tuscan Sea）的海域。
在高卢，有许多河流流过，其中最重要的是罗讷河（Rhone）和莱茵河（Rhine）。
然而，这两条河流的方向相反，一条注入托斯卡纳海，另一条则注入大洋。
此外，该地区还有许多湖泊[47]，这是日耳曼人（即现在的法兰克人）过去生活的土地，一个起初并不重要的野蛮民族，如今被称为法兰克人。
紧邻他们的是阿尔博里基人（Arborychi），他们连同高卢和西班牙的其他部分自古以来就是罗马的臣民。
在他们东边定居的是图林根（Thuringian）野蛮人，奥古斯都，第一位皇帝，将这片土地赐予了他们。
[49] 布艮第人（Burgundians）住在他们南边不远的地方，[50] 而苏维汇人（Suevi）[51] 则住在图林根人之外，还有强大的阿拉曼尼人（Alamani）[52]。
所有这些民族在过去都是独立的部落。
但随着时间推移，西哥特人闯入罗马帝国，夺取了整个西班牙和罗讷河以外的高卢部分地区，并使其臣服并缴纳贡赋。
与此同时，阿尔博里基人已成为罗马士兵。
日耳曼人希望将这个民族置于自己的统治之下，因为他们领土相邻，且已经改变了他们原本的生活方式，于是开始掠夺他们的土地，并集结全体人民准备对他们发动战争。但阿尔博里基人向罗马人证明了他们的英勇和忠诚，在这场战争中展现了他们的勇敢，由于日耳曼人无法通过武力战胜他们，便试图通过通婚使两个民族结为亲属以赢得他们。
阿尔博里基人对这一建议并不完全拒绝，因为双方恰好都是基督徒。
就这样，他们合并成一个民族，并获得了巨大的权力。
此外，还有一些罗马士兵被驻扎在高卢边境担任守卫任务。
这些士兵既没有返回罗马的途径，又不愿向信仰阿里乌派的敌人屈服，于是将自己连同他们的军旗和长期以来为罗马人守护的土地一起交给了阿尔博里基人和日耳曼人；他们将自己的祖先习俗传给了后代，从而得以保存下来，这个民族对这些传统极为尊崇，甚至在我所处的时代仍然坚持遵守。
即使到现在，他们仍清晰地被视为属于他们在古代服役时分配的军团，并且在战斗中总是带着自己的旗帜，始终遵循着祖先的传统。
他们在穿着上也完全保留了罗马人的风格，甚至连鞋子都无一例外。
只要罗马的政治体制保持不变，皇帝就掌控着直至罗讷河的所有高卢地区；然而，当奥多亚克将政府转变为暴政后，由于暴君对他们让步，西哥特人占领了直至阿尔卑斯山的所有高卢地区，而阿尔卑斯山正是高卢与利古里亚之间的边界。
但在奥多亚克倒台之后，图林吉人和西哥特人开始惧怕日益强大的日耳曼人的力量（因为他们的国家人口激增，并毫不掩饰地强迫那些不时遇到的人臣服于他们），因此渴望与哥特人和狄奥多里克结盟。
由于狄奥多里克希望将这些民族拉拢到自己身边，他并未拒绝与他们通婚。
于是他将自己的未婚女儿提奥迪库萨许配给当时西哥特人的领袖阿拉里克二世，并将他的妹妹阿玛拉弗丽达的女儿阿马拉伯尔加许配给图林吉人的统治者赫尔门弗里杜斯。
因此，法兰克人因害怕狄奥多里克而对这些民族克制了自己的暴力行为，但他们开始对勃艮第人发动战争。
但后来，法兰克人和哥特人为了共同进攻勃艮第人而结成了进攻同盟，双方同意各自派遣军队对抗勃艮第人；并且还约定，如果一方缺席另一方出战并成功击败勃艮第人夺取土地，那么缺席的一方必须支付一定数量的黄金作为惩罚，只有在这种条件下，征服的土地才能由两个民族共同拥有。
于是日耳曼人按照与哥特人达成的协议，带着一支庞大的军队前往对抗勃艮第人；但狄奥多里克仍在忙于准备，他声称如此，并故意将军队出发时间推迟到第二天，等待事态发展。
希伯来人命令他在三个棚子里分别关押三组各十头猪，并分别给它们命名为哥特人、罗马人和皇帝的士兵，然后静静地等待一定天数。
狄奥达图斯照做了。
当指定的日子到来时，他们两人进入棚子查看那些猪；他们发现，被命名为哥特人的猪中只有两头还活着，而被命名为皇帝士兵的猪几乎全部活着；至于那些被称为罗马人的猪，虽然所有猪的毛都掉光了，但大约有一半存活下来。
当狄奥达图斯看到这一幕并推断出战争的结果时，据说他感到极大的恐惧，因为他非常清楚，罗马人注定要失去一半人口并被剥夺财产，而哥特人将被击败，他们的种族将减少到少数，而皇帝将以极少的士兵损失赢得战争的胜利。
因此，据说狄奥达图斯没有任何与贝利萨留交战的冲动。
关于这个故事，每个人可以根据自己对此的信念或怀疑发表自己的看法。
但贝利萨留在陆地和海上围攻那不勒斯时，已经开始感到烦恼。
他开始认为他们永远不会向他屈服，而且他也无法希望城市会被攻陷，因为他发现其地理位置的困难正在成为一个非常严重的障碍。
在那里花费的时间让他感到困扰，因为他正在计算避免被迫在冬季对抗狄奥达图斯和罗马。
实际上，他已经下达命令让军队收拾行装，意图尽快离开那里。
但在他最为困惑的时候，一件幸运的事情发生了。
一位伊苏里亚人突然产生了观察引水渠构造的兴趣，想弄清楚它是如何为城市提供水源的。
于是他在距离城市很远的地方进入了引水渠，那里是贝利萨留破坏的地方，他沿着引水渠行走，毫不费力，因为水已经停止流动，引水渠被破坏了。
但当他到达靠近城墙的地方时，他遇到了一块大岩石，这块岩石不是人为放置的，而是该地区自然形成的。
许多年前建造引水渠的人们在将石块砌在这块岩石上之后，从这一点开始挖掘隧道，但隧道不够宽，不足以让人通过，只能让水流过。
因此，引水渠的通道并非处处宽度相同，在这块岩石处有一个狭窄的地方，人无法通过，特别是如果穿着盔甲或拿着盾牌的话。
当这位伊苏里亚人观察到这一点时，他认为如果他们在这一点上稍微拓宽隧道，军队就能渗透进城市，这并非不可能。
但由于他自己地位卑微，从未与任何指挥官交谈过，他将此事报告给了帕乌卡里斯，一位在贝利萨留卫队中表现突出的伊苏里亚人。
于是帕乌卡里斯立即将整件事情报告给将军。
贝利萨留听了报告后感到高兴，重新振作起来，并通过承诺给予那人大量金钱奖励诱导他尝试这项任务，命令他召集一些伊苏里亚人，尽可能快地在岩石中开凿一条通道，同时确保不让任何人察觉他们正在做什么。
于是帕乌卡里斯挑选了一些非常适合这项工作的伊苏里亚人，并秘密地与他们一起进入引水渠。
他们来到岩石导致通道变窄的地方，开始工作，不是用镐或锄头敲打岩石，以免他们的敲击声暴露给敌人他们正在做什么，而是用锋利的铁制工具坚持不懈地刮削岩石。
很快，工作完成了，以至于一个穿着胸甲并拿着盾牌的人能够从那个地方通过。
但是，当所有的安排都完全准备好时，贝利萨留想到，如果他带着军队通过武力进入那不勒斯，结果将是生命损失，以及通常伴随敌军攻占城市发生的其他一切。
于是他立即召见斯特凡努斯，说道：“我已经目睹了许多城市的沦陷，我对那时发生的事情非常熟悉。
他们杀死所有年龄段的男人，而女人即使乞求死亡也不被赐予死亡的恩惠，而是被掳走遭受可憎和最可怜的待遇。
孩子们因此被剥夺了适当的抚养和教育，被迫成为奴隶，而且是最令人厌恶的人的奴隶——那些手上沾满他们父亲鲜血的人。
不仅如此，亲爱的斯特凡努斯，我没有提到火灾摧毁所有财产并抹去城市美丽景象的情况。
当我看到，就像在过去的被征服城市的镜子中一样，这座那不勒斯城正面临这样的命运时，我为它和它的居民感到怜悯。
因为我现在已经完善了对付这座城市的所有手段，它的沦陷不可避免。
但我祈求一座古老的、长期以来居住着基督徒和罗马人的城市不要遭遇这样的命运，尤其是不要在我手中作为罗马军队的指挥官，部分原因是我的军队中有许多野蛮人，他们在城墙外失去了兄弟或亲属；如果他们通过武力攻占城市，我将无法控制这些人的怒火。
因此，只要你们还有选择和实施对自己有利之事的能力，采取更好的办法，避免不幸吧；因为当它降临到你们头上时，正如很可能发生的那样，你们就不会只是责怪命运，而是责怪你们自己的判断。”
贝利萨留说完这些话后便遣散了斯特凡努斯。
他悲伤地向那不勒斯人民讲述了他听到贝利萨留所说的一切。
但他们，由于命中注定那不勒斯人不能毫无惩罚地成为皇帝的臣民，既没有害怕也没有决定向贝利萨留投降。
脚注：[36] 第三章1节。
X 最终，贝利萨留做了如下准备以进入城市。
在黄昏时分选出约四百人，任命马格努斯（一名骑兵队长）和恩内斯（伊苏里亚人的领袖）为指挥官，命令他们都穿上胸甲，拿起盾牌和剑，并保持安静直到他自己发出信号。
他召见贝萨斯[37]并命令他留在身边，因为他想与他讨论有关军队的某个问题。
当夜深时，他向马格努斯和恩内斯解释了他们的任务，指出了他之前破坏引水渠的位置，并命令他们带领这四百人进入城市，带上灯光。
他还派了两名擅长使用号角的人与他们同行，以便一旦他们进入城墙范围，既能使城市陷入混乱，又能通知自己的士兵他们在做什么。
他自己则准备了大量的事先制作好的梯子。
于是这些人进入了引水渠并向城市前进，而他与贝萨斯和福提乌斯[38]留在岗位上，并在他们的帮助下处理所有细节。
他还派人到营地，命令士兵保持清醒并将武器放在手边。
同时，他身边保留了一支他认为最勇敢的大部队。现在，前往城上的士兵中有一半人因危险而感到恐惧并返回了。
由于马格努斯无法说服他们跟随他，尽管他反复催促，最后他还是和他们一起回到了将军那里。
贝利撒留辱骂了这些人后，挑选了两百名身边的士兵，并命令他们与马格努斯一同前行。
菲提乌斯也想带领他们，便跳入了水道的通道，但贝利撒留阻止了他。
然后，那些逃避危险的人因为将军和菲提乌斯的责备而感到羞愧，重新鼓起勇气再次面对危险，并与其他士兵一起前行。
贝利撒留担心他们的行动会被敌方察觉，因为敌人正在靠近水道的塔楼上守卫，于是他前往该地，命令贝萨斯用哥特语与这些野蛮人交谈，目的是防止武器的碰撞声被他们听到。
于是贝萨斯高声对他们喊话，劝说哥特人向贝利撒留投降，并承诺他们会得到许多奖赏。
但他们嘲笑他，对贝利撒留和皇帝进行了诸多侮辱。
贝利撒留和贝萨斯就这样忙碌着。
那不勒斯的水道不仅在到达城墙之前是覆盖的，而且在城市内部延伸了一段很大的距离仍然保持覆盖，它建在一个很高的砖拱上。
因此，当马格努斯和恩内斯指挥下的士兵进入城墙内部时，他们完全无法猜测自己到底身处何方。
此外，他们无法在任何地方离开水道，直到最前面的士兵来到一处水道没有顶盖的地方，那里矗立着一座完全废弃的建筑。
在这座建筑内，一名妇女独自居住，只有极度贫困为伴；并且一棵橄榄树已经长到了水道上方。
所以，当这些士兵看到天空并意识到自己正处于城市的中心时，他们开始计划如何出去，但他们无论是否携带武器都无法离开水道。
因为结构在这一点非常高，并且没有任何可以攀爬到顶部的方法。
但是，当士兵们陷入极大的困惑并开始在那里互相拥挤（因为后面的人不断赶来，一个巨大的人群已经开始聚集）时，其中一人想到了尝试攀登。
他立刻放下武器，用手脚强行攀爬，最终到达了那位妇女的住所。
看到她在那里，他威胁如果不保持沉默就杀死她。
她非常害怕，保持了沉默。
然后他将一根结实的皮带系在橄榄树的树干上，并将另一端扔进水道。
于是士兵们一个个抓住它，艰难地爬了上去。
当所有人都上来并且夜晚还剩下四分之一的时间时，他们朝城墙走去；他们在两个塔楼的驻军尚未来得及察觉麻烦时便将其击杀。
这两个塔楼位于城墙北侧，那里贝利撒留与贝萨斯和菲提乌斯一起站岗，焦急地等待着事态的发展。
因此，当号手召集军队到城墙时，贝利撒留正在把梯子靠在城墙上，并命令士兵爬上它们。
但结果是没有一架梯子能够达到女墙的高度。
因为工匠们在看不到城墙的情况下制作梯子，无法准确测量高度。
因此，他们将两架梯子绑在一起，只有使用这两架才能让士兵爬到高于女墙的位置。
这就是贝利撒留所在位置发生的事情。
但在面向海洋的城墙一侧，守卫的部队不是野蛮人，而是犹太人，士兵们既无法使用梯子也无法攀爬城墙。
因为犹太人早已因反对敌人不战而胜的企图而冒犯了他们，因此他们若落入敌手就没有希望；所以他们尽管看到城市已被攻陷，仍顽强抵抗，出乎意料地抵御了对手的进攻。
但当天亮时，一些登上城墙的士兵向他们进军，这时他们才终于因为受到背后射击而逃跑，那不勒斯被强行攻占。
此时，城门已经被打开，整个罗马军队都进入了城内。
[注] 但那些驻扎在面向东方的城门前的士兵，由于碰巧没有梯子可用，便点燃了这些无人看守的城门；因为那一段城墙已经被守卫弃守。
随后发生了一场大屠杀；所有人都充满了愤怒，特别是那些在城墙战斗中失去兄弟或其他亲属的人。
他们不停地杀戮所有遇到的人，不分老幼，并闯入房屋，将妇女和儿童变成奴隶，将贵重物品作为战利品掠夺；在这方面，马萨革泰人超过了所有人，因为他们甚至没有放过圣地，杀害了许多躲藏在其中的人，直到贝利撒留走遍城市的每个角落制止了这一切，并召集所有人发表如下讲话： 日期： [L] 公元536年
“既然上帝赐予我们胜利，并允许我们达到荣耀的最高点，将一座从未被征服过的城市置于我们的手中，那么我们就应该表现出自己配得上他的恩典，通过仁慈对待被征服者，表明我们正义地征服了这些人。
因此，不要对那不勒斯人怀有无边的仇恨，也不要让你们对他们的敌意超出战争的界限。
因为当人们被征服时，他们的征服者不再恨他们。
通过杀害他们，你们不会在未来摆脱敌人，反而会因臣民的死亡而遭受损失。
因此，不要再伤害这些人，也不再完全屈从于愤怒。
因为在战胜敌人之后又让自己被激情打败是可耻的。
所以，让这些人的所有财产成为你们勇敢的回报吧，但他们的妻子和孩子应归还给他们。
让被征服者通过经验了解，由于愚蠢的建议，他们失去了什么样的朋友。
” 贝利撒留说完这些话后，将妇女、儿童和奴隶全部归还给那不勒斯人，他们没有受到任何侮辱，他使士兵与市民和解。
因此，对于那不勒斯人来说，在那一天，他们既是俘虏又重新获得了自由，并且找回了他们最珍贵的财产。
因为他们当中那些拥有黄金或其他有价值物品的人事先将其埋在地下隐藏起来，这样他们成功地隐瞒了敌人这样一个事实：在收回他们的房子时，他们也找回了金钱。
围城持续了大约二十天，就这样结束了。
至于在城中被捕的哥特人，不少于八百人，贝利撒留将他们置于监护之下，保护他们免受一切伤害，并给予他们与自己的士兵同等的荣誉。
牧师，如我之前所述，曾引导人民走上一条愚蠢的道路，在看到城市被攻占后，突然患上了中风并立即死亡，尽管他之前并未生病也没有受到任何伤害。
但阿斯克雷皮奥多图斯，与他共谋此事的人，则带着幸存的贵族来到贝利撒留面前。
斯蒂芬斯嘲讽并辱骂他，说了这样的话：“看看你这个最卑鄙的人，你为了忠于哥特人而出卖了市民的安全，给你的祖国带来了什么灾难。
而且，如果事情对野蛮人有利，你就会声称有权成为他们的雇佣兵，并以背叛城市给罗马人为由对我们每一个提出更好的建议的人进行审判。
但现在皇帝已经攻下了这座城市，我们因这个人的正直而获救，即使如此，你仍有胆量鲁莽地来到将军面前，好像你没有伤害那不勒斯人或皇帝的军队一样，你将得到应有的惩罚。”
这就是斯蒂芬斯，他对城市的不幸深感悲痛，对阿斯克雷皮奥多图斯说的话。
阿斯克雷皮奥多图斯则这样回答他：“先生，您无意中赞扬了我们，当我们因忠于哥特人而受到您的指责时。
因为没有人能够在主人处于危险时忠于他们，除非是出于坚定的信念。
至于我，胜利者将会发现我是一个多么忠实的国家守护者，就像他们最近发现我是敌人一样，因为一个人如果天生具有忠诚的品质，当他改变命运时并不会改变信念。
但你，如果他们的命运不像以前那样继续繁荣，你会轻易听信他们攻击者的提议。
因为一个患有思想不稳定疾病的人一旦害怕，就会迅速否认对他最亲近的人的承诺。”
这就是阿斯克雷皮奥多图斯的话。
但那不勒斯的平民，当他们看到他从贝利撒留那里回来时，聚集在一起，开始指责他是所有不幸的罪魁祸首。
他们没有放过他，直到把他杀死并将他的身体撕成小块。
之后，他们来到牧师的家，寻找那个人。
当仆人们坚持说牧师已经死了时，他们不愿意相信，直到看到尸体。
那不勒斯人将他在城镇外围钉死。
然后他们恳求贝利撒留原谅他们因正当愤怒所做的事，并得到他的宽恕后散去。
这就是那不勒斯人的命运。
脚注：
[37] 参见第五章第3节。
[38] 参见第五章第5节。
[39] 第八章第22节。XI 然而，驻扎在罗马及其周边地区的哥特人甚至在此之前就对狄奥达图斯的无所作为感到十分惊讶，因为尽管敌人就在附近，他却不愿意与之交战。他们对他产生了诸多怀疑，认为他自愿背叛了哥特人的事业给查士丁尼皇帝，并且只关心自己能否安静地生活，拥有尽可能多的钱财。
于是，当他们听说那不勒斯已被攻占时，立刻开始公开指责他，并聚集到距离罗马280斯塔德（stades）的一个地方，罗马人称之为雷加塔（Regata）。
[40] 他们认为在那里扎营最为合适；因为那里有广阔的平原，可供马匹放牧。
还有一条河流经此地，当地居民用拉丁语称其为“Decennovium”[41]，因为它流经十九个里程碑，相当于113斯塔德的距离，最终在塔拉钦纳（Taracina）城附近入海。在这附近的是基尔凯山（Mt. Circaeum），据说奥德修斯曾在此遇到基尔克（Circe）。不过在我看来，这个故事似乎不可信，因为荷马明确指出基尔克的居所在一座岛上。
然而，我可以肯定地说，这座基尔凯山延伸至大海深处，看起来像是一座岛，因此无论是靠近航行的人还是在附近海岸步行的人，都会觉得它像是一座岛。
只有当一个人登上它时，才会意识到之前的看法是错误的。
或许正是出于这个原因，荷马将这个地方称为岛屿。
但我会回到之前的叙述。
哥特人在雷加塔聚集后，选立维提吉斯（Vittigis）为他们的意大利和哥特人的国王。维提吉斯虽然出身并非显赫，但在狄奥多里克与格皮德人（Gepaedes）作战期间，他在西尔米乌姆（Sirmium）附近的战斗中早已赢得了极大的声誉。
[42] 狄奥达图斯得知此事后，仓皇逃离并前往拉文纳（Ravenna）。
但维提吉斯迅速派遣一位名叫奥帕里斯（Optaris）的哥特人，命令他将狄奥达图斯活捉或杀死。
原来，这位奥帕里斯之所以敌视狄奥达图斯，是因为以下原因。
奥帕里斯当时正在追求一位继承人身份的年轻女子，她不仅富有而且容貌极其美丽。
然而，狄奥达图斯接受了贿赂，从奥帕里斯手中夺走了那位女子，并将她许配给了另一个人。
因此，由于他不仅满足了自己的愤怒，同时也为维提吉斯提供了帮助，他以极大的热情和积极性追捕狄奥达图斯，不分昼夜。
最终，他在途中追上了狄奥达图斯，将其按倒在地，像祭品一样将他杀死。
这就是狄奥达图斯生命的终结和他的统治结束，他的统治仅持续了三年。
[M] 日期： [M]公元536年12月
维提吉斯与随行的哥特人一起向罗马进军。
当他得知狄奥达图斯的命运后，感到非常满意，并将狄奥达图斯的儿子狄奥吉斯库斯（Theodegisclus）置于监护之下。
但他认为哥特人的准备远未完成，因此决定先去拉文纳，在那里做好一切可能的准备后再投入战争。
因此，他召集所有哥特人并发表如下讲话：“同志们，最伟大的事业的成功通常并不取决于关键时刻的匆忙行动，而是取决于周密的计划。
因为在许多情况下，适时采取拖延策略比急于求成更有益处，而在不适当的时机过于急躁则往往导致许多人失去成功的希望。
通常来说，那些准备不足的人，即使在力量上与对手相当，也比那些准备充分、力量较弱的人更容易被击败。
因此，我们不要因为渴望赢得短暂的荣誉而对自己造成无法弥补的伤害；因为忍受一时的羞辱以换取永恒的荣耀，总比暂时避免侮辱而最终陷入默默无闻要好得多。
你们无疑和我一样清楚，哥特人的大部分兵力和几乎所有的武器装备都在高卢、威尼托（Venetia）以及更遥远的土地上。
此外，我们正与法兰克民族进行一场重要性不亚于这场战争的战斗，如果我们不先妥善解决这场战争便贸然投入另一场，那是极大的愚蠢。
因为那些同时暴露在两面攻击下而不专注于单一敌人的，往往会被对手击败。
所以我说，我们现在必须直接从这里前往拉文纳，结束与法兰克人的战争，并处理好其他所有事务，然后带着整个哥特军队与贝利撒留斯（Belisarius）决战。
我再说一次，你们中的任何人都不应试图掩盖这次撤退的事实，也不要犹豫称呼它为逃跑。
因为恰当应用的怯懦之名拯救了许多人，而有些人因在错误时刻获得勇敢的名声，之后却导致了失败。
我们追求的不是事物的名称，而是行动带来的实际利益。
因为一个人的价值不是通过行为的开端，而是通过结果来体现的。
那些在增强准备后立即对抗敌人的，并非逃避敌人，而是那些为了永远保全自己的生命而故意回避的人才是真正的逃兵。
至于这座城市（罗马）的占领问题，你们不必有任何恐惧。
如果罗马人忠于我们，他们会安全地为哥特人守卫城市，也不会遭受任何困难，因为我们很快就会回来。
如果他们对我们心存疑虑，让敌人进入城内反而对我们造成的伤害较小；因为在开阔地带与敌人战斗更为有利。
无论如何，我会确保这种事情不会发生。
我们会留下许多人和一位极为谨慎的领袖，他们足以有效地保卫罗马，使这里的局势对我们有利，并确保我们的撤退不会带来任何危害。”
维提吉斯如此说道。
所有的哥特人都表示赞同并准备出发。
随后，维提吉斯长时间劝诫城市的主教西尔维里乌斯（Silverius）、罗马的元老院和人民，提醒他们狄奥多里克（Theoderic）的统治，并敦促所有人忠诚于哥特民族，让他们以最庄严的誓言承诺这样做；他挑选了不少于四千名士兵，由享有极高声誉的老将鲁德里希斯（Leuderis）指挥，让他们为哥特人守卫罗马。
然后他带着其余的军队前往拉文纳，并将大多数元老作为人质带在身边。
到达那里后，他强迫阿马拉松莎（Amalasuntha）的女儿玛塔孙莎（Matasuntha），当时已到了适婚年龄，违背她的意愿成为他的妻子，以此通过与狄奥多里克家族联姻来巩固自己的统治。
之后，他开始从各方召集所有哥特人，组织并装备他们，为每个人分配武器和马匹；但由于害怕法兰克人，他无法召唤驻扎在高卢的哥特人。
这些法兰克人在古代被称为“日耳曼人”（Germani）。
关于他们如何首次在高卢立足，他们在那之前居住的地方，以及他们为何与哥特人成为敌人，我现在将予以说明。
脚注：[40] 靠近泰拉奇纳（Terracina）。
[41] 名字来源于“十”（decem）和“九”（novem）——显然是后期形成的词。“河流”实际上是一条运河，从阿庇乌姆广场（Appii Forum）延伸到泰拉奇纳。
[42] 第三章第15节。
[43] 西尔维里乌斯教皇任期为公元536-537年。
XII 当从海洋驶入地中海到达加迪拉（Gadira）时，左侧的土地，如前文所述，名为欧洲，而对面的土地则称为利比亚，再往前则是亚洲。
至于利比亚以外的地区，我无法准确描述；因为那里几乎无人居住，因此尼罗河的第一源头，据说从那片土地流向埃及，完全不为人知。
但欧洲从一开始就很像伯罗奔尼撒半岛，并面向两侧的大海。
最先朝向海洋和西方的土地被称为西班牙，一直延伸到比利牛斯山脉的阿尔卑斯山口。
该国的人习惯将狭窄的隘口称为“阿尔卑斯”。
从那里起直到利古里亚（Liguria）的边界被称为高卢。
在那个地方，其他的阿尔卑斯分隔了高卢人和利古里亚人。
然而，高卢比西班牙宽广得多，这很自然，因为欧洲从一个狭窄的半岛开始，随着深入逐渐变宽，直至达到非凡的宽度。
这片土地两侧都被水环绕，北侧是大洋，南侧是被称为托斯卡纳海（Tuscan Sea）的海域。
在高卢，有许多河流流过，其中最重要的是罗讷河（Rhone）和莱茵河（Rhine）。
然而，这两条河流的方向相反，一条注入托斯卡纳海，另一条则注入大洋。
此外，该地区还有许多湖泊[47]，这是日耳曼人（即现在的法兰克人）过去生活的土地，一个起初并不重要的野蛮民族，如今被称为法兰克人。
紧邻他们的是阿尔博里基人（Arborychi），他们连同高卢和西班牙的其他部分自古以来就是罗马的臣民。
在他们东边定居的是图林根（Thuringian）野蛮人，奥古斯都，第一位皇帝，将这片土地赐予了他们。
[49] 布艮第人（Burgundians）住在他们南边不远的地方，[50] 而苏维汇人（Suevi）[51] 则住在图林根人之外，还有强大的阿拉曼尼人（Alamani）[52]。
所有这些民族在过去都是独立的部落。
但随着时间推移，西哥特人闯入罗马帝国，夺取了整个西班牙和罗讷河以外的高卢部分地区，并使其臣服并缴纳贡赋。
与此同时，阿尔博里基人已成为罗马士兵。
日耳曼人希望将这个民族置于自己的统治之下，因为他们领土相邻，且已经改变了他们原本的生活方式，于是开始掠夺他们的土地，并集结全体人民准备对他们发动战争。但阿尔博里基人向罗马人证明了他们的英勇和忠诚，在这场战争中展现了他们的勇敢，由于日耳曼人无法通过武力战胜他们，便试图通过通婚使两个民族结为亲属以赢得他们。
阿尔博里基人对这一建议并不完全拒绝，因为双方恰好都是基督徒。
就这样，他们合并成一个民族，并获得了巨大的权力。
此外，还有一些罗马士兵被驻扎在高卢边境担任守卫任务。
这些士兵既没有返回罗马的途径，又不愿向信仰阿里乌派的敌人屈服，于是将自己连同他们的军旗和长期以来为罗马人守护的土地一起交给了阿尔博里基人和日耳曼人；他们将自己的祖先习俗传给了后代，从而得以保存下来，这个民族对这些传统极为尊崇，甚至在我所处的时代仍然坚持遵守。
即使到现在，他们仍清晰地被视为属于他们在古代服役时分配的军团，并且在战斗中总是带着自己的旗帜，始终遵循着祖先的传统。
他们在穿着上也完全保留了罗马人的风格，甚至连鞋子都无一例外。
只要罗马的政治体制保持不变，皇帝就掌控着直至罗讷河的所有高卢地区；然而，当奥多亚克将政府转变为暴政后，由于暴君对他们让步，西哥特人占领了直至阿尔卑斯山的所有高卢地区，而阿尔卑斯山正是高卢与利古里亚之间的边界。
但在奥多亚克倒台之后，图林吉人和西哥特人开始惧怕日益强大的日耳曼人的力量（因为他们的国家人口激增，并毫不掩饰地强迫那些不时遇到的人臣服于他们），因此渴望与哥特人和狄奥多里克结盟。
由于狄奥多里克希望将这些民族拉拢到自己身边，他并未拒绝与他们通婚。
于是他将自己的未婚女儿提奥迪库萨许配给当时西哥特人的领袖阿拉里克二世，并将他的妹妹阿玛拉弗丽达的女儿阿马拉伯尔加许配给图林吉人的统治者赫尔门弗里杜斯。
因此，法兰克人因害怕狄奥多里克而对这些民族克制了自己的暴力行为，但他们开始对勃艮第人发动战争。
但后来，法兰克人和哥特人为了共同进攻勃艮第人而结成了进攻同盟，双方同意各自派遣军队对抗勃艮第人；并且还约定，如果一方缺席另一方出战并成功击败勃艮第人夺取土地，那么缺席的一方必须支付一定数量的黄金作为惩罚，只有在这种条件下，征服的土地才能由两个民族共同拥有。
于是日耳曼人按照与哥特人达成的协议，带着一支庞大的军队前往对抗勃艮第人；但狄奥多里克仍在忙于准备，他声称如此，并故意将军队出发时间推迟到第二天，等待事态发展。