意有所念而灭，便到所生处。意念不灭，也不能前行。生上意起而灭，复更念，所念虽多，当还从上头意受因缘。人生本从妇，妇夫不净污露得身。长大便恶知识相随，被五阴六止十二衰所欺，便有老病死忧苦。生死为痴，慧人当断六止：地水火风空识。十二衰：色声香味细滑念欲。内有匿贼，是为十二衰。人生有三因缘：一者合会，二者聚，三者心意识。痛痒思想生死识，是为合会。诸爱欲是为聚。上头为上，头为心，中央为意，后头为识。人初堕母腹中，如鸡子中黄。至三十七日，悉有头面手足指具足。未生四日到向下。人在母腹中，苦不可言。人在母腹中，命日益识日大。身稍老至半年时，身与识日减。得身为福亦为罪。为什么呢？因为得人身是福，但饥渴寒热贪淫嫉妒为罪。人生子有五因缘：一者有本愿，二者同业，三者晓礼，四者来债，五者偿债。什么是本愿？指前世时见人子端正，便愿言我子如是。同业者，指同计挍得利相呼。晓礼者，指当相敬爱。来债者，指父母主治生，子横用之。偿债者，指子治生付父母，是为偿债。子以三因缘生：一者父母先世负子钱，二者子先世负父母钱，三者怨家来作子。父母勤苦求财已致便死，子得用之，是为父母先负子钱。子行求财产已致便死，父母用之，是为子负父母钱。有时子生百日千日便死，父母便忧愁恼，是为怨家相从生。
生。子有三辈：一者福子，二者真子，三者不真子。什么为福子？指父母持戒布施忍辱精进行道，子亦尔，是为福子。真子者，指父母不信道，子独奉道教，是为真子。不真子者，指父母随道业随法行，子但饮酒作恶，人所不欲见。
关于不真子的描述
所谓“不真子”，是指孩子从父母出生，与父母有相同的志趣、相同的经历、相同的念头。他们寿命、财富、容貌都相似，这叫“同行”。对欲望的贪恋与愤怒，这是“同意”。修行佛法，追求觉悟，这是“同念”。如果孩子的行为更像父亲，则多继承父亲的特质；如果更像母亲，则多继承母亲的特质。由于彼此的行为和特质不同，所以孩子刚出生时并不了解世界，就喜欢靠近母亲，这是因为意识最初的因缘所致。
人的出生与死亡
人在投胎时，有特定的因缘，身体能够进入并离开各种状态。到了第七天，身体会逐渐衰败，也会有地、水、火、风、空的元素存在，只是非常细微，难以察觉。年老或年少的人记忆衰退，是因为意识逐渐转向未来要投生的地方。为什么呢？因为尚未得知下一世的去处，所以无法提前做好准备。别人来到这个世界，也是由过去久远的习性所决定的。身体有三种痛苦：一是遭受刀杖、瓦石、踢打等外伤；二是生病消瘦；三是死亡。意识也有三种痛苦：一是忧虑父母、兄弟、妻子、朋友等；二是担忧财物和敌人；为什么会有这些痛苦？因为五蕴（色、受、想、行、识）不协调，所以感到痛苦。为什么会死？因为五蕴成熟后会坏灭，所以死亡不可避免。所有疾病都是由意识引起的，因为身体本身没有感知，所以不会主动生病。为什么身体会生病？因为四大（地、水、火、风）的平衡失调。为什么会忧愁？因为一切都违背心意。为什么会不定？因为病痛会过去。为什么会急迫？因为病痛要结束生命。为什么会衰老？因为身体逐渐衰败。为什么会死？因为身体坏灭。为什么会变化无常？因为无法自主。为什么会痛苦？因为急迫。为什么会空虚？因为没有主宰。认为“我”是这样，这不是真实的自我，无法脱离痛苦，也无法承受痛苦。这就是十件事。
人类的欲望与烦恼
人们所追求的有三件事：强健、安稳、长寿。相应地，也有三种烦恼：年老是强健的烦恼，疾病是安稳的烦恼，死亡是长寿的烦恼。同时也有三种救赎：皈依佛陀、皈依法、皈依僧团。
四种可怕的境遇
有四种令人畏惧的事物：出生、衰老、疾病、死亡。人的脸变红可能有五种原因：靠近火、饮酒、恐惧、愤怒、多惭愧。头发变白可能有四种原因：火气过多、忧虑过多、疾病过多、过早白发。人患病消瘦可能有四种原因：饮食不足、忧虑、多愁善感、生病。身体还未完全健康时，有四件事不要事先告诉别人：头发变白、衰老、生病、死亡。这四件事无法避免，也不能逃避。
身体的四种痛苦
身体有四种难以忍受的事：饥饿、口渴、寒冷、炎热。身体还有四种痛苦：出生时的痛苦、衰老时的痛苦、生病时的痛苦、死亡时的痛苦。
食物的味道与种类
一切味道不超过八种：苦、涩、辣、咸、淡、甜、酸、不明晰的味道。苦味增加寒热；涩味增加风，可以祛寒；辣味去除湿气；酸味去除风，但会导致眼睛模糊。食物有三种成分会影响骨骼和血脉：油腻、毒素、酒。这些成分遍布全身，没有不到之处。食物的油腻程度只是薄厚和多少的区别。
人类的分类与构成
人类有四种类型：贵族种、学者种、巫师种、农民种。生命有四种形式：腹生、寒热和生、化生、卵生。腹生指人和动物；寒热和生指昆虫、蛾子、跳蚤、虱子；化生指天界和地狱中的众生；卵生指鸟类、鱼类、龟鳖类。
人体结构
人头有四十五块骨头，从腰部以上有五十一块骨头，四肢有百零四块骨头，总计两百块骨头。人体有七十万条血管，九十九万个毛孔，可以通过修行观察到自己的身体并加以分辨。
阿罗汉的天眼通
有一位阿罗汉，以天眼通彻视，看到许多女人堕入地狱，便询问佛陀原因。佛陀回答说，这是因为四种原因：一是贪恋珍宝、衣物等；二是嫉妒他人；三是多嘴多舌；四是摆弄姿态，淫欲过多。因此，她们堕入地狱的数量很多。
经典来源
生。子有三辈：一者福子，二者真子，三者不真子。什么为福子？指父母持戒布施忍辱精进行道，子亦尔，是为福子。真子者，指父母不信道，子独奉道教，是为真子。不真子者，指父母随道业随法行，子但饮酒作恶，人所不欲见。
关于不真子的描述
所谓“不真子”，是指孩子从父母出生，与父母有相同的志趣、相同的经历、相同的念头。他们寿命、财富、容貌都相似，这叫“同行”。对欲望的贪恋与愤怒，这是“同意”。修行佛法，追求觉悟，这是“同念”。如果孩子的行为更像父亲，则多继承父亲的特质；如果更像母亲，则多继承母亲的特质。由于彼此的行为和特质不同，所以孩子刚出生时并不了解世界，就喜欢靠近母亲，这是因为意识最初的因缘所致。
人的出生与死亡
人在投胎时，有特定的因缘，身体能够进入并离开各种状态。到了第七天，身体会逐渐衰败，也会有地、水、火、风、空的元素存在，只是非常细微，难以察觉。年老或年少的人记忆衰退，是因为意识逐渐转向未来要投生的地方。为什么呢？因为尚未得知下一世的去处，所以无法提前做好准备。别人来到这个世界，也是由过去久远的习性所决定的。身体有三种痛苦：一是遭受刀杖、瓦石、踢打等外伤；二是生病消瘦；三是死亡。意识也有三种痛苦：一是忧虑父母、兄弟、妻子、朋友等；二是担忧财物和敌人；为什么会有这些痛苦？因为五蕴（色、受、想、行、识）不协调，所以感到痛苦。为什么会死？因为五蕴成熟后会坏灭，所以死亡不可避免。所有疾病都是由意识引起的，因为身体本身没有感知，所以不会主动生病。为什么身体会生病？因为四大（地、水、火、风）的平衡失调。为什么会忧愁？因为一切都违背心意。为什么会不定？因为病痛会过去。为什么会急迫？因为病痛要结束生命。为什么会衰老？因为身体逐渐衰败。为什么会死？因为身体坏灭。为什么会变化无常？因为无法自主。为什么会痛苦？因为急迫。为什么会空虚？因为没有主宰。认为“我”是这样，这不是真实的自我，无法脱离痛苦，也无法承受痛苦。这就是十件事。
人类的欲望与烦恼
人们所追求的有三件事：强健、安稳、长寿。相应地，也有三种烦恼：年老是强健的烦恼，疾病是安稳的烦恼，死亡是长寿的烦恼。同时也有三种救赎：皈依佛陀、皈依法、皈依僧团。
四种可怕的境遇
有四种令人畏惧的事物：出生、衰老、疾病、死亡。人的脸变红可能有五种原因：靠近火、饮酒、恐惧、愤怒、多惭愧。头发变白可能有四种原因：火气过多、忧虑过多、疾病过多、过早白发。人患病消瘦可能有四种原因：饮食不足、忧虑、多愁善感、生病。身体还未完全健康时，有四件事不要事先告诉别人：头发变白、衰老、生病、死亡。这四件事无法避免，也不能逃避。
身体的四种痛苦
身体有四种难以忍受的事：饥饿、口渴、寒冷、炎热。身体还有四种痛苦：出生时的痛苦、衰老时的痛苦、生病时的痛苦、死亡时的痛苦。
食物的味道与种类
一切味道不超过八种：苦、涩、辣、咸、淡、甜、酸、不明晰的味道。苦味增加寒热；涩味增加风，可以祛寒；辣味去除湿气；酸味去除风，但会导致眼睛模糊。食物有三种成分会影响骨骼和血脉：油腻、毒素、酒。这些成分遍布全身，没有不到之处。食物的油腻程度只是薄厚和多少的区别。
人类的分类与构成
人类有四种类型：贵族种、学者种、巫师种、农民种。生命有四种形式：腹生、寒热和生、化生、卵生。腹生指人和动物；寒热和生指昆虫、蛾子、跳蚤、虱子；化生指天界和地狱中的众生；卵生指鸟类、鱼类、龟鳖类。
人体结构
人头有四十五块骨头，从腰部以上有五十一块骨头，四肢有百零四块骨头，总计两百块骨头。人体有七十万条血管，九十九万个毛孔，可以通过修行观察到自己的身体并加以分辨。
阿罗汉的天眼通
有一位阿罗汉，以天眼通彻视，看到许多女人堕入地狱，便询问佛陀原因。佛陀回答说，这是因为四种原因：一是贪恋珍宝、衣物等；二是嫉妒他人；三是多嘴多舌；四是摆弄姿态，淫欲过多。因此，她们堕入地狱的数量很多。
经典来源