贝利萨留带着少数人仍然留在那里，只要他看到阿斯坎和他的士兵还在坚持，他也会与身边的人一起阻挡敌人；但是当一些阿斯坎的士兵倒下，其他人开始四处逃跑时，最终他也带着他的士兵逃跑，并来到彼得仍在战斗的步兵方阵那里，尽管现在人数已经很少了，因为大多数人都已逃走。在那里，他自己放弃了马匹，命令所有士兵做同样的事情，并与其他步兵一起徒步抵抗逼近的敌人。那些跟随逃亡者的波斯人，在追击了一小段距离后，立即返回并对步兵和贝利萨留及其他所有人发起冲击。于是罗马人背靠河流，以防敌人包围他们，并在当时的情况下尽可能地抵御攻击者。再次，战斗变得激烈，尽管双方实力并不均衡，因为步兵，而且非常少的步兵，正在对抗整个波斯骑兵。然而敌人无法击败他们，也无法以任何其他方式压倒他们。因为士兵们肩并肩站立，始终保持聚集在一个小空间内，他们用自己的盾牌形成了坚固而不屈的屏障，这样他们就能更方便地向波斯人射击，而波斯人却难以回射。很多次波斯人在放弃后又试图冲向他们，决心打乱和摧毁他们的阵线，但他们总是再次撤退，未能成功。因为他们的马匹被盾牌碰撞的声音所困扰，站起来制造混乱，给自己和骑手带来麻烦。双方就这样持续斗争直到傍晚。当夜幕降临时，波斯人撤回到他们的营地，而贝利萨留带着少数人找到了一艘货船，渡过河到了岛，其他罗马人则通过游泳到达了同一地点。第二天，许多货船从卡林尼库斯城运来，罗马人乘坐它们到达那里，而波斯人在掠夺了尸体后全都回家了。然而，他们发现自己的死亡人数并不比敌人的少。
当阿扎雷特带着他的军队回到波斯时，虽然他在战斗中取得了胜利，但他却发现卡巴德对他极度忘恩负义，原因如下。按照波斯人的习俗，当他们准备进军对抗任何一个敌人时，国王会坐在王座上，许多篮子会被放在他面前；预期将带领军队对抗敌人的将军也会到场；然后军队会逐一经过国王面前，每个人都将一件武器投入篮子中；之后这些篮子会被盖上国王的印章并保存起来；当这支军队返回波斯时，每个士兵都会从篮子中取出一件武器。负责这项任务的人会对未被士兵取走的所有武器进行计数，并向国王报告未归来的士兵数量，这样就可以清楚地看出有多少人在战争中丧生。这就是波斯人自古以来的法律。现在当阿扎雷特来到国王面前时，卡巴德问他是否带回了任何被征服的罗马堡垒，因为他曾与阿拉蒙达拉斯一起进军罗马，目的是征服安条克。阿扎雷特说他没有占领任何堡垒，但他在战斗中打败了罗马人和贝利萨留。于是卡巴德命令阿扎雷特的军队通过，每个人按照惯例从篮子中取出一件武器。但由于许多武器被留下，卡巴德责备阿扎雷特的胜利，并此后将他列为最不值得信任的人。所以这场胜利对阿扎雷特来说有了这样的结局。
XIX 在那个时候，查士丁尼皇帝想到要联合埃塞俄比亚人和荷米提人，以伤害波斯人。我将首先解释这些民族占据地球的哪一部分，然后指出皇帝希望他们如何帮助罗马人。巴勒斯坦的边界向东延伸到被称为红海的海洋。这个海洋，起始于印度，在此点结束于罗马领土。在它的岸边有一个叫艾拉的城市，正如我已经说过的，海洋在此结束并变成一个非常狭窄的海湾。从那里进入海洋，埃及的山脉位于右边，向南延伸；另一边是一个无人居住的地区，向北无限延伸；两边的土地在航行过程中都是可见的，直到被称为伊奥塔贝的岛屿，距离艾拉城不少于一千斯塔迪姆。在这个岛上，希伯来人自古以来就在自治中生活，但在查士丁尼统治时期，他们已成为罗马人的属民。从那里开始是一片广阔的大海。那些驶入这部分海域的人不再能看到右边的土地，但当夜晚降临时，他们总是在左边的海岸停泊。因为在黑暗中航行在这片海上是不可能的，因为它到处都是浅滩。但那里有港口，而且数量众多，不是人工建造的，而是由土地的自然轮廓形成，因此水手们很容易在任何地方找到停泊处。这片海岸在巴勒斯坦边界之外立即由萨拉森人控制，他们自古以来就居住在棕榈树林中。这些树林在内陆地区延伸很广，除了棕榈树外什么也不长。查士丁尼皇帝从那里的萨拉森首领阿博霍拉布斯那里收到了这些棕榈树林作为礼物，并被任命为巴勒斯坦萨拉森人的队长。他不断保护土地免受掠夺，对于他统治下的野蛮人以及敌人来说，阿博霍拉布斯总是显得令人畏惧且精力充沛。因此，形式上皇帝拥有棕榈林，但要真正占有那里的任何土地对他来说是完全不可能的。
因为一块完全没有人类居住且极其干旱的土地横亘其间，延伸至十天路程之远；此外，棕榈林本身也毫无价值可言，阿博霍拉布斯只是给予了表面的礼物，而皇帝则在完全了解事实的情况下接受了它。
至此关于棕榈林的讨论结束。
与这族人毗邻的是另一些萨拉森人，他们占据了海岸线，被称为马德尼人，并且是荷米莱特人的臣民。
这些荷米莱特人居住在他们的对岸，靠近海岸线的地方。
在他们之外据说还有许多其他民族定居，直到食人萨拉森人为止。
再往远处便是印度的各个民族。
但关于这些问题，就让每个人按照自己的意愿去谈论吧。
与荷米莱特人相对，在大陆的另一边居住着被称为奥克索密特人的埃塞俄比亚人，因为他们的国王住在奥克索米斯城中。
隔海相望的这段海域通常只需五天五夜的航程即可穿越，如果风力适度的话。
在这里他们习惯于夜间航行，因为这一带没有暗礁；这片海洋的一部分被一些人称为红海。
对于从这一点开始直至阿拉斯港和城市之间的海域，则被称为阿拉伯湾，因为从这里到加沙城边界的区域在古代被称为阿拉伯，因为阿拉伯国王的宫殿曾经位于彼得拉城。
荷米莱特人的港口，他们习惯于从那里启航前往埃塞俄比亚，被称为布利卡斯；而在横渡海洋后，他们总是停靠在阿杜利泰人的港口。
然而，阿杜利城距离港口有二十斯塔德（因为它离海仅差这么远），而从奥克索米斯城出发则需要十二天的旅程。
所有在印度和这片海上发现的船只都不是以与其他船只相同的方式制造的。
它们既不用沥青涂抹，也不用其他物质覆盖，而且木板也不是由贯穿的铁钉固定在一起，而是用某种绳索绑在一起。
原因并非如大多数人所认为的那样，是因为那里有吸引铁的岩石（因为当罗马船只从阿拉斯驶入这片海时，尽管它们装有许多铁器，却从未发生过这样的事），而是因为印度人和埃塞俄比亚人既没有铁也没有其他适合此类用途的东西。
此外，他们甚至无法从罗马人那里购买这些东西，因为法律明确禁止所有人这样做；而违反者将面临死刑。
这就是所谓的红海及其两岸土地的描述。
从奥克索米斯城到罗马帝国与埃及交界的边界，即象城所在之处，一个轻装旅行者需要三十天的时间。
在这片空间内，许多民族定居其中，其中包括布莱米人和诺巴泰人，他们是人数众多的民族。
但布莱米人居住在该地区的中部，而诺巴泰人则占据了尼罗河周围的领土。
从前，罗马帝国的边界并不止于此，而是再向前延伸七天的路程；但罗马皇帝戴克里先来到这里，观察到这些地方缴纳的贡赋微不足道，因为这里的土地极为狭窄（因为岩石在距离尼罗河不远处便升至极高的高度，并覆盖了其余的地区），同时大量士兵自古以来就被驻扎在此，维持他们的生活成为了公共财政的沉重负担；并且与此同时，从前居住在绿洲城附近的诺巴泰人经常劫掠整个地区；于是他劝说这些野蛮人迁离自己的家园，定居在尼罗河沿岸，承诺赐予他们伟大的城市和广阔且远胜于他们之前占据的土地。
因为他认为这样他们至少不会再去骚扰绿洲周围的地区，而且他们会把给予他们的土地视为己有，并且很可能击退布莱米人和其他野蛮人。
由于诺巴泰人对此感到满意，他们立即按照戴克里先的指示进行了迁移，并占领了象城以外的所有罗马城市以及河流两岸的土地。
正是在这个时候，这位皇帝下令每年向他们和布莱米人支付一定数量的黄金，条件是他们不再劫掠罗马的土地。
他们一直接受这笔黄金直到我的时代，但他们仍然不断侵扰那个地区。
因此看来，除了通过士兵的威慑让他们有所畏惧之外，没有任何方法可以迫使所有野蛮人与罗马人保持诚信。
然而，这位皇帝还特意挑选了靠近象城的一座尼罗河中的岛屿，并在那里建造了一座非常坚固的堡垒，在其中设立了供罗马人和这些野蛮人共同使用的庙宇和祭坛，并安置了两国的祭司在这座堡垒中，他认为通过让他们共享神圣之物，他们的友谊会更加稳固。
出于这个原因，他将这个地方命名为菲莱。
如今，这两个民族——布莱米人和诺巴泰人——都信仰希腊人所信奉的所有神祇，并且同样尊敬伊西斯和奥西里斯，尤其是普里阿波斯。
但布莱米人还有献祭活人给太阳的习惯。
这些圣地在菲莱一直保存到我的时代，但查士丁尼皇帝决定拆除它们。
因此，纳尔塞斯，一位我之前提到过的从波斯叛逃到罗马的波斯亚美尼亚人，作为当地军队的指挥官，根据皇帝的命令拆除了圣地，将祭司置于监视之下，并将雕像送往君士坦丁堡。
但我将回到之前的叙述。
大约在这个战争时期，埃塞俄比亚国王赫勒斯提哈乌斯是一位基督徒，并且是这种信仰的忠实支持者，他发现对面大陆上的许多荷米莱特人在残酷地压迫当地的基督徒；这些恶棍中有许多人是犹太人，还有许多人尊崇现代人称为希腊教的古老信仰。
于是他集结了一支舰队和一支军队前来对抗他们，在战斗中击败了他们并杀死了国王和许多荷米莱特人。
然后他立了一个基督教徒为王，他是荷米莱特人出身，名叫艾西米法乌斯，并规定他每年向埃塞俄比亚人缴纳贡赋后返回家乡。
在这支埃塞俄比亚军队中，许多奴隶和所有容易犯罪的人都不愿意跟随国王回家，而是留在那里，因为他们渴望荷米莱特人的土地；因为那是一块极为肥沃的土地。
不久之后，这些人与其他人一起反抗国王艾西米法乌斯，把他囚禁在一座堡垒中，并立另一个叫阿布拉穆斯的人为荷米莱特人的国王。
这个阿布拉穆斯是一个基督徒，但却是生活在埃塞俄比亚阿杜利斯城从事航运业务的一位罗马公民的奴隶。
当赫勒斯提哈乌斯得知此事后，他急于惩罚阿布拉穆斯和那些背叛艾西米法乌斯的人，于是派遣一支三千人的军队，由他的一个亲戚担任指挥官前去讨伐他们。
这支军队到达后，不再愿意回家，而是希望留在这块肥沃的土地上，于是他们在指挥官不知情的情况下与阿布拉穆斯进行谈判；当他们与敌人交战时，就在战斗刚开始的时候，他们杀死了指挥官并加入敌方阵营，就这样留了下来。
但赫勒斯提哈乌斯大为震怒，又派了一支军队去讨伐他们；这支军队与阿布拉穆斯和他的部队交战，在战斗中遭受惨败后立刻返回了家乡。
此后，埃塞俄比亚国王感到害怕，再也没有派兵去讨伐阿布拉穆斯。
在赫勒斯提哈乌斯死后，阿布拉穆斯同意向继任的埃塞俄比亚国王缴纳贡赋，从而巩固了他的统治。
但这是后来的事了。
当时，赫勒斯提哈乌斯统治着埃塞俄比亚，艾西米法乌斯统治着荷米莱特人，查士丁尼皇帝派遣了一位大使尤利安，要求这两个国家由于宗教上的共同点应与罗马人在对波斯的战争中联合起来；因为他计划埃塞俄比亚人通过从印度购买丝绸并在罗马出售来赚取大量金钱，而罗马人则只能从中获得一个好处，即他们不再被迫将金钱交给敌人。
（这就是那种丝绸，他们过去习惯用来制作希腊人称为米底的衣服，而现在称作“丝质”的）。
至于荷米莱特人，人们希望他们能够任命逃亡的凯修斯为马登尼人的首领，并带领大量本国人民和马登尼萨拉森人入侵波斯的土地。
这个凯修斯出身于首领阶级，是一名能力非凡的战士，但他杀死了艾西米法乌斯的一位亲属，成为了一名流亡者，躲藏在一个完全无人居住的土地上。
因此，每位国王都答应大使会执行这项要求，但没有一个真正履行了他们商定的事情。
因为埃塞俄比亚人不可能从印度人那里购买丝绸，因为波斯商人总是驻扎在印度船只首次停靠的港口（因为他们居住在邻近地区），并且习惯于购买整船货物；而荷米莱特人认为穿越一片荒芜的沙漠，且需长途跋涉才能跨越，然后再去攻打比自己更为善战的民族是一件困难的事。
后来，阿布拉穆斯最终稳固了自己的权力后，多次向查士丁尼皇帝承诺入侵波斯的土地，但只在一次开始行动后便立即撤回。
这就是罗马人与埃塞俄比亚人和荷米莱特人的关系。XXI 赫莫根斯在幼发拉底河战役结束后，立即前往卡巴德面前与他进行谈判，但他在和平问题上并未取得任何成果，因为发现卡巴德对罗马人仍然怒火中烧。因此，赫莫根斯无功而返。
贝利撒留应皇帝召唤来到君士坦丁堡，被解除了当时的职务，准备率领军队对抗汪达尔人；然而，西塔斯按照查士丁尼皇帝的命令，前往东方以保卫帝国的那一部分。
与此同时，波斯人再次在查纳兰格斯、阿斯佩贝德斯和默尔默罗伊的指挥下，率领一支庞大的军队入侵美索不达米亚。
由于没有人敢与他们交战，他们安营扎寨并开始围攻驻有布泽斯和贝萨指挥的守备部队的马蒂ropolis城。
这座城市位于被称为索法内内的土地上，距离阿米达城向北二百四十斯塔迪姆（古希腊长度单位），正好位于划分罗马与波斯土地的尼普河岸边。
于是波斯人开始攻击城墙，虽然被围困者最初英勇抵抗，但他们似乎无法坚持太久。
城墙大部分地方很容易被攻破，并且在波斯人的围攻下极易失守，此外他们没有足够的粮食供应，也没有防御用的攻城器械或其他有用的防御手段。
与此同时，西塔斯和罗马军队抵达了一个叫阿塔夏的地方，距离马蒂ropolis一百斯塔迪姆，但他们不敢继续前进，而是建立营地停留在那里。
赫莫根斯也与他们在一起，再次作为来自拜占庭的使节。
此时发生了一件事。
从古代起，罗马人和波斯人都习惯于由公共资金雇佣间谍。这些人通常秘密混入敌人之中，以便准确调查正在发生的事情，然后返回向统治者汇报。
许多这样的间谍自然地努力忠于自己的国家，但也有些人背叛了自己的秘密给敌人。
当时，一个从波斯派往罗马的间谍来到查士丁尼皇帝面前，揭示了许多在野蛮人中发生的事情，特别是马萨格泰部落为了伤害罗马人，正准备进入波斯的土地，并从那里进军罗马领土，与波斯军队会合。
当皇帝听到这个消息后，他已经验证了这个人的诚实，于是给了他一笔可观的钱财，说服他去正在围攻马蒂ropolis的波斯军队，告诉那里的野蛮人，这些马萨格泰已被罗马皇帝用金钱收买，即将马上对他们发起攻击。
间谍执行了这些指示，到达野蛮人的军队后，他向查纳兰格斯和其他人宣布，一支敌对的匈人军队将不久之后到达罗马人那边。
当他们听到这个消息时，陷入了恐惧，不知如何应对这种情况。
就在此时，卡巴德病重，他召来一位与他关系最亲密的波斯人梅博德斯，与他谈论霍斯劳和王位继承的问题，并表示他担心波斯人会试图严重违反他所决定的一些事情。
但梅博德斯要求他在文件中明确记录他的意愿，并保证波斯人永远不会胆敢忽视它。
于是卡巴德清楚地写下霍斯劳应当成为波斯国王。
文件由梅博德斯亲自书写，卡巴德随即去世。
[公元531年9月13日] 当按照法律规定完成国王的葬礼仪式后，霍斯劳自信满满地试图主张王位，但梅博德斯阻止了他，声称任何人都不应自行决定登上王位，而应由波斯贵族投票决定。
于是霍斯劳将决定权交给法官，认为不会有人反对他。
但当所有波斯贵族为这个目的聚集并开会时，梅博德斯宣读了文件，并陈述了卡巴德关于霍斯劳的意图，所有人回忆起卡巴德的美德，立刻宣布霍斯劳为波斯国王。
这样，霍斯劳便获得了权力。
但在马蒂ropolis，西塔斯和赫莫根斯对城市的命运感到恐惧，因为他们完全无法在危急时刻保卫它，于是派了一些人去敌人那里，这些人来到将军面前说道：“你们没有注意到自己正在不当阻碍波斯国王以及和平的福祉，还有每个国家的利益。因为来自皇帝的使节现在就在场，准备去见波斯国王，并在那里解决分歧，与他达成协议；但请你们尽快撤离罗马的土地，并允许使节以对两国都有利的方式行动。我们还愿意提供一些有声望的人作为人质，以证明这些事情将在不久的将来实际实现。”
这就是罗马使节的话。
恰好此时，一个信使从皇宫来到他们那里，带来了卡巴德去世的消息，卡巴德的儿子霍斯劳成为了波斯国王，局势因此变得不稳定。
由于他们也害怕匈人的进攻，将领们很高兴地听从了罗马人的话。
因此，罗马人立即提供了马丁努斯和西塔斯的一个侍卫——塞涅修斯作为人质；于是波斯人解除了围攻，迅速撤退。
不久之后，匈人入侵了罗马的土地，但由于未发现波斯军队在那里，他们的袭击很短暂，随后全部撤回了家乡。
XXII 鲁菲努斯、亚历山大和托马斯与赫莫根斯一同担任使节前来，他们都来到了底格里斯河边的波斯国王面前。
当霍斯劳见到他们时，释放了人质。
随后使节们讨好霍斯劳，说了许多不符合罗马使节身份的欺骗性话语。
通过这种待遇，霍斯劳变得顺从，同意以一百一十“森特纳里亚”黄金的价格与他们签订一份永久和平条约，条件是驻扎在美索不达米亚的军队不再留在达拉斯，而是像以前一样始终驻扎在君士坦提纳。但他拒绝归还拉齐卡的堡垒，尽管他自己要求罗马人归还帕朗吉乌姆和布尔姆堡垒。
（“森特纳里亚”重一百磅，因此得名；罗马人称一百为“森图姆”。）
他要求得到这笔黄金，以便罗马人不必拆毁达拉斯城或与波斯人在卡斯皮安之门分享驻军。
然而，使节们虽然认可其他条款，却说他们无法归还堡垒，除非先向皇帝询问。
于是决定派鲁菲努斯到君士坦丁堡向皇帝报告，其他人则等待他的归来。
并与鲁菲努斯约定，在他回来之前给予七十天的时间。
当鲁菲努斯到达君士坦丁堡并向皇帝报告了霍斯劳对和平的决定时，皇帝命令他们按这些条件缔结和平。
然而在此期间，一个不实的谣言传到波斯，说查士丁尼皇帝愤怒并将鲁菲努斯处死。
霍斯劳对此非常震惊，已经充满愤怒的他率领全军向罗马人进发。
但鲁菲努斯在尼西比斯城附近遇到他，当时他正返回途中。
于是他们前往该城，由于即将签订和平协议，使节们开始将金钱运往那里。
但查士丁尼皇帝已经开始后悔放弃了拉齐卡的堡垒，他写了一封信给使节们，明确命令他们绝不可以将堡垒交给波斯人。
因此霍斯劳不再认为缔结条约合适；这时鲁菲努斯意识到自己过快地将金钱带入波斯土地是个不安全的行为。
他立即躺在地上恳求霍斯劳让他们带回金钱，并不要立即对罗马人发动战争，而是推迟到其他时间。
霍斯劳让他站起来，并承诺会满足所有这些要求。
于是使节们带着金钱来到达拉斯，波斯军队撤退回去。
此时，鲁菲努斯的同僚使节们对他产生了极大的怀疑，并向皇帝告发他，理由是霍斯劳被说服答应了他提出的所有要求。
然而，皇帝并未因此对他表现出任何不满。
不久之后，鲁菲努斯和赫莫根斯再次被派往霍斯劳的宫廷，他们立即就条约达成一致，条件是双方必须归还各自在这场战争中从对方夺取的所有地方，并且达拉斯不得再有任何军事驻防；至于伊比利亚人，双方同意由他们自己决定是留在拜占庭还是返回祖国。
许多人选择留下，也有许多人回到祖先的家园。
[公元532年] 因此，当查士丁尼皇帝已即位第六年时，他们缔结了所谓的“无尽和平”。
罗马人将帕朗吉乌姆和布尔姆堡垒连同金钱一起给了波斯人，波斯人则将拉齐卡的堡垒归还给罗马人。
波斯人还将达加里斯归还给罗马人，作为交换，他们得到了另一个地位不低的人。
后来，达加里斯多次在战斗中击败入侵罗马领土的匈人，并将他们驱逐出去，因为他是一位极其出色的战士。
就这样，双方以所述方式巩固了彼此之间的条约。
XXIII 随即，臣民对两位统治者都密谋造反；我现在将解释这是如何发生的。科斯罗埃斯（Chosroes），卡巴德斯（Cabades）之子，其性格乖张不驯，且对革新之事有着异乎寻常的偏好。
因此他自身总是处于激动与惊恐之中，并且是他人类似情绪的不变根源。
所有在波斯人中的行动派，因对其统治感到不满，都打算从卡巴德斯家族中另立一位国王来统治自己。
由于法律原因，扎梅斯（Zames）的眼睛有缺陷而无法继位，如前所述，他们经过考虑后认为最佳方案是让扎梅斯的儿子卡巴德斯——与他的祖父同名——掌握权力，而扎梅斯作为孩子的监护人，可以按自己的意愿管理波斯人的事务。
于是他们找到扎梅斯，向他透露了计划，并以极大的热情鼓励他承担此事。
由于这个计划取悦了他，他们准备在合适的时候对科斯罗埃斯采取行动。
但这一计划被发现并传到了国王耳中，从而他们的行动被阻止了。
科斯罗埃斯杀死了扎梅斯本人、他自己所有的兄弟以及扎梅斯的所有兄弟，还有他们的所有男性后代，同时还有所有参与或策划反对他的阴谋的波斯显贵。
其中就有科斯罗埃斯母亲的兄弟阿斯佩贝德斯（Aspebedes）。
然而，他完全无法杀死扎梅斯的儿子卡巴德斯，因为当时卡巴德斯还在阿德格杜恩巴德斯（Adergoudounbades）将军的抚养之下。
于是他向这位将军传达了一条消息，命令他自己杀死他所抚养的孩子；因为他既不想表现出怀疑，又没有能力强迫对方。
将军听到科斯罗埃斯的命令后极为悲痛，将国王的旨意告知了他的妻子和卡巴德斯的奶妈。
随后，这位女子泪流满面地抓住丈夫的膝盖，恳求他无论如何也不要杀死卡巴德斯。
他们商议之后决定秘密抚养这个孩子，并迅速向科斯罗埃斯报告说卡巴德斯已经为他而死。
他们如此向国王汇报了情况，并将卡巴德斯藏匿起来，以至于这件事并未引起任何人的注意，除了他们自己的儿子瓦拉米斯（Varrames）和一个似乎最值得信赖的仆人。
但随着时间推移，卡巴德斯成年时，将军开始担心事情败露；于是他给了卡巴德斯金钱，命令他逃离并保全性命，无论逃到哪里。
当时，科斯罗埃斯和所有其他人对将军已完成此事一无所知。
后来，科斯罗埃斯带着一支庞大的军队入侵科尔奇斯（Colchis）的土地，如将在后续叙述中提到的那样。
跟随他的还有这位将军的儿子瓦拉米斯，他带了一些仆人同行，其中包括那个知晓卡巴德斯事件详情的仆人。
在那地方，瓦拉米斯向国王讲述了有关卡巴德斯的一切，并提出那位仆人作证，证实每个细节。
当科斯罗埃斯得知这一切时，他立刻非常愤怒，并认为自己遭受了来自一个奴隶的严重侮辱；由于他无法通过其他方式将此人置于自己的控制之下，他设计了一个计划。
当他即将从科尔奇斯返回时，他写信给这位将军，称他已决定率领全军入侵罗马的土地，但并非通过一次性的侵入，而是将波斯军队分为两部分，以便能够同时攻击幼发拉底河（Euphrates）两岸的敌人。
自然，他会亲自率领一部分军队进入敌境，而在这件事情上不会给予任何其他人与国王同等荣誉的权利，只有将军本人因他的勇猛才被赋予此特权。
因此，将军必须迅速前来迎接他归来的队伍，以便与他商讨并向他提供有利于军队的所有指示，同时让他的随从跟在他后面赶路。
将军收到这封信后，对国王给予他的荣誉感到欣喜若狂，完全不知自己正处于险境，立即遵照指示行事。
但在这次旅途中，由于他无法承受旅途的辛劳（因为他年纪很大了），他放松了缰绳，从马上摔下，腿骨断裂。
因此，他不得不留在那里接受照顾，而国王来到这个地方见到了他。
科斯罗埃斯对他说，鉴于他的腿伤，他不可能随军出征，而应前往该地区的某个堡垒，在医生的治疗下恢复。
就这样，科斯罗埃斯将这位事实上及名义上都是波斯无敌将军的人送上了死亡之路，随后派去的正是那些要在堡垒中摧毁他的手下。
阿德格杜恩巴德斯去世后，他的儿子瓦拉米斯继承了将军职位。
不久之后，扎梅斯的儿子卡巴德斯本人或另一个假借卡巴德斯之名的人来到了拜占庭；确实，他在外貌上与卡巴德斯国王极为相似。
尽管心存疑虑，皇帝查士丁尼（Justinian）仍以极大的友善接待了他，并尊他为卡巴德斯的孙子。
这就是反抗科斯罗埃斯的波斯人的结局。
后来，科斯罗埃斯还因以下原因毁灭了美博德斯（Mebodes）。
当国王正在安排一件重要事务时，他命令在场的扎伯加内斯（Zaberganes）召唤美博德斯。
碰巧扎伯加内斯与美博德斯关系恶劣。
当他来到美博德斯面前时，发现他正在指挥他麾下的士兵，并告诉他国王召他尽快前来。
美博德斯承诺，一旦安排好手头的事情就立刻跟来；但扎伯加内斯出于对他的敌意，向科斯罗埃斯报告说美博德斯不愿前来，声称有其他事务要处理。
科斯罗埃斯因此大怒，派一名侍从命令美博德斯前往“三脚架”。
关于什么是“三脚架”，我将立即解释。
在宫殿前始终矗立着一个铁制的三脚架；每当波斯人中的某个人得知国王对他生气时，这个人既不能逃往圣所，也不能去其他地方，而必须坐在这个三脚架旁等待国王的判决，而且没有任何人敢保护他。